吳重熹《1838—1918》，字仲飴，號石蓮，無棣縣城裡人。
他出生在一個著名的官宦世家裡，他出生時，父親吳式芬正從翰林院外放知府，處於職務的快速上升期，父親年過四旬，屬於老來得子，且隻有吳重周、吳重熹兩個兒子，因此，倍加珍惜，給予了他良好的、嚴格的、傳統的儒家教育。
吳重熹自幼聰穎好學，遍讀家藏詩書，受深厚家學熏陶，繼承了父輩的愛國情懷、嚴謹治學態度和行為品質。
不足20歲，他就失去雙親，與兄嫂相依為命，愈加發奮努力。
同治元年《1862年》考中舉人，憑借恩蔭，到工部任職，被授工部郎中。
他辦事認真，獲得上司賞識，再被外放到河南擔任陳州知府。
在陳州知府任上，他秉承祖輩遺風，為官廉明，謹慎處理各類案件，尤其是以振興文化教育為第一要務，修建文廟，設立義塾，讓那些貧家子弟也有上學的機會，頗得當地文人士子的好評。
在這裡，他與閑居的袁世凱結下友誼。
袁世凱發起創辦『麗澤山房』和『勿欺山房』兩個文社，並『主其事，捐資供給食用』，集結起了一大批文人雅士，吳重熹也在其中。
吳重熹與袁世凱結為『詩酒友』，隔三差五聚在一起，談古論今，吟詩作賦，極盡風流。
吳重熹十分欣賞袁世凱的才華，常常勸誡、鼓勵和幫助他，就是在吳重熹的指導下，袁世凱的學業有了長足的進步，府試時名列前茅，因此，吳重熹對袁世凱有知遇之恩，被袁世凱尊為恩師。
光緒十三年《1887年》，鄭州段黃河決口，洪水漫溢至陳州府西數裡，吳重熹親自調集民工分段築堤壩防禦，並設立粥場賑災，減少了洪水造成的傷害和損失，深得百姓擁護。
不久，轉任開封知府。
任開封知府時，滎澤保和寨發生危險，吳重熹連續兩晝夜立於泥淖之中，冒雨指揮搶護工作，使形勢轉危為安。
吳重熹註重文化教育事業，規定學生『凡畢業考試列入最優等者獎給優貢，優等者獎給歲貢，中等者獎給優廩生，以示區別而策精進』。
他審結全省重大案件，量刑準確，無冤案亦無輕縱，聲名鵲起，晉升江南江安糧道。
1900年，義和團運動風起雲湧，八國聯軍攻占北京，慈禧皇太後、光緒皇帝逃往西安，吳重熹奉兩江總督劉坤一之命赴西安進獻地方特產，然後又隨行護駕返京，他一路鞍前馬後周到備至，又仿杜甫詩作『麻鞋見天子』，集成詩冊《麻鞋草》進獻，深得慈禧太後的青睞，不久被提拔為福建按察使，再遷江寧佈政使，1901年又轉任直隸佈政使，執掌京津政務。
1902年，直隸總督兼北洋大臣袁世凱回家鄉安葬母親期間，委吳重熹護理直隸總督兼北洋大臣。
1903年初，袁世凱又舉薦自己的恩師擔任駐上海會辦電政大臣，主辦電報局，主持將電報局收回國有的工作。
1905年，改任倉場侍郎。
1906年3月，因為江西發生教案，巡撫被罷職，由吳重熹出任江西巡撫。
他倡導實業，推行新政，與他人集資開辦了道生公司，有資本約10萬兩，擁有小輪船7隻，成為江西實力最強的輪船航運企業。
1907年11月，朝廷命他回京擔任郵傳部侍郎。
1908年，再調任河南巡撫。
適逢清政府實施新政，吳重熹積極支持並不斷上書，要求變革。
1909年9月，清政府批準吳重熹奏請，裁撤糧鹽道，增設勸業道，管理實業、交通、水利等領域。
吳重熹還認真貫徹新政，大力推行地方自治，在河南成立地方自治籌辦處，創辦地方自治研究總所，令各州縣各選送紳士兩名入所學習，畢業後派回本州縣擔任自治議員或辦事員，因此，河南省的地方自治工作迅速發展。
隨著列強瓜分中國勢頭向內地深入，河南地區也深受列強經濟侵略，英國福公司獲取了河南等地鐵路修建權和煤礦開采權，損害中原人民權益。
吳重熹堅決抵制福公司行為，協商簽訂了《見煤專條》，對其作出規范。
在抵制國外公司的同時，吳重熹鼓勵中國商人創辦實業與洋人爭利，大見成效。
在上海期間，吳重熹做了三件青史留名的大事，即收回中國電報總局、贖回京漢鐵路管理權、創辦中國紅十字會。
1903年，吳重熹在上海接辦各省電報商局，他盡職盡責，制定了8條章程，令各省分局嚴格遵辦，確保了接收工作的順利進行。
1903年12月，吳重熹與工部尚書呂海寰、工部左侍郎盛宣懷約集上海的官紳和各國駐滬機構代表商議成立『上海萬國紅十字會』，他將辦理情形奏報朝廷：『擬在上海設立中國紅十字會，購置地畝，建造醫院學堂，以立基礎』1904年3月，『上海萬國紅十字會』正式成立，公推呂海寰、盛宣懷、吳重熹為領袖。
他深感列強修築、操控中國鐵路的危害，屢次上書要求收回築路權，維護國家權利。
1907年，擔任郵傳部右侍郎時，會同外務部堂官向朝廷提出收回京漢鐵路建議，並要求改良郵電路政各項要。
在各方倡議和努力下，清政府於1909年1月還清了借款，收回了京漢鐵路所有權。
『中華民國』成立後，吳重熹歸隱天津，閉門謝客，絕口不言時事，多次婉拒袁世凱請他到政府任職的邀請。
民國《無棣縣志》概括他的一生：『歷官中外四十餘年，不赫赫為名，竭誠秉公，政簡而事治，故以謹慎受知遇，典任封疆，官守其法，民安其治』
吳重熹的父親吳式芬是著名金石學家，封泥的最早發現者和研究者，吳重熹的嶽父陳介祺、老師許瀚也都是金石學方面專家。
吳重熹自幼接觸金石學內容，幫助父親整理金石收藏和校訂書稿。
在父輩熏陶下，他精於鉆研金石學，具備較高的素養。
父親吳式芬去世後，吳重熹多次邀請老師許瀚校訂其父遺稿，在二人共同努力下，校訂完成了《捃古錄》《捃古錄金文》《金石匯目分編》等金石學書稿，並刊印成書。
吳重熹精於金石文物鑒定收藏，藏有西周晚期珍貴文物。
吳重熹號石蓮，以藏書、刻書聞名，並以『石蓮庵』命名藏書處。
吳重熹繼承家學傳統，廣泛結交學者名士，每到一地，公餘閑暇之時，專心收書、讀書，凡宋元書籍、明清善本，無不傾力收購並撰寫概要、體會等。
他收藏歷代典籍、金石等文獻，整理吳氏家族先賢遺作。
他還進行研究和刊刻，將珍本刊刻出版，服務社會，著名的有《吳氏石蓮庵刻山左人詞》《石蓮庵匯刻九金人集》。
石蓮庵藏書多是珍品，有古本、手抄本、稿本等，且多經過名家珍藏、批校、題跋，具有極高的學術價值。
吳重熹還以整理和編輯修訂家族遺書為己任，把吳氏家族的文章、詩詞、世德錄、奏本等輯錄成書，先後編輯刊行了《吳氏文存》《吳氏詩存》《吳氏世德錄》《吳氏試藝》，被稱為吳氏『小四庫全書』。
吳重熹編有《石蓮庵藏書目》和《海豐吳氏藏書目錄》，具有很高的學術價值和史料價值，因此，對於保存傳統文化和家族文化居功至偉。
可惜，吳重熹去世後，他的後代離開天津，分散到全國各地為官，其藏書流失嚴重，多不知所終，誠為憾事。
吳重熹詩歌、文章俱佳，格調高雅，筆鋒細膩，富有人文情懷。
如他的詞《相見歡》：『垂楊陰裡橋紅，乍相逢。
多謝溝邊流水，柳邊月。
曾記得春波綠，照驚鴻。
一霎伯勞飛燕，各西東』再如他的詩《七夕》：『笙歌瓜果薦新秋，兒女家家望玉鉤。
囑咐深閨休乞巧，讓他良夜話離愁』
1918年，吳重熹病逝於天津，享年81歲，歸葬無棣吳家祖墳。
作者：侯玉傑
作者單位：中共濱州市委黨史研究院《濱州市地方史志研究院》
原文采自《濱州百名歷史人物》，略有修改。
值班小編：閆曉亮
出品：濱州日報社全媒體
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