京師門前關廟簽
兩
岸
臺灣著名學者黃美娥教授《一種新史料的發現》《載《竹塹文獻》第4期，1997年10月》報告，臺灣進士鄭用錫在其《感悟》詩後，附文《正陽門關聖帝簽詩》記簽詩與其一生的關系。
清道光三年《1823年》，鄭用錫參加癸未科會試後，隨友人到京師正陽門關帝廟『叩求簽詩，以卜功名上進可否』。
他抽到的是『五十功名志已灰，哪知富貴逼人來。
更行好事存方寸，壽此岡陵位鼎臺』。
鄭用錫說：『時闈試尚未揭曉，得此簽詩首句有五十功名之語，不勝悵然自失』。
可是，『迨揭榜竟邀獲雋，遂借富貴逼人句，附會靈說指為此科之應。
但於‘五十’句究竟未有著落』。
後來，鄭用錫年屆五十『以養親為急』，告老還鄉。
在鄉抗擊英夷《即在鴉片戰爭時期親率家丁追捕侵犯臺灣的英軍》，兩次獲朝廷獎賞；年屆七十，運米赴津救災，『得邀議敘二品封典』。
鄭用錫感嘆道：『撫今思昔，證諸《關聖》帝君所求，一一頗相吻合』，『京師正陽門關聖帝簽詩靈驗，著於天下』。
簽詩《包括京師乃至各地的關廟簽》的靈驗雖無其必然性，而確實有其偶然性。
簽詩靈驗的傳說同簽詩預設的多種可能性有關。
我舉『京師門前關廟簽』的另一首簽詩《『君今庚甲未亨通，且向江頭作釣翁。
玉兔重生應發跡，萬人頭上逞英雄』》來說明。
清人金植《不下帶編》講了寧波的兩個故事。
一是狀元史立齋在杭州參加清順治甲午科《1654年》鄉試後，於萬安橋邊關帝廟抽得此簽，『心怏怏，謂一第今無份耳』，不料甲午科榜發中舉，明年乙未《1655年》則大魁天下，應了『甲、未亨通』之語；另一是翰林裘玉璉參加順天府康熙甲午科《1714年》鄉試後，在京師正陽門外關帝廟求得此簽，榜發中舉；明年乙未《1715年》參加會試，中為三甲第一名進士並欽點翰林。
此亦應了『甲、未亨通』；而位其名之後者《即三甲第二名》名江濟，則應了『江頭』一語。
近人徐珂《清稗類鈔》記：狀元畢沅於乾隆庚辰《1670年》會試前在京師正陽門關帝廟求得此簽，頗不悅，然竟以第一人及第，蓋『君今庚甲』四字，已示先機《庚辰科之甲》也。
實際上，簽卜科舉之事不外『中』與『不中』兩種結果，『未亨通』可以有『尚未亨通』和『不亨通』兩種解釋，可以應對『中』與『不中』兩種結果；至於『中』的時間，可以是『今』年、『庚』年、『甲』年、『未』年和『兔』年即『卯』年，也可以在月、日上做文章，如『閏八月』應『玉兔重生』等；『庚甲』即庚辰科第一名是一種解釋，『甲未亨通』即『亨通在甲、未』是另一種解釋，『君今庚甲未亨通』即『一第今無份耳』是又一種解釋。
無論何種情況，簽詩大抵可以應對。
簽卜近於文字遊戲，迷於文字遊戲而信之應該可以簡言為迷信也。
《2018年6月25日記於北京》
作者簡介
汪毅夫先生，1950年3月出生，臺灣臺南人，歷任上山下鄉人員、郵遞員、學員、教員、研究員、公務員和退休人員。
學術著作有《閩臺區域社會研究》等18部，300餘萬字。
主播介紹
肖璞韜，評書表演藝術家單田芳弟子，『京彩臺灣』新媒體專家委員會專家委員。
曾參與改編單田芳紅色經典評書系列《賀龍傳奇》《少林將軍許世友》《九一九演義》，並參與《單田芳自選集》十部系列評書的文字整理，文史功底深厚。
欄目介紹
汪毅夫先生著作《話說兩岸》，收錄了其陸續發表在中評社、中評網上的250篇文章，用簡短的篇幅、簡潔的語言講淺近的道理，描述和論述海峽兩岸的聯結點：歷史的、文化的、社會的和政治的。
《話說兩岸》所有文章都短小精悍、一氣呵成，就像一個個歷史的小片段，形成了對兩岸關系大歷史的強有力佐證與補充。
京彩臺灣推出《話說兩岸》有聲版，將黨史學習教育常態化長效化同本職工作有機結合，為廣大讀者提供『生動鮮活』的新媒體『選修』內容，促進學黨史、知黨史、用黨史在全社會蔚然成風，以強烈的歷史主動精神奮進新征程、建功新時代。
感謝
兩
岸
汪毅夫先生
中國評論學術出版社
北京單田芳藝術傳播有限責任公司
中廣天下(北京)文化發展中心