雖千萬人吾往矣!孤臣海瑞信奉大明律,為何註定被官場拋棄?《網路歷史》

提起海瑞,大概無人不曉,有歷史基礎的都知道歷史劇《海瑞罷官》;沒歷史基礎的則因國產劇的巔峰《大明王朝1566》而得知其大名!海瑞被稱為海青天,與包拯齊名。

海瑞手執大明律,一生與貪腐作鬥爭,任何人只要違反大明律都是他批判的對象。

可悲的是,掌權者隻是把海瑞當作打擊政敵的武器,需要的是他雖千萬人吾往矣的精神,而非真讓他治國理民。

海瑞一生就陷入了崛起、罷免、再復出的怪圈,起起落落。

一、海瑞其人

嘉靖時期,明朝已經出現了頹勢,官員人浮於事,貪腐橫行。

1541年壬寅宮變後,嘉靖帝開始殆政,嚴嵩、徐階等不潔身自好的大地主又出任內閣首輔、次輔,貪腐之風愈演愈烈。

加上南倭北虜之患日重,大明皇朝岌岌可危。

嘉靖

海瑞,海南瓊山人,出生於1514年。

1549年,海瑞參加鄉試,針對當時海南黎族造反的情況,以一篇《治黎策》而中舉人。

《治黎策》充分展現了海瑞終生信奉大明律的信念,他認為『天下之事,圖之固貴於有其法,而尤在於得人』,海南黎族造反的實例可證明『得其人之為難而非得其法之為難也』。

這裡的『法』就是大明律,他認為大明律盡善盡美,但執行法度的優秀人才難以取得,這就是小到黎族造反、大到兩京一十三省時局崩壞的原因。

海瑞自中舉後,兩次進士不中。

1554年,舉人出身的海瑞被選為福建南平縣教諭。

1558年以後,海瑞歷任淳安、興國知縣。

至1564年,海瑞升為戶部清吏司主事,從這兒,海瑞開始了他懟領導、罵腐敗的一生。

海瑞出山

二、海瑞的成名作《治安疏》

1565年,52歲的海瑞向病入膏肓的嘉靖上了一封著名的奏疏《治安疏》。

一般研究都著眼於奏疏的前半段,認為這是海瑞罵皇帝、懟皇帝的大作。

在前半段中,海瑞痛斥明朝官場貪腐,並將嘉靖帝罵的一無是處,『極諫皇帝玄修之誤,侃侃千餘言,有批鱗折檻之風』。

海瑞罵嘉靖自比漢文帝,二十年不上朝,美其名曰無為而治,但嘉靖帝名為玄修,暗操獨治;同時皇帝和官僚一意搜刮天下民財,大興土木,國疲民窮,所以民間因嘉靖之號而臆之曰:『嘉靖者言家家皆凈而無財用也。

治安疏

據說嘉靖帝看到這篇疏後,氣的兩眼冒光,第一反應就是告訴身邊的太監和錦衣衛,趕緊去逮海瑞,千萬別讓他跑了!從嘉靖帝龍顏震怒的激烈反應來看,海瑞必死無疑,但最後他平安無事。

嘉靖帝為什麼不殺海瑞?

難道是嘉靖大度?

其實只要我們讀懂了《治安疏》,就能知道嘉靖不殺海瑞的真正緣由。

海瑞入獄

《治安疏》看上去全篇都在懟最高領袖,但大家都忽略了後半段。

在《治安疏》後段裡,海瑞寫到『陛下誠知玄修無益,臣之改行,民之效尤,天下之安與不安、治與不治由之,幡然悟悔,日視正朝,與宰輔、九卿、侍從、言官講求天下利害,洗數十年君道之誤,置其身於堯、舜、禹、湯、文、武之上,使其臣亦得洗數十年阿君之恥,置其身於皋陶、伊、傅之列……』。

他向皇帝再次講述了美好的三代之治,並給皇帝畫了個大餅,說嘉靖的功績能媲美三代聖君,怎麼達到呢?

全在皇帝一念之間,『陛下一振作間而已』,只要皇帝幡然醒悟,現在的貪腐臣子立馬都能成為伊尹等名臣,然後就能實現天下大治。

從上可見,海瑞是典型的君權崇拜者和精神決定論者,『朕即國家』,皇上一人就是天下,大明的興亡全在皇上一身,只要皇帝想好好幹,明朝立刻就能變好。

如此以來,海瑞上《治安疏》的目的就不是辱皇,也不是賣直,而是督促皇帝覺醒。

正因如此,嘉靖隻是將海瑞關押,而『無殺瑞意』。

三、海瑞罷官

1566年,嘉靖帝駕崩,海瑞被釋放,但當時的首輔徐階也非清正之臣,可以說明朝政局依舊不改,貪腐如常。

隆慶帝登基後,新一輪黨爭爆發。

1568年,高拱搞垮了徐階,徐階下臺回到老家松江,但這隻是緩兵之計,他政壇影響力不減,隨時準備東山再起。

明朝中後期,明朝東南地區已經出現了資本主義萌芽,這些東南大商人憑借強大的資本以及錯綜復雜的官場關系,在南京、江浙一帶呼風喚雨,東南大商人的總代表,也是東南最大的地主之一就是徐階。

張居正說『其《指徐階》鄉人最無天理』、『前後官於此土者,每呼為鬼國』。

為了徹底擊垮徐階,首輔高拱在1569年將熱衷反腐、忠實執行大明律的海瑞升為南京應天巡撫,其目的就是針對大地主徐階。

高拱

在南京任上,海瑞進行了四大新政。

首先,整頓吏治。

針對貪官怠政、屍位素餐的情況,海瑞以《皇明祖訓》為依據,相繼頒佈了《督撫條約》、《官舉等冊式》等督促官員的勤政辦法。

其次,誡民。

朱元璋時期,為了重農安民就大力提倡百姓忍訟、息訟,朱元璋的《教民檄文》就說,如果小事上堂,『不問虛實,先將告人杖斷六十』,海瑞忠實履行了朱元璋的政策,曾頒佈《諭道府州縣毋聽囑托》、《示府縣嚴治刁訟》、《示府縣狀不受理》,反復告誡百姓安心種地,盡量減少訴訟之事。

再次,興修水利。

海瑞曾上《開吳淞江疏》、《開白茆河疏》,大修水利。

這三條頗有成效。

最後一條是査田,這也是海瑞被當成槍使的關鍵。

徐階

隆慶時期,土地兼並已十分嚴重,土地大都集中在大地主手中,一般百姓無地可種,窮困不堪,隻能到處流亡,社會動蕩不安;而明朝士大夫又有免稅特權,所以也出現了冒名寄進《自己的土地掛在士大夫名下,借此免稅》的現象,寄進造成國家稅收大幅減少。

海瑞敏銳地捕捉到了大地主們違法兼並或占有土地的行為,他通過近似一條鞭的辦法,核實土地歸屬,按土地所有者征稅。

按此辦法,當時松江最大的地主徐階名下有土地12萬畝,至少要退田6萬畝。

海瑞和徐階就退田數目展開了長期拉鋸,最終徐階向高拱認輸,以不再復出為條件,希望高拱放過自己。

高拱對這一結果表示滿意,暗示徐階可以通過找人彈劾海瑞的方式將他弄走,而自己則不加反對。

1569年冬,到任僅半年的海瑞被給事中戴鳳翔彈劾,海瑞不久被改派閑職,海瑞對官場腐敗極為不滿,憤而辭官。

文史君說:

海瑞是明末官場的異類,他有一種『雖千萬人吾往矣』的精神,在當時的官場上顯得格格不入。

海瑞是典型的儒家理想主義者,他對皇帝的絕對信仰、對皇權的過分崇拜、對復古的頑固執著是海瑞這個理想主義者的悲歌。

海瑞將大明律神聖化,以至於任何人觸動大明法律都被當做是違法,但皇權人治之下何來法治,海瑞難免也就被當作攻擊政敵的槍。

張居正死後,萬歷又命海瑞出山,委以官職。

此時海瑞已年過七旬,懷著對復古的無限向往,對大明法律的崇拜,他在南京再次向貪腐宣戰,開始了新一輪整風運動,什麼剝皮實草,官員嫖娼、看戲、享樂杖八十,全恢復了,一時間南京官場人人自危,屢屢排擠海瑞。

1587年,海瑞在任上去世,謚號忠介。

參考文獻

1、海瑞:《治安疏》,中華書局,1962 年。

2、李錦全:《海瑞評傳》,南京大學出版社,1994年。

3、張德信:《明史海瑞傳校註》,陜西人民出版社,1984年。

《作者:浩然文史·紫橘》

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