這裡的古人，特指春秋時期的古人。
春秋之前的西周，作戰想必也很紳士，但那時候受經濟條件限制，還沒有大規模的車戰。
所以《封神演義》裡的薑子牙等人，騎的都是各類怪獸，馬匹都很少。
騎兵要等到趙武靈王胡服騎射之後，在中原才逐漸出現；而大規模應用騎兵，要到秦漢之交了。
比較擅長運用騎兵的是項羽，劉邦曾經在彭城一戰中，五六十萬大軍被項羽3萬精銳騎兵擊得潰不成軍。
戰爭的『紳士時代』，就出現在戰車時代。
此前可能也有，但此後肯定沒有。
為什麼兵車作戰時代，作戰比較紳士呢？
有兩點原因。
其一，兵車作戰，以春秋戰國時期為主。
從階段上來看，依然屬於東周時期。
周朝制定了繁瑣的禮儀制度，對作戰也有嚴格要求。
春秋時期雖然『禮壞樂崩』，但影響力依然存在。
第二，兵車作戰，一般一天就能結束戰鬥，你也沒機會搞什麼戰術、謀略，快得很。
兩國的車隊，互相對沖一番，幾匹馬拉著一輛車，受到戰鬥的驚擾，發瘋似的往前沖，戰士們既剎不了車，也很難操縱馬兒調頭。
有好幾個君主，就是這樣眼睜睜地看著自己的馬車沖進了敵人的戰車群，成了或者差點成了俘虜。
兩軍對壘，互相一沖，敗了的很難重整旗鼓，贏了的也要用鞋底板剎車才能停住，你贏我輸，簽字畫押，回家幹飯。
戰鬥的過程太簡單，有鬼點子的，還來不及用計，自家就敗了，所以不如大家打明牌，一是一，二是二，定好規則，說好怎麼打，咱再幹架。
於是就有了被恥笑的宋襄公。
宋國，是商的後裔；周滅商，把一部分商人安置在宋，後來成了宋國。
所以宋襄公很以貴族自居，打架也格外紳士。
敵人沒列好陣勢，不能打；敵人逃跑超過100步，就不能再追了——所以往回逃跑了50步的，會嘲笑逃了100步的：瞧瞧，你多怕死，我不怕死！
敵人受傷了，不能打；敵人裡面如果有白發的，不能抓……
宋襄公嚴守規則，堅持紳士，結果敗了，被後人好一通笑話。
其實打仗紳士的，不僅僅是他。
有一年楚國和晉國交戰，晉國大將每次在戰場看見楚王，都摘下頭盔，趨避一旁，表示尊重。
——顯而易見，這樣的場景，也隻能出現在戰車上。
晉將看見楚王的車，連忙讓自己的車讓一讓，『讓領導先走』。
話說這哪像打仗啊。
但這畢竟是戰爭。
如果晉將想要抓楚王立功，先要行禮，然後大喊一聲：『對不起，我要射您了！』然後射出一箭。
楚王如果僥幸躲過這一箭，會大喊：『客氣客氣，這回該我了！』然後用自己的弓，也向晉將射一箭。
如果晉將不講武德，連續射出兩箭，那是不紳士的。
大將更喜歡和自己級別相同的將領單挑，如果對方比自己級別高，大概率會將其車馬困住、手下殺死或者俘虜，然後畢恭畢敬地作揖行禮，說：『外臣這廂有禮，麻煩您做我們的俘虜吧，一定好吃好喝好招待，不讓您受一絲委屈！』
這就是國君的待遇。
別說春秋時期的君主了，明朝的明英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜，瓦剌首領也先，對他也是好吃好喝好招待，比後來軟禁在京城強多了！
更有趣的是，晉國這員大將的紳士風度，讓楚王很感動，竟然派人到敵營，送了一把弓給他，表示感謝！
您說這打的啥仗啊？
春秋時期，楚國和晉國經常打仗，雙方也習慣了。
有一次，晉軍敗退，很多戰車陷入泥坑，進退不得，楚兵追了上來。
然而，追上來的楚兵不是一頓砍殺，而是指點晉國士兵：『喏，把車上這個橫木撤掉，就能逃出泥坑了！』
晉兵照做，果然很快出了泥坑，順利逃走。
臨走不僅沒說再見，反倒揶揄楚國人：『還是你們逃跑比較有經驗啊！』
到戰國時期，戰車笨拙的短處日漸明顯，靈活的步兵、騎兵成為作戰主體。
步兵打仗，最核心的問題就成了如何殺人。
殺人可不是一天兩天的功夫，誰都怕死，誰都不想死。
於是，戰術日漸復雜，後勤補給變得極為重要，戰鬥的時間，也從一天解決，逐漸演變成了幾個月甚至幾年。
紳士風度從此全無，戰爭除了血腥，什麼也沒剩下。
高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養出好孩子——給家長的35堂教育思考課》《寫給孩子的趣味中國歷史《12冊》》《少年讀史記故事《3冊》》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書26冊。