圍棋起源於中國，是雅人四好之一，傳說為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。
圍棋蘊含著中國古代傳統文化和精髓，圍棋詩詞也擁有獨特的魅力，歷代文人墨客為後人留下了眾多膾炙人口的佳作。
送國手王逢
唐·杜牧
玉子紋楸一路饒，最宜簷雨竹蕭蕭。
羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。
守道還如周柱史，鏖兵不羨霍嫖姚。
浮生七十更萬日，與子期於局上銷。
賞析：簷前淅淅瀝瀝地下著秋雨，窗外竹聲蕭蕭，擺上精美的棋盤棋子，向您討教棋藝，您是國手，讓我一子。
您的棋藝著實絕妙，扶弱起危好比春泉流淌，生機不斷；進攻起來勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。
您行事為人，堅守大哲學家、周朝史官老子李耳的學說；作戰用兵，不亞於漢朝大將軍霍去病的勇敢和謀略。
如果能活到七十歲，尚有萬餘日，期待能與您在弈棋中消磨時光。
詠方圓動靜
唐·李泌
方如行義，圓如用智。
動如逞才，靜如遂意。
賞析：李泌《722~789),字長源，唐陜西京兆《今陜西西安市》人。
歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，德宗時，官至宰相，封鄴縣侯，世人因稱李鄴侯。
曾參與平定安史之亂及後采的軍閥叛亂，對穩定唐代中期的政治局勢起了重要作用。
李泌幼承家學，早慧非凡，世稱神童。
據《新唐書·李泌傳》載：開元十六年《728),唐玄宗召集儒、道、釋三教學者聚會講論，聞知李泌才名，遂派人將其抱入宮中。
『泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。
說請賦『方圓動靜』，泌逡巡曰：『願聞其略』 說因曰：＇方如棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死』泌即答曰：＇方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意』
棋
宋·王安石
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰罷兩奩收黑白，一枰何曾有虧成。
賞析：和許多文人一樣，王安石也是一個大棋迷，但據史料記載：他『每與人對局，未嘗致思，隨手疾應，覺其勢將敗，便斂局曰：＇本圖適興忘慮，反至若思勞神，不如其已。
＇』《［宋］范正敏《遯齋閑覽》》可見，王安石僅僅是把下棋當作一種娛樂和消遣的手段和工具。
在對弈中，他經常下隨手棋，並常因此招致大敗，但他對此卻不以為意。
從詩中不難看出：詩的一開頭，作者就將圍棋定位為『戲事』，在王安石看來，弈棋，隻不過是一種遊戲而已，犯不著較真。
他認為，所謂的『真情』才是最重要的。
首句中，對『戲事』與『真情』的取舍十分明朗，而一個『莫將』，更是強調了這種態度的堅決。
懷博陵故人
唐·賈島
孤城易水頭，不忘舊交遊。
雪壓圍棋石，風吹飲酒樓。
路遙千萬裡，人別十三秋。
吟苦相思處，天寒水急流。
賞析：早年出家為僧，法號無本。
據說在洛陽的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島作詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為『苦吟詩人』。
後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。
唐文宗的時候被排擠，貶做遂州長江縣《今遂寧市大英縣》主簿，故稱賈長江。
唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
本詩以圍棋懷念舊友，這首詩雖然寫了圍棋，卻意在懷舊古人。
在詩中看出相思之情，其中『路遙千萬裡，人別十三秋』更是成為名句。
觀棋
唐·溫庭筠
閑對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。
他時謁帝銅龍水，便賭宣城太守無。
賞析：此詩是溫庭筠在他36歲應試之前所做。
首二句『閑對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧』，應是溫庭筠生活真實的寫照。
三、四兩句『他時謁帝銅龍水，便賭宣城太守無』直承，以能圍棋賭郡自許，可見桀驁之氣和自負之意。
能如此誇口，就圍棋來說，應是高手無疑。
唐代之時以科舉取士，圍棋賭郡早已成了歷史笑談，因此，實際上溫庭筠是以才情自許，表現出睥睨群賢的功名仕進之志。
『他時』二字一轉，又透露出溫庭筠雖有『才』卻無『時』的憤恨不平之氣