首飾是裝點女人的門面，不僅是對美的修飾，而且是誇耀財富以及彰顯社會地位的工具。
從古至今，擁有一樣像一樣的首飾，是女人們心中的向往和期待。
在古代，作為皇帝的老婆，各種貴重的首飾自然不缺，因為皇帝坐擁天下，在物質上可以要風得風，要雨得雨，
皇後和妃子們也會根據身份地位以及受寵的程度，得到相應的財富賞賜，其中就包括各種各樣的首飾，這些首飾，
皇帝賞賜的頭釵
不僅可以把嬪妃們打扮得漂漂亮亮，讓皇帝賞心悅目，更重要的還可以體現身份等級，就比如在《甄嬛傳》中，
華妃借翡翠耳環諷刺皇後年老色衰，還揚言要把翡翠耳環送給皇後。
皇後也不是吃素的，立刻搬出了一對象征著自己身份地位的東珠耳環碾壓華妃，
當然耳環隻是各種首飾中的其中之一，從清宮劇中，我們也可以看到，嬪妃身上是滿頭珠翠，穿金戴銀，呈現出來的是滿滿的尊貴氣息。
滿頭珠翠
也難怪在古代，明明宮中水深似海，很多女孩子擠破頭皮也想在後宮中占據一席之地。
原來這不是一般的豪門可比的，
但是說來也極盡悲哀，看似無限榮耀的背後卻飽含辛酸，在宮中，皇帝就是天，所有的妃子是他的，包括其身上的任何一件物品，
所以皇帝平時賞賜給老婆們的任何一件首飾，不可私自處理，也不能隨意佩戴，使用權隻有一半，所有權更是不沾邊，
嬪妃不可以處理自己的首飾
一切的支配權力被皇帝牢牢地抓在手中，並且嬪妃們去世之後，對自己的首飾也沒有處理權，即使留下遺書也不管用。
那麼有話語權的皇帝，又會怎麼去處理老婆們留下的那些首飾呢？
今天我們就以清朝的後宮嬪妃為例，看看那些首飾都流向了何處？
1.回收再利用：俗言有雲皇帝後宮『三宮六院，七十二妃』，這句話的意思是，皇帝的老婆眾多，老婆多就意味著賞賜多，
手飾可以回收利用
古代賞賜的首飾制作的原材料大多是以金玉銀為主，這些材料也都是有定數的，並不是想要多少就有多少，
所以皇帝要給這麼多的老婆準備禮物，對於他的小金庫來說也確實是一筆不小的開支。
為了節約開支，有一些首飾就隻能回收再利用，
回收再利用有兩種，一種是直接回收再利用，這是相對比較完整的首飾而言。
就是皇帝可以將前面老婆的首飾再轉贈給新來的老婆。
金飾可以回爐再造
新來的是敢怒不敢言哈，貌似有失公允。
另一種是回爐再造，像金銀首飾可以回爐熔化重新打造出新的款式，再拿來賞賜給其他的嬪妃。
皇帝還真的是搞經濟的一把好手，一點兒也不浪費，並且還有專門的部門來負責執行此事，嬪妃去世後，她的遺物會經過內務府清點，
然後再上報皇帝，哪些該可以直接利用，哪些用來回爐再造皇帝會有批文。
皇帝有回收首飾的權力
2.陪葬入土：首飾用來陪葬的習俗自古以來就有，清朝也不例外，但是陪葬必須要經過皇帝的同意，能夠享此待遇的妃子，
要麼是寵妃，要麼是有一定身份地位的妃子，否則像那些被人陷害至死和不受待見的妃子是享受不到這等哀榮的。
所以對於有一些嬪妃而言，皇帝會允許她隨身帶走一部分首飾，當然也不會是全部，皇室生活雖奢靡，但也有一把度量的尺。
首飾可以用來陪葬
嬪妃按什麼品級下葬，什麼品級對應什麼陪葬品，都是有規定的，包括首飾。
不過在歷史上除了慈禧太後例外，
她的陪葬品簡直可以建立一座寶庫，奢侈至極，價值高達億兩白銀，不過慈禧也是情況特殊，沒老公管她，都是自己說了算，老子就是女王。
3.供奉首飾，以祭哀思：為了悼念亡妻，皇帝會選一些有代表性的首飾精心地供奉起來，這種情況一般是和皇上感情比較深厚的妃子才有的舉動，
心愛妃子的首飾皇帝會選擇供奉
在清朝的歷史上就有這麼一位皇帝，乾隆皇帝摯愛的慧賢皇貴妃去世後，根據《內務府檔案》記載，她的金鳳鈿被乾隆供奉在長春宮中，
每到祭祀的時候，乾隆皇帝會親自前往長春宮，焚香祭奠愛妃。
這種保留首飾的方法體現了心中一份深深的愛意。
4.部分首飾用於焚燒，祭奠死者：嬪妃去世後，如果不是因為重大過錯，一般都會風風光光地舉行葬禮，在葬禮中部分首飾有可能用來當作禮儀用品，
首飾可以用於祭奠逝者
這些禮儀用品最後會和逝者的部分衣物一起在喪儀中焚燒，當然選來當禮儀用品的這部分首飾，肯定不是貴重物品，
因為在這裡所表達的就是一個祭奠逝者的意思，把那些金玉的首飾燒了，皇帝估計也會心疼，祭奠嘛，意思意思一下就可以了。
5.傳承給子女或親戚：嬪妃除了皇帝賞賜的一些首飾之外，出嫁時也會從娘家攜帶一些首飾入宮，這些首飾也可以稱為嫁妝，
首飾可傳承可兒女或親戚
屬於嫁妝的這一部分首飾嬪妃還是有權處理的，進入皇宮時這些嫁妝也會登記造冊。
所以嬪妃死後，大方一點的皇帝，
會把一部分首飾賞賜給她的家人，也會傳承一部分給自己的子女，作為紀念。
這倒也不失是一種有意義的處理方法。
6.皇帝自己留作念想：睹物思人，也方可一解相思之苦，皇上對心愛嬪妃的首飾，也會選擇自己留下一樣或兩樣，
大胖橘一直貼身攜帶純元皇後的玉佩
有的放著，有的是隨身攜帶，就如《甄嬛傳》中的大胖橘，不管是對純元皇後留下的衣服還是首飾，皆是愛不釋手。
特別是那塊鴛鴦玉佩，從不離身，異常珍視，他視這塊玉佩如寶，並不是其本身的價值，而是因為它曾經是純元皇後的愛物。
所以愛屋及烏，這塊玉佩所詮釋的更是存放在他心中的那抹愛意，純元是他心中的白月光，她所愛的玉佩也就是大胖橘心中的念想。
鴛鴦玉佩
寫在最後
清宮後妃去世之後，她們的首飾怎麼處理呢？
說來說去，處理的核心就隻有一個，那就是看皇帝怎麼處理，
皇帝是最高權力的統治者，處理的核心也就是他想怎麼處理就怎麼處理，他想留或是轉贈又或是重新打造，都是一句話的事，
但是嬪妃們基本上沒有自己處理的權力，正所謂生不帶來，死不帶去吧，想開一些，便覺得少了一些失望，多了一些其他的味道，
妃子沒有權力處理自己的首飾
否則想想，就是作為皇帝的妃子，也是索然無味啊！看似曾經擁有，其實是一無所有，因為她們可以卑微到連處理一件自己首飾的權力都沒有，
看來做皇帝果然爽，妃子們連人帶物都歸自己統管，何止妃子，整個天下不也是他說了算麼？
妃子們也隻有乖乖聽話，
若敢違背皇帝老兒的意思，苦日子就會大難臨頭！幸好沒有生活在古代，改革開放的今天是多麼的自由啊！
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