百忍歌前歌百忍:大清面對大俄大日戰爭,忍了,大韓帝國也來了。《網路歷史》

1900年6月,沙俄以『義和團問題』『中東鐵路問題』為借口對中國東北發動進攻,實際上控制了東北的交通要路和主要城市。

從那時起,清廷在英法美日等國支持下,就一直要求沙俄退出東北。

面對沙俄的經常說話不算數行為,日本同我們一樣憤怒。

道理很簡單,沙俄控制東北長期化後,不僅中國的心臟地區受到威脅。

『日本成為世界列強的雄心』也將被沙俄刺死。

日本通過甲午戰爭使朝鮮半島成為它的殖民地,那麼,朝鮮半島距離中國的心臟地區也並不遠。

沙俄控制中國東北如果得不到抑制,繼續南下奪取朝鮮半島將會是日本的噩夢。

最終,日本和俄國打了起來。

1904年2月8日,日俄戰爭正式爆發。

4月,朝鮮半島的李氏朝鮮政權卻突然出兵五六千人向我方發動進攻。

原因很簡單,他們是來跟我們搶地盤兒的。

從柳條邊說起

隨著唐高宗時期,中國失去朝鮮半島北部後,朝鮮半島被新羅統一。

從608年到901年是為『統一新羅時代』,之後進入高麗朝鮮時期《王氏朝鮮,918到1392年》。

高麗之後就是李氏朝鮮《1392年—1910年》。

清朝曾經在皇太極崇德三年《1638年》開始到康熙二十年《1681年》間,在東北地區修建了柳條邊。

從山海關到吉林1300多公裡的地區修建寬、高1米的土堤,堤壩上插柳條,用繩子聯結,派人把手。

這樣做主要是三點:

其一:保護所謂的龍興之地;

其二:防止漢蒙聯合;

其三:保護人參、珍珠等皇家壟斷的產品,主要防范人就是朝鮮人

那麼,李氏朝鮮與中國的邊界是以鴨綠江、圖們江為邊界。

正巧圖們江地區也屬於東北封禁之地。

因此,該地區被閑置的土地就比較多。

因為朝鮮半島西北部地區水旱災害頻仍,百姓便跑到中國一側開荒種地甚至定居。

1881年,已有數千名朝鮮人開發了八千餘坰《一坰十畝或十五畝》土地。

而這時,沙俄也插手進來,三國交界之地邊民不斷打破封禁政策。

對此,清廷也沒有辦法,索性在光緒十一年《1885年》解禁了鴨綠江北岸、圖們江北岸地區。

由此,更多的人進入該地區。

清政府立刻設立了吉林墾務局,吉林將軍銘安致信李朝要求趕緊接走邊民。

因為大部分人因為貧窮不願返回,隻好將數千朝鮮百姓納入戶籍。

因為『宗藩關系』,雙方雖有矛盾但仍可控。

問題出現甲午戰爭後。

1897年,李氏朝鮮在日本要求下,將國號改為大韓帝國。

這樣做的原因很簡單,改成『大韓帝國』後,中朝之間的宗藩關系就徹徹底底的沒了。

改國號後你就是『獨立的個體』,清朝也沒有幹涉的理由,日本吃起來更方便。

在日俄戰爭期間,日本希望通過大韓帝國的運作能多弄些地盤兒最好了。

最終都是它的。

1904年2月,『日俄戰爭』爆發,中國東北地區成為雙方的主戰場。

作為主權國家,清政府竟宣佈『中立』。

總體上,清政府的軟弱並沒有換來各國同情,而是輕視。

『中立』更換來了大韓帝國對軟弱的清政府的期待。

他們認為:在這種情況下,他們侵吞一些領土,清政府不會有太大反應。

大韓帝國的李范允等人,率領五六千人出兵占領了我方的白金社、上溪社、崇化社、善化社、德化社等鄉鎮,意圖侵占自白金社以西直抵長白山的南北一百餘裡、東西二百餘裡的地區。

當時,延吉廳同知陳作彥與吉強軍統領胡殿甲,知道大韓帝國的行為後立刻調兵遣將,對其進行反擊。

從4月9日到13日,經過五天的對戰,兩名地方官員率部擊潰了侵略軍。

通過日俄戰爭中,清廷的所謂『中立』,我們看到了什麼

對待外敵如果不知道自尊、自省、自強,隻知道維護自己的統治地位,對侵略者逆來順受,隻知道茍安求生。

那麼,更弱小的國家、鄰居就會看不起你。

誰都想咬你一口肉。

好在,中國人並非隻有統治精英,還有許多像陳作彥、胡殿甲那樣的底層脊梁。

他們和上層脊梁如左宗棠、彭玉麟、張之洞、馮子材等一起,保住了許許多多我們最珍貴的東西。

清廷沒了可以繼續有朝廷,領土沒了丟失了那麼再找回來就難了!

因此,脊梁們為我們保留下許多許多的永恒財產!

有些人說,『日俄戰爭』時期,中國屬於弱國,任人宰割。

雖然『中立』很丟臉,但也是沒有辦法的事情。

話確實如此,但絲毫不值得同情。

如果我們是以『暫時的羞辱』換得『臥薪嘗膽』的時間的話,我們即使失敗,後人也會給予同情。

但清廷的這種『中立』,這種所謂『妥協』根本不是『臥薪嘗膽』。

為了購買軍艦、為了自強,近鄰的明治天皇可以勒緊褲腰帶,我們的統治者呢?

沒有。

李鴻章基本上是『臥金嘗膽』,錢貪的越來越多,對外反抗的膽子兒越來越小。

清廷把幾千年來『權力制衡、鬥爭的智慧』發揮到了極致。

卻忘記了趙武靈王胡服騎射、商鞅變法的『果敢』!什麼『臥薪嘗膽』、什麼『重整河山待後生』,一切都是假的。

正如北宋嘴上『恢復幽雲』、南宋嘴上『恢復故土』一樣,隻是為了自己。

為什麼?

這就是民族性格已經改變,特別是統治階層的性格已經變了。

唐朝之前,你欺負我,我就滅了你!

宋朝以後,你欺負我,我就給你錢或者避而遠之——鎖國!

由此,我想到了唐伯虎的《百忍歌》,雖然他說的是個人在社會氛圍下,但其實,在世界廣闊的舞臺上,一個國家又何嘗不是一個人的縮影呢?

百忍歌,百忍歌,人生不忍將奈何?

我今與汝歌百忍,汝當拍手笑呵呵!

朝也忍,暮也忍;恥也忍,辱也忍;

苦也忍,痛也忍;饑也忍,寒也忍;

欺也忍,怒也忍;是也忍,非也忍;

方寸之間當自省……

忍什麼?

忍一切可能導致你不忍的情況下,可能出現的更大威脅。

忍會換來什麼?

忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。

忍完了被欺負、忍完了被羞辱後,還要做什麼?

要自省!

自省什麼?

我們的內部還有沒有不讓我忍的人或勢力?

抑制乃至消滅他們。

我做得還有什麼加害者不滿意的地方?

讓他滿意,我也好更好地活著。

如何活著?

酒要喝、歌要唱、舞要跳,歷史上的皇帝們是怎麼逍遙的,我就怎麼活著。