封建統治者都是愚蠢的，並非他們智力不全，而是在封建體制之下沒有發現國家的隱憂，也沒有發現封建體制延續下去之後出現分裂的危險。
一個國家的危險一般分為兩種：內憂、外患。
在一個封建國家內部，沒有內憂外患，就會長久和平地發展下去。
於是，很多封建國家建立的時候，開國皇帝往往要派大將出征，征服邊疆的少數民族，必要的時候，還要禦駕親征。
唐朝有駐邊制度，派很多兵馬長期駐守邊疆，防止少數民族入侵。
很多做幕僚的文人隨軍出征，長期在邊塞地區居住，寫出了不少的邊塞詩。
隻是，當唐朝內部出現安史之亂的時候，朝廷元氣大傷，開始走下坡路。
很多皇帝不得不利用神權統治人們，還要把自己塑造成為最大的神，或者是神仙轉世，不普及文化和文字，實行愚民統治，其實，他們自己就是愚蠢的，並非老百姓是愚蠢的。
秦始皇統一六國之後，建立了歷史上第一個封建國家，『書同文，車同軌』在文化方面貢獻比較大，隻是嚴刑峻法太過頭，以至於陳勝、吳廣一聲吶喊，招令徒屬起義，讓看似強大的秦王朝處於風雨飄搖之中。
封建統治者愚蠢的地方就在於自己認為是什麼就是什麼，也就是擁有絕對權力之後的胡作非為，套用現在的詞語叫做亂作為。
暴君亂作為，昏君不作為，所謂的明君隻是弄了一兩項惠民政策而已，到底能收到什麼好的效果，就不得而知了。
他們愚蠢的地方在於，認為自己手握重權，就不去貼近老百姓了，總是高高在上，鼻孔朝天，甚至皇帝一輩子都不會走出皇宮，等於自動隔離了民間，成了一種局限在皇宮裡的隻能聽大臣們匯報的絕對領導。
如此一來，皇帝獲得的就是二手資料，甚至是被嚴重改造過的資料。
很多大臣報喜不報憂，還要沆瀣一氣，互相勾連，把皇帝蒙騙得死死的，而皇帝本人並不知道被蒙騙了。
直到起義軍兵臨城下，皇帝才知道大臣們以前說的話都是假話，再處置大臣的時候，那些報喜不報憂的大臣早就逃走了，或者直接投敵叛變。
可是，那又怪得了誰呢？
皇帝受制於封建禮教的約束，自我封閉，不會主動貼近民間，體察民情，也就永遠不會掌握第一手資料。
即便有了明代的東廠、西廠特務機構，也不會讓皇帝得到第一手真實的資料。
畢竟，東廠、西廠也受人控制，甚至直接受控於權勢熏天的太監。
一些朝代的宦官專權，外戚專權或篡權，就是這麼形成的。
除了皇帝比較弱小，皇族勢力弱小，就是宦官或外戚蒙蔽皇帝，『挾天子以令諸侯』了。
那麼，處在被挾持狀態下的皇帝還是皇帝嗎？
當然不是了。
皇帝成了被人控制的傳聲筒，甚至成了助紂為虐的幫兇。
而在封建體制內部，往往是誰掌握了兵權誰就擁有話語權，而且還能成為皇帝。
宋代以前，掌握兵權的人只要帶兵造反，就能推翻皇權，自己成為皇帝。
後周太祖郭威是那麼起家的，宋太祖趙匡胤也是那麼起家的。
趙匡胤建立大宋之後，為了防止武將帶兵造反，就通過『杯酒釋兵權』的手段把兵權收歸皇帝所有，不讓大將擁兵自重，也就防止了大將造反的行為。
不過，弊端很大，容易弄成打仗的時候『兵不知將，將不知兵』的情況，大將領導的不是自己的兵將，而兵將跟的也不是自己平時跟著操練的大將，就容易出現磨合期的問題，甚至直接出現潰逃和慘敗的情況。
屈辱的南宋更是那樣，打仗輸多贏少，直至亡國。
皇帝們難道不想改革嗎？
當然不想改革，有句話叫做『祖宗之法不可變』就是這麼回事。
後世的皇帝要遵從太祖皇帝的做法，一直走下去，即便朝廷出現了很多弊端，打仗總是輸，也不一定能改變多少。
皇帝隻是為了自己享受，順便把王朝延續下去，只要不在自己手裡丟了江山就行。
可是，往往事與願違，只要皇帝專註於自己享受了，官員們也就專註於自己享受了，而不會專註於改善民生，為老百姓辦實事。
他們忽略了權力的來源，而權力隻會對來源負責。
權力的來源是老百姓，當老百姓把權力交上去，賦予皇帝以絕對權力，皇帝賦予官員一定權力之後，老百姓驚奇地發現，無論是皇帝還是官員都不代表老百姓說話了，反而成了統治階級人物，要處處維護統治階級的利益，甚至制定法律的時候都要處處維護統治階級的利益，卻不會維護老百姓的利益了。
皇帝和官員幾乎不會微服私訪，也不會關注貧苦之人，隻會關注那些權貴們。
即便打官司，老百姓也占不到半點便宜。
誰有錢，誰有權誰就能獲勝。
於是，在官本位思想的支撐之下，社會良知逐漸喪失，人心逐漸不穩定。
要是遇到災荒，老百姓就要揭竿而起了。
難道皇帝就沒有備好糧食和錢財應對饑荒嗎？
當然沒有，因為準備好的糧食已經被一些官員倒賣了，準備好的銀子已經被皇族和官員花得所剩無幾了，還怎麼應急呢？
看來，他們脫離了老百姓，瘋狂造神，搞愚民統治，愚弄的不是老百姓，而是他們自己。
說白了，封建統治者都是自戀的一群人，也是迷信絕對權力的一群人，豈不知，絕對權力也是相對存在的，要是不用權力為老百姓辦事，就會削弱絕對權力的權威和力量，最終轉移到別人身上，再來一次輪回……