引言
在孫子兵法中有這樣一段描述。
夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
這段話闡述了一個孫子關於戰爭原則的獨到見解。
即如果能夠讓敵人舉國降服是為上策，如果要動用武力破國，手段就不太高明了；如果能讓敵人全軍降服是為上策，要是用武力才能攻破敵軍那是件費力不討巧的事兒；百戰百勝，算不上什麼了不起的手段。
如果能夠不交戰就讓敵人降服務，那才是讓人信服。
所以，最高明的軍事手段是用謀略挫敗敵人，其次是用外交手段戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，而直接攻打敵人的城池或領地那是最壞的選擇了，是沒有辦法的辦法。
孫子兵法裡的這段話並不是憑空想象得來，而是根據他所處的那個時代諸侯之間的戰爭總結出來的寶貴經驗。
在春秋戰國時期有沒有不戰而屈人之兵的案例呢？
燭之武退秦師
晉文公重耳流亡列國時，鄭文公曾經對其無禮。
後來晉楚爭霸之時，鄭國又依附於楚國。
所以晉文公在城濮之戰大勝，實現了稱霸的大業後，就決定教訓一下鄭國。
於是在公元前628年，聯合秦穆公包圍鄭國，晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在氾水之南，鄭國的生死存亡懸於一線。
鄭國大夫佚之狐，很有識人之明。
他向鄭文公舉薦了燭之武，說燭之武一定有辦法瓦解秦晉聯盟。
燭之武隻是鄭國的一個圉正，和孫悟空一樣，是個養馬的小官。
他因為得不到重用，也有懷才不遇的憤怨，但在國家危難之時，仍然挺身而出。
話說在鄭文公的懇切請求下燭之武出使秦營，面見秦穆公，巧妙地利用秦、晉兩國之間的矛盾，並從秦國角度出發分析當時的形勢，讓秦穆公相信保存鄭國對秦國有利，而滅掉鄭國對隻會對晉國有利。
他是這樣說的：
『秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。
若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。
越國以鄙遠，君知其難也。
焉用亡鄭以陪鄰？
鄰之厚，君之薄也。
若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
夫晉，何厭之有？
既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
闕秦以利晉，唯君圖之』
秦穆公聽了這樣一席話，感覺燭之武說的在理，於是與鄭國結盟，還派杞子、逢孫、楊孫幫助戍守鄭國。
我們可以看到燭之武在遊說秦公之時隻字不提鄭國利益，而是始終站在秦國的角度，分析亡鄭對晉有利，而存鄭對秦有利，曉之以理，動之以情，最終化解了鄭國的危機。
道理很簡單嗎，鄭國又不是秦國的鄰國，滅了鄭國對秦沒有好處，但是卻有利於晉國。
天下哪有為別國作嫁衣之事呢？
這就是語言的藝術，也是伐交的魅力，不動刀兵，就能夠讓敵人退軍，即避免了戰爭的危險，同時也為自己爭取到了盟友，燭之武善莫大焉！當然，這也同時說明春秋時代各諸侯國之間關系極為復雜，朝為盟友，暮為仇敵，反之亦然！
王孫滿對楚子
王孫滿，春秋時期周大夫，周襄王之孫。
公元前606年，晉楚爭霸的大幕尚未完全拉開。
楚莊王率軍討伐陸渾之戎，要說伐陸渾戎也就算了，可楚莊王卻兵發洛水，在周天子腳下炫耀武力，顯示威風。
楚王本來就是僭越稱王，從來不把周天子放在眼裡，周天子勢弱，搞不清楚莊王的意圖，也不敢輕舉妄動。
於是派王孫滿借勞軍之名打探虛實。
王孫滿是周朝宗室。
他來見楚莊王，楚莊王也覺得十分有面子。
可是又覺得天子不過如此，就故意詢問九鼎之輕重大小。
九鼎就是中國的代名詞啊！象征著王權至高無上、國家統一昌盛。
相傳，夏禹劃分天下為九州，令九州貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，並將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，並置九鼎於王都。
夏商周三代均奉為傳國之寶。
你以一個諸侯的身份問鼎的輕重，意欲何為啊？
王孫滿何等聰明之人，他完全洞悉了楚莊王的企圖。
但是他不慌不忙，對楚莊王說了這樣一段話：
『周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也』
話雖不多卻句句誅心，王孫滿明白告訴楚莊王，天子駕馭天下，靠的是德而不是鼎。
你想問鼎天下，先看看自己的德行夠不夠，諸侯服不服你。
當時楚國雖然強大，可是也沒有到了可以懾服天下諸侯的地步。
北有晉國，東有齊國，西有秦國，哪一個都可以跟楚國一較高下。
所以王孫滿也是在間接告訴楚王，現在問鼎，您的分量還不夠啊！
另外王孫滿還提到了天命，古代的人還是很相信天命的，更不要說是在春秋時期，諸侯雖然都不瞧不上周天子，但是大義及名分還是看重的，所謂稱霸也是在尊天子的名義下進行的。
別看楚國以蠻夷之國自許，但是也不敢冒天下之大不韙，把周室給滅了。
天時，地利，人和均不支持楚莊王在這個時間撒野。
所以炫耀了一下實力之後，楚莊王就老老實實地撤軍了。
王孫滿在應對這場危機時，充分抓住了楚莊王在大義和天命上不占理的弱點，如果換個能力弱點的人，也許真就被楚莊王嚇住了。
王孫滿通過外交上的努力，化解了危機，也保住了周天子的顏面。
是春秋伐交的又一個成功案例。
伐交，充滿軍事鬥爭思想的外交
春秋戰國時期，各國的關系之復雜在歷史上是少見的，用今天一句時髦一點的話來說，就是地緣政治極其復雜。
周武王八百諸侯會盟孟津，到了戰國就隻剩下七個諸侯大國，這其間經歷了多少兼並和滅國之戰。
而在這個過程中，軍事手段和軍事思想得到了極大的發展和創新。
中國歷史最為著名的兵法中，像孫子兵法，司馬法，素書，鬼谷子等均出於這一時期。
軍事手段就像是匕首，是國與國的直接鬥爭。
而外交則好比長弓，雖然沒有短兵相接，但同樣充滿了兇險。
在利害關系錯綜復雜的外交中充滿了軍事鬥爭思想，形成了春秋時期特色鮮明的伐交戰略，也就是具有軍事思想的外交鬥爭。