作者 /韓九叔 圖 / 來源網絡
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《了凡四訓》是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫的告誡書，這本著作被後世譽為『中國歷史上的第一善書』。
曾國藩在讀了《了凡四訓》後，對袁了凡推崇備至，並將這本書列為子侄必讀的『人生智慧書』。
袁了凡認為，只要通過自己的努力，經營自己的人生，就能求財得財，求子得子，萬事如意。
書中短短4句箴言，足以讓人改變命運。
但行好事，莫問前程
身處五代十國的馮道先後效力於十一位皇帝，始終身居高位，被後世稱為『官場不倒翁』。
在後代許多史學家看來，『一臣不事二主』，才叫忠君愛國，因此對馮道這種『朝秦暮楚、改換門庭』的行為也便大為不齒——
歐陽修罵他『不知廉恥』，司馬光斥責他是『奸臣之尤』。
但他的一生，卻是做好自己的最好詮釋。
他不貪財，不好色，有才幹，不結黨，不樹敵，有容人之量，知進退，關心民生疾苦。
在官場上之所以屹立不倒，靠的不是溜須拍馬、兩面三刀，而是『從道不從君』的堅定立場，和真材實料的才幹。
換言之，他有足夠的努力與堅持，砥礪耕耘，而收獲自見。
心胸，就是財富
古代聖賢范蠡，三次富可敵國，又三次散盡家產，三聚三散，傳為美談。
擁有財富的時候，范蠡沒有興奮；散盡家產的時候，范蠡也沒有沮喪。
吳國被徹底滅亡後，勾踐舉行慶功宴會，分封功臣，范蠡一人之下萬人之上，卻沒有被沖昏頭腦
——現在能對越國構成威脅的吳國已經滅亡，其他諸侯國對越國構不成威脅，他深知樹大招風的道理，於是急流勇退，毅然離開越國，帶著戀人西施泛舟江湖。
可見，范蠡的度量是真的大，有行止於知的睿智。
隻有志存高遠，胸襟曠達，才不會為私信雜念所困、被功名利祿所累。
人無遠慮，必有近憂
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜，分別是一根魚竿和一簍鮮活的魚。
其中，一個人要了魚，另一個人則要了魚竿。
得到魚的人原地搭起篝火煮魚，將魚吃個精光，沒過多久，他就餓死在了空空的魚簍旁。
另一個人帶著魚竿繼續挨餓，艱難地走向海邊，可惜快要到海邊時，他花光力氣了，隻能遺憾地離開人間。
同樣的，另外兩個饑餓的人，分別得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。
他們沒有各奔東西，而是共同去尋找大海。
他們一起來到海邊，捕魚為生，幾年後，他們蓋了房子，有了各自的家庭、兒女，過上了幸福的生活。
人無遠慮，必有近憂，倘若一個人隻看到眼前的利益，卻沒有考慮到今後，那麼必然會嘗到苦果。
要考慮得遠一點，一切就會變得很容易。
知恥而後勇
做人不能喪失恥辱心，最終能成聖賢，如果一旦喪失了，那就淪為禽獸了。
人為何要知恥，是因為失敗，在失敗後深刻吸取教訓，知道敗在哪裡，才能再鼓勇氣，戰而勝之。
越王勾踐在忍辱負重伺候吳王三年後，對方才對他消除戒心，送回越國。
其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。
勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。
他晚上睡覺隻鋪些柴草，又在屋裡掛了一隻苦膽，不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘恥辱。
勾踐為鼓勵民眾，和王後與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下使越國強大起來，並最終找準時機，滅掉了吳國。
勾踐臥薪嘗膽的故事，告訴我們，面對生活需要拿出知恥而後勇的信念，再加一把勁，再努一點力，往往會得到你所意想不到的成功！
《了凡四訓》是以袁了凡個人經歷現身說法訓示子孫的家訓，該書對人影響重大，曾國藩讀後改號滌生——滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。
並將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。
在《了凡四訓》中，只要能讀懂讀透以上短短4句箴言，那麼，未來將有無限的福氣。