文物簡介
1990年出土於懸泉置遺址。
木簡一枚《簡號Ⅰ90DXT0112②：18》，該簡完整。
長23.4厘米、寬1.8厘米、厚0.2厘米，松木材質。
正面兩行書寫。
此簡為傳信簡，簡文記載了敦煌玉門都尉『忠』赴任時，於建平四年六月十三日在懸泉置停留的記錄。
現藏甘肅簡牘博物館。
簡文大意
這條簡文可以分為兩個部分理解。
簡文前一段是禦史中丞『憲』根據制詔侍禦史起草的有關玉門都尉『忠』的任命文書，隨後禦史大夫『延』將此文書完全抄錄和簽發，給持傳人『忠』開具過所證明，為『忠』和隨行人員提供相應的傳舍條件。
簡文最後一句『六月丙戌西』，是指建平四年六月十三日玉門都尉『忠』經過懸泉置後繼續向西前往玉門關赴任的記錄。
此條簡文中出現的『禦史中丞』和『制詔侍禦史』均屬兩漢時期的中朝官吏名稱。
《漢書·百官公卿表》載：『禦史大夫，秦官，位上卿，銀印青綬，掌副丞相。
有兩丞，秩千石。
一曰中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍秘書，外督部刺史，內領侍禦史員十五人，受公卿奏事，舉劾按章』制詔侍禦史作為皇帝身邊的近侍秘書，主要負責將皇帝詔旨制成規范文書。
至於玉門都尉，是漢代敦煌郡下設的玉門都尉一職。
《漢書·地理志》敦煌郡『龍勒縣』條下雲：『有陽關、玉門關，皆都尉治』
閱『牘』延伸
YUEDUYANSHEN
咽喉鎖鑰—西漢時期的玉門關
玉門關，作為漢唐時期中原王朝與西域往來交流的重要關隘，在數千年的歲月中承載著太多歷史情感和文化精神，引得無數文人騷客為其慷慨放歌。
其中尤以王之渙『羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關』之句最為膾炙人口，為後世傳唱。
然而西漢時期玉門關究竟在何處？
從其提出疑問至今就一直爭論不休，未有統一結論。
概括而言主要有以下幾種說法：
第一種觀點是『東西遷移說』。
法國漢學家沙畹根據《史記·大宛列傳》中貳師將軍李廣利初伐大宛失敗後，漢武帝下令『使使遮玉門，……貳師恐，因留敦煌』的記載，認為武帝太初二年(前103)以前的玉門關最先設置在敦煌以東，隨後才西遷至今天敦煌西北之小方盤城。
在此說法基礎上，後世學者不斷論證補充，具有相當重要的歷史影響。
第二種觀點是『小方盤城說』。
即自漢武帝太初年間以來玉門關就是在小方盤城，從未有過遷移。
如夏鼐、向達等學者，他們利用漢唐傳世史料與出土簡牘的記載，證明玉門關始置於敦煌以西，小方盤城是其玉門都尉的治所。
第三種觀點是『馬圈灣說』。
陳夢家先生認為玉門關始置於敦煌以西，小方盤城並非玉門關城本身，而是玉門都尉的治所，並進一步推測玉門關口應在小方盤城之西或西北，即T11—12之間或T13—14a之間，也就是馬圈灣遺址所在處。
隨著敦煌西北烽燧遺址的考古調查的進展和敦煌小方盤城、馬圈灣遺址簡牘中大量出入關的記錄，使玉門都尉府和玉門關的位置逐步清晰。
張德芳先生認為《史記•大宛列傳》和《漢書•李廣利傳》所謂『使使遮玉門，留屯敦煌』，隻是當時李廣利上書和漢武帝下詔在空間和時間上的錯位，而不是導致玉門關位置發生東西遷移的原因。
小方盤城周圍長城、烽燧密佈，兩漢時期又與疏勒河相距不遠，水源可以得到充分補給，是能夠起到『隔離內外，稽查出入』的作用。
這也基本證明了小方盤城遺址，就是西漢玉門關所在。
漢代玉門關遺址 | 圖源網絡
關於小方盤城遺址，其位於東經93°52’、北緯40°21’之敦煌市西北九十公裡處的東西向狹長沙石臺地上。
1907年和1914年，英籍匈牙利人斯坦因《Marc Aurel Stein》曾先後兩次考察敦煌西北的漢塞遺跡和漢代長城烽燧遺址，並在其所繪的敦煌地圖上編號為T14《甘肅省文物考古研究所編號為D25)。
隨後1944年，西北科學考察團考古組夏鼐和閻文儒先生到敦煌長城線勘察時，在小方盤城臺地上發掘出有『玉門都尉』的半截簡和木簡削衣、麻繩、碎氈片等物品。
到了1979年，甘肅省博物館文物隊與敦煌縣文化館合作，對敦煌以北的漢代長城烽燧進行了大規模科學考察，並對小方盤城以西11公裡的馬圈灣烽燧遺址進行試掘。
1998年，甘肅省文物考古研究所在小方盤遺址維修過程中，再次出土簡牘380餘枚。
2014年，玉門關遺址又以『絲綢之路：長安—天山廊道的路網』中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。
敦煌D25《T14》小方盤城附近塞墻走向圖 | 圖源吳礽驤《河西漢塞調查與研究》
在明確小方盤城為兩漢時期玉門關所在之處後，那麼彼時玉門關的駐防情況又如何呢？
西漢時敦煌郡轄境共有四個都尉，北部自西向東分別是玉門都尉、中部都尉和宜禾都尉，南部有陽關都尉。
其中，玉門都尉下有大煎都和玉門兩個候官。
大煎都候官的防線呈Y字形，沿疏勒河尾閭西走到榆樹泉盆地。
根據出土漢簡的記錄，大煎都候官下屬有：大煎都候長、萬世候長、廣武候長、步昌候長等；有大煎都士吏、步昌士吏；有斥地候史、獲虜候史、廣昌候史等。
玉門候官駐地在大煎都候官之東，從顯明燧到到倉亭燧，東西35公裡左右。
此外，根據1979年出土的敦煌馬圈灣漢簡記載：
玉門部士吏五人，候長七人，候史八人，隧長廿九人，候令史三人。
《馬·806》
玉門候官下設掾屬有士吏、候史、隧長、候令史合計52人。
從現在遺留情況來看，玉門候官所屬有顯明燧、北戈壁墩、二十裡大墩、牛頭墩西南墩、牛頭墩、後坑墩《臨要燧》、馬圈灣烽燧、鹽池灣墩《廣漢燧》、墩子灣墩、當谷燧、鹽池墩《遠望燧》、賊娃子泉東北墩、北苦溝南墩、西泉西墩、西泉墩、西泉東北墩、倉亭燧等17座烽燧和小方盤城《玉門關》、大方盤城《河倉城》兩座城障。
至於玉門關的得名由來，傳統觀點均以玉門關當西域孔道，因西域輸入玉石時取道於此而得名。
除此說法之外，鄭炳林先生在翻閱敦煌馬圈灣漢簡和懸泉漢簡後發現：兩漢時期玉門關並無西域販運玉石的商人經由玉門關進入敦煌，以及玉門關征收西域商人玉石關稅的記載。
因此，玉門得名可能與史籍中『漢高祖劉邦與項羽相持於成皋失利，獨與滕公共車出成皋玉門』的記載有關，也就是說玉門就是『成皋北門』，城的北門俗稱『玉門』，又稱之為兇門。
漢唐出兵打仗，稱之為鑿兇門而出。
並由此推斷：玉門關應是一座北面的關隘，是一個軍事性質的塞城。
此外，從《漢書·西域傳》的記載來看，西域諸國使者行經的關隘都是陽關，而投降西漢政府或與軍事有關的行為必須在玉門關外等待批準，沒有得到西漢政府的同意不能隨便入關。
譬如懸泉漢簡中關於『歸義大月氏』的記載：
府移玉門書曰：降歸義大月氏聞須勒等〼ⅠT0405④A:22
此簡記載了敦煌郡行文給玉門關長官，讓歸降的大月氏聞須勒等經由玉門關進入敦煌。
歸降作為一種軍事行為，隻能由玉門關進入。
這也從側面反映出，玉門關是具有軍事性質的關隘，那麼玉門關為『北門之關』的說法是有一定道理的。
兩漢時期，玉門關不僅是中原王朝守衛邊塞的軍事關隘，同時也是古絲綢之路南北兩道通往西域的咽喉要道。
《漢書·西域傳》雲：『自玉門、陽關出西域有兩道。
從鄯善傍南山北，波河西行至莎車，為南道。
南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息。
自車師前王廷隨北山，波河西行至疏勒，為北道。
北道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡焉』今天我們國家提出共同建設『一帶一路』的倡議，也正是基於歷史時期絲綢之路的開拓與對外交流。
隨著中國同絲路沿線國家的逐漸聯系發展，古絲綢之路將會迸發出新的生命力。
而以玉門關為首的絲路咽喉，也必將在『一帶一路』的建設中彰顯它的歷史文化價值，為絲綢之路經濟帶的發展註入新的活力。
參考文獻：
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[11]魏迎春、鄭炳林：《西漢時期的玉門關及其性質——基於史籍和出土文獻的考論》，《寧夏社會科學》2022年第3期。
撰文 | 蘇陽
朗讀 | 白雨婷
來源 | 甘肅簡牘博物館
編輯排版 | 田彥龍 張雪梅
內容校對 | 孔貴平 代明亮 高海
審核發佈 | 秦炳峰