提及漢唐盛世，我們無比的驕傲，那是我們強盛的時代，可誰曾想到那強盛背後卻有著那一群『命不由己』的女人默默地忍受與付出，她們的悲與淚又有多少人能體會，這裡我們一起走進那讓人『心疼』的世界。
和親·劇照
漢代主要活躍在其周邊的少數民族為：在漢朝北方蒙古高原的民族主要有匈奴，在匈奴的東面有東胡，西面有月氏，其北面還有丁靈、渾庚、曲射、新犁等民族。
據記載『匈奴，其先夏後氏之苗裔，曰淳維。
唐、虞以上有山戎、鹼允、薰粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移』經過秦王朝的打擊，匈奴一度勢弱，向北遷移，而且與其相鄰的『東胡強而月氏盛』。
但是209年以後冒頓單於時期，他襲擊東胡，大破東胡王，又西擊月氏。
文帝初年，匈奴第二次進攻月氏，迫使月氏離開河西，西遷西域，並臣服了西域諸國和南羌。
後來又『盡服北夷，而南與諸夏為敵國』東北地區當然就有東胡，還有烏桓，朝鮮等。
西漢周邊少數民族分佈情況
在東南面、南面有許多原始部落，他們俱無君長，不相統率，故稱為百越，《漢書·地理志》顏師古註：『自交趾至會稽七八千裡，百越雜處，各有種姓』另外在西南地區則為夜郎、滇等『西南夷』，西部則居住著氏羌。
在河西走廊等西域地區，除了一個烏孫外還有各個民族，這裡是小國林立，征伐不斷。
西漢的和親首始於漢高祖劉邦平城被圍之後，面對匈奴，『當是時，冒頓為單於，兵強，控弦三十萬，數苦北邊』
高祖憂急，『以舌得官』且被賜姓封侯的劉敬在分析漢匈力量對比後，認為對匈奴『未可以武服』，實施溫和的對匈政策，可以緩和漢匈緊張的民族關系。
於是便道出：『陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子。
代單於，何者？
貪漢重幣，陛下以歲時漢所餘彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節。
冒頓在，固為子婿；死， 則外孫為單於。
豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？
兵可無戰以漸臣也。
若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無益也』劉邦聽後十分贊同，『欲遣長公主。
呂後日夜泣，曰：‘妾唯太子一女，柰何棄之匈奴！’上竟不能遣長公主，而取家人子名為長公主，妻單於。
影視作品中的呂後
使劉敬往結和親約』這公主終究不是真正的公主，這也許就是日後匈奴還是入侵的一個原因——大漢的皇帝騙了我。
漢代和親也就這樣開始，那些背負國家命運的『悲與淚』之路就這樣開始。
今天我們先來看服侍烏孫王祖孫三代，中國第一位載入史冊的和親公主，讓人『肝腸寸斷』的劉細君。
劉細君
劉細君可以稱為漢代和親的先驅，劉細君是西漢遣外藩的第一位姓劉的真正的皇室宗女，是真正的金枝玉葉。
當然細君遠嫁烏孫，是和漢王朝的戰略方針緊密結合的，這一開始便有著深深地政治陰影。
這就註定了她生活的不平凡，她命運的不平凡。
那麼這劉細君究竟是何許人呢？
她出嫁前的生活是怎樣的呢？
漢家宗室那麼多的公主為什麼就選中她了呢？
劉細君為江都王劉建之女，她生在鐘鳴鼎食之家，長於溫柔富貴之鄉。
其父劉建養尊處優放蕩不羈，他聯絡對朝廷不滿的劉安等人企圖謀反。
丞相府長史在他的住處查出了武器、印璽、緩帶、使節和地圖等準備反叛的大量物證，立報漢武帝。
劉建情知罪不可赦，遂於元狩二年《公元前121年》以衣帶自溢身亡，細君的母親以同謀罪被斬，父死時，細君尚幼，赦無罪。
不久被人帶人長安宮中生活，並有專人教以讀書。
稍長，細君即能詩善文，並且精通音律，出落成才貌雙全的大公主。
可是，她小小年紀就承受了國破家亡，父母雙失的痛苦，多年來，父親的罪過像一座大山一樣，壓在她的心頭，因而她總是處處小心、鬱鬱寡歡時常見花流淚、對月傷情。
元封三年，細君遇到她人生的轉折點，年僅17歲的細君懷著為父親贖罪的復雜心情，同意了遠嫁烏孫，這既有替自己家族洗刷罪名，又有著為國家人民穩定生活貢獻一份力量的深情。
大漢這真正的金枝玉葉來到了烏孫，受到了烏孫人民的熱烈歡迎，同時也受到烏孫國王的極端寵愛，被封為『右夫人』。
就在這時與漢家兩位公主命運交織的匈奴公主也出現了，匈奴一方看到漢與烏孫已經聯姻，於是『亦遣女妻昆莫，昆莫以為左夫人』。
《烏孫以左為貴》
可以想象一下，各自為了自己祖國的利益，細君與匈奴公主的鬥爭是何等的激烈。
我們需要明白一點的就是，自幼長在深閨的細君自然比不上匈奴公主對塞外生活的適應。
匈奴公主馬上來、馬上去，挽弓射雕，馳騁草原。
而在江都富貴之鄉長大的細君卻難以適應逐水草、住氈房的異族生活。
加之語言不通，與獵驕靡溝通困難，更有匈奴嫁過來的『左夫人』為敵，其悲愁艱難可想而知。
為此細君公主不禁滿心的愁苦吟出《悲愁歌》：
『吾家嫁我兮天一方
遠托異國兮烏孫王
穹廬為室兮旃為墻
以肉為食兮酪為漿
居常土思兮心內傷
願為黃鵠兮歸故鄉』
聽之我們也不得不為之所動容，更悲慘的卻是在之後。
雖說細君公主得到烏孫國王的寵愛，生活還算好，按照烏孫的風俗的風俗，年輕的王後在國王死後必須嫁給王室子孫為妻。
為了細君的幸福，也怕將來莫測的變化可能對細君不利，他思前想後，決定在自己生前將細君嫁給繼承他王位、年紀與細君相仿的孫子軍須靡。
這雖是烏孫國的傳統習俗，但在漢族看來，卻是違經背義、不符合倫理道德規范的，細君公主自然不肯接受。
但是因為匈奴與烏孫的習俗相差不大，這對匈奴的和親公主來說自然就容易接受《具體的習俗後面會介紹到》。
在萬般無奈的情況下，她上書漢武帝，陳述獵驕靡的決定和自己的心情。
她懇求漢武帝，一旦昆莫歸天，便將她召回故土。
但是剿悍的匈奴人仍在北方虎視耽耽，為保中原安寧，與烏孫的結盟就必須堅持下去。
為了國家大局，他回信說：『從其國俗、欲與烏孫共滅胡』。
細君隻得含悲忍辱再嫁軍須靡。
雖然細君與軍須靡年齡相當，但此時她已心如死灰，終日以淚洗面。
兩年後，獵驕靡病故，軍須靡繼承王位，細君為軍須靡生下一女，名少夫。
因為產後失調，加上心情抑鬱、思鄉成疾，細君不久之後就憂傷而死，長眠在塞外的大草原上。
我們可以看到，細君公主她由一國之郡主淪為罪臣之女，再由罪臣之女驟升為大漢王朝的皇室公主，又由皇室公主成為烏孫王祖孫兩代的夫人。
她歷經幾番浮沉，飽嘗了人間的榮寵和酸楚。
為了國家利益、民族大義，她作出了貢獻和犧牲。
她人生命運的悲慘便不言而喻。
對於細君的命運有王維的詩句『首蓿《xu》隨天馬，葡萄遂漢臣』，惜墨如金的詩句僅僅含蓄寫及細君這段舊緣，還有李頑詩句『行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多』，也來嘮叨嘮叨，然而也僅僅隻有這些而已。
到了民國初年，細君家鄉的一位著名國學大師劉師培曾滿懷激情地寫了一首七律，題為《烏孫公主歌》，表達了揚州人民對細君的深切緬懷，歌雲：
『胡箏撥怨黃金徽，塵轂凝香紕罽幃。
鏡裡青鸞知惜別，歌中黃鵠寧羈飛？
狼望春花雪絮積，龍堆秋草陽暉稀。
到此應輸青塚骨，芳魂猶共佩環歸』
雖說歷史上別的文人對細君命運描述之少，但是僅僅細君她自己的一首《悲愁歌》就已經可以令古今人們為之肝腸寸斷了。