科舉簡表
北海管合浦，從歷史建置沿革來說，是『筍大過竹』。
其實『筍大過竹』還有欽州和廉州。
唐朝時它們平起平坐，都屬於嶺南道的州；宋朝改『道』為『路』，兩州互不相屬。
直到明清，欽州隸屬廉州。
現在欽州是廣西的市，廉州則是合浦縣的一個鎮。
歷史如亂麻一團，不容易扯得直。
說這些隻是想說欽廉其實都是兄弟，在中原人眼裡同為邊鄙之地。
欽州有個『天涯亭』，廉州有個『海角亭』，在古人眼裡，『天涯海角』並不是海南那個『鹿回頭』，而是欽州和廉州。
但即使是邊地邊民，都是不宜成為『化外之地』『治外之民』的。
因此，地方官最重要的職責就是『教化百姓』，而教化的重中之重就是興辦教育，培育人才。
有沒有培育出人才，標準就是科舉。
蘇東坡在海南開壇講學，言傳身教。
據說在他到海南之前，這個孤懸海外的海島沒有一個人科舉及第，海南的第一個舉人、第一個進士都是他的學生。
因此，有史書稱『瓊州人文之盛，實自公啟之』。
宋代廉州也有一位地方官，像蘇東坡一樣，為當地『科舉出人才』作出了重大貢獻。
他叫沈杞，南宋光宗趙惇在位的紹熙年間擔任廉州知州。
到任不久，他了解到廉州沒有考場，考生每年都要到雷州趕考。
古代的『高考』《科舉》制度，始於隋朝，唐宋明清各朝的人才標準不一樣，考試的方式、內容也不盡相同。
宋朝的科舉分解試、省試和殿試三級。
解試在各州舉行，隻有通過解試的人，才能參加在京城的省試《又叫『春闈』》和皇帝親自主持的殿試。
許多人都知道宋朝『不殺文士』，是一個文化人得寵的朝代。
宋朝對文人的尊重和照顧，屬於『系統性』的。
以『高考』為例，京師以外的考生參加科舉考試，朝廷會發放『考生證』《入場券》，趕考途中吃住免費。
邊遠地區的考生，還會給予補貼。
宋代雷廉方位
廉州不設解試的考場，要到雷州趕考。
歷史上常常『雷廉』並提，雷州與廉州雖屬相鄰，但在既無高速公路、又無輪船的古代，考生走起來距離並不近，稱得上千辛萬苦，路途艱險。
北宋元符三年《1100年》六月，蘇東坡從海南『量移』廉州，他六月二十日渡海回到大陸，三十日離開雷州官寨前往廉州，七月四日才抵達，僅從雷州官寨到廉州就整整走了五天。
因為要乘船走海路，蘇東坡從雷州到廉州時還被困在海上，他嘆息自己會不會命喪於此。
相比之下，廉州的考生卻是一年一度，年年趕考，固然懷抱身登龍門、報效國家的理想，卻不得不為過『鬼門關』擔驚受怕。
沈杞擔任廉州知州了解情況後，給皇帝上了一封奏折，匯報了廉州考生每年到雷州趕考，『涉海而往，屢有風濤之患』的情形，請求在廉州設立考場，由州裡出題考試。
《『本州島乞自置科舉』》
設考場自考涉及一筆不少的開支。
沈杞提出，毋須朝廷撥付專款，由本州在稅賦中加征即可。
至於考試的試題和監考等事宜，一律報送『文教部國家幹部學院』《禮部國子監》審核。
光宗皇帝欣然批準了沈杞的請示。
清朝嘉慶年間，有個叫徐松的地理學家，利用擔任翰林院編修的機會，從煌煌大觀的《永樂大典》中，選輯編了一本《宋會要輯稿》，沈杞做的這件事就收錄在書裡，讓後人知道這位宋朝廉州知州，辦過這樣一件功德無量的事。
在這本書的『方域』一章，還記錄了沈杞任廉州知州時另一樁德政：
廉州每年夏秋，經常受到臺風襲擊，損壞官廳民舍，地方人力財力有限，難以有效抗災，及時恢復生產生活秩序。
沈杞請示朝廷：由駐廉州的部隊儲備物料，凡遭遇臺風，官兵負責即時予以修復，避免救災不力影響民生。
皇帝也采納了他的建議。
史乘浩如煙海，宋朝又太過遙遠，《廉州府志》沒有這兩件事的記錄，甚至連沈杞的名字也沒有。
我在一本《中華沈氏進士錄》的『野書』中查到，沈杞是江蘇常州人，紹興二十四年《1154年》，與南宋著名豪放派詩人張孝祥同榜考上進士。
科場圖
這一榜堪稱南宋的『龍虎榜』，與沈杞一起考中進士的，還有歷史名人范成大、楊萬裡、虞允文。
相比之下，沈杞算是最為寂寂無聞的一個。
《左傳》說：『太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽』其實從『不朽』的角度，『立德立功』似乎都比不上『立言』。
比如絕大多數人因詩或詞，知道范成大、楊萬裡、張孝祥，卻沒有幾個人知道沈杞——起碼在讀到我這篇文章之前是這樣。
但我想，沈杞要是知道千年以後有人為他寫這篇文章，也應該感到欣慰吧。
雖然他為官廉州造福蒼生時，未必想過自己要青史留名。
《完》
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