成也脫口秀敗也脫口秀的『天父』。《網路歷史》

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楊秀清的脫口秀是如何形成的?

燒炭工出生的楊秀清

楊秀清出生在紫荊山南側的客家人村落。

楊秀清九歲時父母雙亡,由伯父楊慶善一手養大,因此隻識得幾個簡單的字,更不會讀寫,到死是個文盲。

楊秀清 影視截圖

楊秀清打祖上就很窮,其曾祖父也是在廣東活不下去了,帶著兩套爛衫褲,一條麻索褲腰帶流落到廣西桂平,不過桂平也沒有他容身的土地,隻好入平在山開荒種山、砍柴燒炭,這才活了下來,繁衍生息。

沒了父母,沒有書讀的楊秀清,很小就是個社會人,還是青少年時,就得靠種田燒炭為生,常常翻山越嶺去賣炭,才能換回一升半鬥米,一直過著饑寒交迫的生活。

生活摧殘著他年幼的身軀,使他『身材矮小、臉面瘦削,耳目常有毛病』,為他日後瞎掉一隻眼睛,埋下了伏筆。

其實不止楊秀清矮,清末時普通民眾大都營養不良,農業時代得不到充足的蛋白質和牛奶,民眾身高都較矮,太平天國領導人實際上大部分都是一米六上下,比如洪秀全據考證是1.67米,傳教士羅孝全就說他高大、體格強壯,電視劇裡的威猛漢子那都是現代演員,不是正常情況。

楊秀清雖然是在苦水裡泡大的,但艱難的生活也使他『深諳世故、善於交遊』,常常將炭錢換酒,在家裡招待有志之士。

走在路上時,會突然放聲高歌,豪氣沖天。

他在紫荊山一帶也頗有人緣,人人都對他服氣。

至於楊秀清是怎麼讓人服氣的,我翻遍資料,在桂平市找老人們多方打聽,也沒有找到細節,我們隻知道,這個窮漢子不簡單,十分機智、會來事,有組織能力,僅僅在23歲時,就成為炭工們的領袖,很受大家敬重。

洪秀全和馮雲山跟他熟識後,都認為這個小兄弟是『天生的軍事指揮官和戰略家』

馮雲山十分欣賞楊秀清的才華,也懂得因人施教,他相信楊秀清心中有一團熾熱的小小火苗,等待著被他點燃。

為了搞定楊秀清,他對楊秀清說:『你以燒炭為業,實無出路,長此下去,隻有苦一輩子,不如大家共圖大事求謀根本出路』還說:『凡是有大志的人多能成大事,我們能結成患難兄弟,創立拜上帝會,發展會友,共圖義舉,就必有出頭之日,千萬貧苦人民亦可得求』《《太平天國革命在廣西調查資料匯編》》

常常飲酒縱歌的楊秀清,心中有萬丈豪情的楊秀清,果然被點燃了,他心中的火焰在熊熊燃燒:與其在紫荊山燒一輩子炭,真不如幹一票大的,也不枉了此生。

於是就帶著炭工兄弟們,跟著馮雲山一起幹了。

不到一年時間,楊秀清一族都因為馮雲山而信了教,這裡頭包括楊秀清的親戚楊雲嬌,以及楊雲嬌的丈夫蕭朝貴,蕭朝貴也是炭工領導人之一,他又帶著自己父兄也入了教,使平在山的核心團隊逐漸穩固。

話說,當拜上帝教隊伍壯大以後,他們認為除了上帝,其他都是邪神,不能立祠祭拜,因此他們先去砸了甘王廟,後又去砸雷王廟,不幸的是砸雷王廟時,馮雲山被官府逮捕入獄,洪秀全則逃回了廣東。

三個月後,可能覺得風頭過了,洪秀全才決定回廣西看一看。

但是這三個月時間,拜上帝教內部風雲突變,內部格局發生了顛覆性變化,造成了太平天國後期無法解決的權力分配問題。

而這背後的邏輯,都是洪秀全的軟弱和逃避造成的。

一場脫口秀奠定的基業

在這三個月裡,楊秀清完全掌握了大局,拯救了拜上帝教,樹立起了個人不可抵抗的權威,使他成為拜上帝教的實際掌控人。

這一切都得從楊秀清的個人脫口秀開始說起。

在馮雲山入獄,洪秀全出走之後,拜上帝教突然群龍無首,一片混亂。

《洪秀全是真的渣》

當時拜上帝教面臨著內憂外患,內憂是兩個老大不在了,組織架構還沒建成,內部一盤散沙,隨時要分家吃飯,外患是還有個競爭對手天地會,正趁機跑過來挖人,不少信徒開始流失。

最要緊的是兩個核心領導還不知道幾時回來,說不定一個要死在牢裡,一個跑廣東就不回來了。

面對這危難時刻,1848年春天,楊秀清忽然生了啞病,在大家面前不吃不睡,兩個月不能說話。

楊秀清奇怪的病情引起了群眾的注意,正當大家都感到好奇時,鋪墊了許久的楊秀清,突然也玩起了神靈附體,假裝天父下凡到他身上,一邊抽風一邊講脫口秀。

在廣西客家人當中,神鬼附體講脫口秀是有傳統的,當地人叫『降僮』,所以前面甘王廟被砸,當地官紳為了平息事端,就叫一個小孩假裝甘王上身,那年頭,誰鬼上身誰就占理。

楊秀清一邊翻白眼一邊扭來扭去,開始了他的脫口秀專場,他說:

自己就是天父,大家不要慌,世人連天父都不知道,仍然叛逆天父,本來要降下大瘟疫,讓天下人都病死的,但天父大發慈悲,不忍心世人都遭病死,所以差楊秀清下凡,代大家贖罪。

他又說:洪秀全是萬國真主,大家要信服他,不要為妖言所惑,我們要齊心協力救馮雲山出來,繼續擁戴洪秀全。

說完口吐白沫,暈了過去。

楊秀清這場半恐嚇半拉攏的神鬼附體模式,在當地文盲百姓間深得人心,他又將自己得啞病的經歷,說成是『替天下百姓贖罪』,群眾深受感動,繼續團結在以楊秀清為核心的教會當中。

之後楊秀清又屢次扮演天父下凡,靠一場場脫口秀專場,徹底降服了人心。

楊秀清的脫口秀專場除了改變後期太平天國的權力格局,還迫使洪秀全走上了反清的道路,因為在這之前,洪秀全本人隻想『蓄財致富,無反叛之心』《《粵寇起事紀實》》,但楊秀清宣佈他為『萬國真主』,給他這麼大一個標簽,那真走向了滿清皇帝的反面,不得不反了。

楊秀清是一個有大志向的人,他根本不滿足於現在擁有的一切,他不想一直待在紫荊山,做貧苦燒炭工的話事人,他要的是滿清整片江山。

洪秀全和馮雲山最多想傳教,真正推動拜上帝教走向反清道路的,是楊秀清。

搞定公關危機的楊秀清,下一步是想辦法趕緊營救董事會成員馮雲山。

要救馮雲山,最好的辦法是賄賂官員,但大夥都是窮鬼,哪裡來的錢跑業務?

楊秀清和蕭朝貴便組織平在山炭工,將每月收入的十分之一捐出來救人,他們管這筆錢叫『科炭錢』,再由一個懂官場規則,名叫黃玉昆的信徒去上下打點,終於將馮雲山從輕發落,押解回廣州花縣原籍。

幾年後,當炭工們在南京城享受榮華富貴之時,常常談及當年的科炭往事,聊起創業艱辛,個個都對楊秀清十分服氣。

馮雲山本應該被兩個差役押解回老家的,但走到藤縣時,馮雲山憑借自己的口才,對兩名差役講起百姓苦難、衙門腐敗,說要求一個同衣同食的好日子,兩名差役竟大受感動,工作也不要了,釋放了馮雲山,並跟他一起回到了紫荊山入教。

馮雲山帶著兩名差役回來時,洪秀全已回到紫荊山幾天,他在廣州休養了三個月,公司危機剛好全部化解時,他恰巧又回來了。

兩人都知道了楊秀清裝天父下凡的事情,考慮到楊秀清功勞巨大,二人默默地接受這個設定,有點像是一家快要倒閉的公司,給救公司的功臣多分了些股份。

太平天國早期領導人的地位,便排創始人洪秀全第一,有天父下凡BUFF的楊秀清第二,馮雲山第三,蕭朝貴第四。

旁邊蕭朝貴一看,覺得楊秀清行,他也行,他不想做老四了,他想做老三。

1848年農歷九月初九,蕭朝貴突然也口吐白沫、手腳抽筋,翻起白眼開始當眾講起了脫口秀。

不過天父的名額已經被用過了,他這一次扮演的是『天兄』基督。

蕭朝貴為了奪權,平均每個月表演天兄下凡脫口秀六次,他也是邊拉邊打,一邊盛贊大夥要聽洪秀全的話,說他是太陽再世,一邊對洪秀全進行生活指導,不過他比楊秀清表現得更有服從性,跳大神純粹是為了多拿點股份,沒有打董事長位置的主意,洪秀全對他十分滿意,剛巧也需要他來扮演天兄,來對沖楊秀清天父的權威性,是以在蕭朝貴戰死後,對其後代一直照顧有加。

洪秀全最終又接受了一位天兄,但聲明從此不會有其他親戚下凡了,省得後面又莫名其妙冒出來各種弟弟妹妹。

馮雲山這位真正的開創者,到這時候隻能被迫再退一位,在太平天國裡隻能排第四。

天父下凡後的第二年,拜上帝教在犀牛嶺設立了指揮部,開始準備起義。

從1845年馮雲山入紫荊山,到1849年為動手做準備,短短五年時間,紫荊山發展出教徒兩萬人,靜悄悄地埋下了,中國歷史上規模最大的農民起義的種子。

這年35歲的洪秀全,雖然還是名義上的話事人,但實權已經落在了26歲的楊秀清和23歲的蕭朝貴手裡,而34歲的馮雲山,開始退居到調和者的角色。

兩個中年人還是沒玩過兩位年青人,心機沉重的楊秀清,在太平天國內部,已處於不敗之地。

楊秀清一直是這支隊伍野心最龐大的人,真正鼓動大家起來反清的是他,後期指揮戰略全局的是他,帶著太平天國一路開疆破土的領導者,也是他。

當時他不過才26歲,而且不識字,沒上過學,身材矮小,放在哪個年代都應該隻是一輩子苦力的命,燒八輩子高香,最多也就混到苦力工頭。

但自從被馮雲山點燃了內心的野火後,他的軍事天才和謀略天才就突然被激活了,他不再甘心做貧苦之地的苦力頭子,他要帶領這些從沒出過縣城的苦哥們打出紫荊山,直搗清廷重心。

你要問楊秀清的指揮和戰略才幹是從哪來的,我隻能告訴你,我找不到。

不僅我找不到,我把市面上可以買到的,關於太平天國的著作全部買來讀過,發現沒有哪位史學家找到過。

一個不識字的人,不可能是從兵書中學習知識的,他周圍沒有任何一個有過軍事實戰和理論學習的人,他也不可能從周圍的人群裡吸收營養。

我隻能說,在這方面,他就是個天才。

聰明反被聰明誤

楊秀清的管理和軍事水平,應該來自於生活實踐的實操和感悟。

智慧的源頭不僅僅是書本,商人們在酒桌上的互動就藏有智慧,農民們在田間的摸索藏有智慧,企業裡的職場爭鬥也有自己的智慧,我甚至認為,夜店氣氛組的小姐姐們,都有她們獨特的安身立命的智慧,書本出智慧,實踐也出智慧,主要看身處當中這個人的悟性夠不夠。

我相信,楊秀清是一個勤於思考,擅於實踐的人。

《李秀成自述》裡,和他同齡的李秀成這樣評他:事事嚴整、民心佩服。

湘軍張德堅在《賊情集要》裡評價他:行陣機宜,頗能諳習,雖不讀書,罔知兵法,譎詐機警,能成燎原。

跟著洪秀全一輩子的洪仁玕評價他:東王在世時,拓土開疆,猶有日辟百裡之勢。

馮雲山放下了太平天國誕生的基石,楊秀清則負責帶領太平天國突飛猛進。

在歷經了馮雲山入獄的磨難後,楊秀清判斷以拜上帝教的勢頭,遲早會被朝廷盯上,等著被官兵圍剿,不如提前動手。

拜上帝教從此分工明確,真正辦事的三名大佬,洪秀全負責搞定神權和宣傳,馮雲山負責搞定制度和內部協調,楊秀清負責軍權和政務。

洪秀全對自己也有著清醒的認識,他知道自己不行,所以不太過問具體事務,大小要事都是楊秀清做主,他隻管把自己的技能點,都點在神學和享受上。

楊秀清上次裝病,說過上帝要降瘟疫懲罰世人,結果沒過多久真的發生過一場瘟疫,因此此時威望極高,所以只要他一生病,所有人都緊張。

太平天國從成立這天起,就是『洪秀全+楊秀清』神權加軍權雙核聯動,而且楊秀清還具備神權的反擊性,早期這種特殊的股權結構,使隊伍一直沒有絕對的核心。

這是太平軍底層邏輯上的大失誤。

當七年後,太平軍志得意滿之時,楊秀清在天京面對韋昌輝的屠刀時,不知道會不會後悔當年在紫荊山,堅持要把天父脫口秀,講到自己命喪黃泉,才停得下來的決定。

註:文章來源盧克文工作室,內容有刪減

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