阻止安史之亂,這個問題其實有兩種可能。
一種是唐玄宗本人穿越回去了,或者當時有人告訴他安史之亂的相關細節,然後唐玄宗馬上把安祿山處死。
如果是這樣的話,那唐玄宗自然是任何一個時間點,都能輕易阻止安史之亂的發生了。
另一種是單純從歷史的角度考慮。
也就是說,假如沒有什麼穿越之類的東西,單純隻是讓唐玄宗換個思維,對安祿山或者下面的大臣心生警惕。
這種情況下,唐玄宗阻止安祿山反叛,這是有可能的。
但是他絕對不可能阻止安史之亂,或者說是一場超大規模的叛亂。
除非他放棄當時唐朝四分之三左右的地盤,或者他成為一個唐朝版的瓦特,在開元年間搞出蒸汽機。
因為歷史上真正的安史之亂,從來就不是單純因為一個邊關大將,忽然想反叛,然後導致整個國家忽然由盛轉衰的歷史。
當然,在絕大多數人眼裡,可能確實是這樣的。
不過歷史上安史之亂發生的真實原因,其實並不是安祿山本人想叛亂,而是唐朝中期劇烈的土地兼並,導致底層老百姓活得越來越難,老百姓想要叛亂了。
想要說清楚這個問題,我們得簡單來說一下唐朝施行的一個叫‘均田制’的制度,要不然我們很難理解安史之亂的真實原因。
話說在南北朝中期的時候,北方的北魏政權,這時候已經統一了整個北方了。
但是此時的北魏政府,卻談不上高枕無憂。
除了南方虎視眈眈的南朝,北方隨時可能南下的柔然鐵騎之外,還有一個最讓北魏政府頭疼的問題。
這個問題,就是北魏的內部矛盾。
但是在北魏內部,不光胡漢矛盾問題非常嚴重,而且很多底層百姓,因為常年受北魏貴族的壓迫,經常性起義造反。
這些問題,導致北魏政府特別頭疼,而且內耗極為嚴重。
不過,就在這個時候,北魏出了一個姓馮的太後。
這個馮太後,就是那個進行漢化改革的北魏孝文帝的奶奶。
要說這位馮太後也是個猛人,她老公死得早,兒子死得也早,導致她作為一個女人,不得不兩次在老公和兒子死後,出來主持北魏的大局。
而馮太後主持北魏大局的時候,同樣也面對了這些問題。
以往的北魏皇帝,解決這些問題的時候,都是簡單粗暴,直接派兵鎮壓,靠武力來維持現狀。
但是馮太後掌權的時候,卻換了一個女性的思路。
馮太後開始想:為啥北魏的這些老百姓,天天不好好過日子,老是想著要造反呢?
簡單調研一番之後,馮太後得出一個結論:原來並不是老百姓喜歡造反,而是因為老百姓手裡沒有土地,隻能給那些貴族打工。
而那些貴族對老百姓壓榨得太狠了,導致老百姓活不下去了,所以隻能造反。
得到這個結論之後,馮太後覺得很意外。
土地?
這玩意兒不是到處都是嗎?
南北朝時期老是打仗,到處都是無主的荒地。
為啥老百姓不隨便找一塊荒地,然後自己老老實實種地過日子呢?
然後,下面的官員告訴她,這不現實!因為按照當時的制度,老百姓就算開墾了無主的皇帝,很快也會被那些鮮卑貴族給奪走。
朝廷直接發給他們土地也不行,因為用不了多久,老百姓手裡的土地,還是會被那些貴族和有錢人買走,甚至可能連買都不用買了,直接硬搶也行。
這個時候,馮太後和身邊的那些謀士,就想出了一個新的辦法。
既然如此,那國家是不是可以直接弄一些土地,租給這些沒有土地的老百姓種地呢?
只要有了土地,這些老百姓就能活得下去了,以後不是就不會造反了嗎?
馮太後大概怎麼都沒想到,她這個堪稱‘靈機一動’的想法,無意間竟然成了古代封建王朝,解決土地問題的一個模塊化的辦法。
後來,北魏政府徹底完善了這套制度。
而這套制度,就被後世稱之為均田制。
所謂均田制,簡單來說,就是國家把之前因為戰亂荒廢的那些土地,全都收歸國有,然後租種給那些平民。
如此一來,老百姓就有土地耕種了,自然就不會造反了。
接下來,當北魏開始施行這個政策之後,大家逐漸發現,這套制度真的很不錯,確實能夠解決問題。
所以,不光北魏施行了這套制度,北魏滅亡之後,接下來的西魏、北周、隋、唐這四個政權,都延續了這套制度。
而到了唐朝的時候,隨著唐朝前兩代皇帝,逐漸掃平天下,中原地區徹底恢復了和平,這套制度的優越性,也徹底展現了出來。
和之前的幾個政權不一樣,之前的北魏、西魏和北周,雖然也施行了均田制,但都屬於地方政權,沒法發揮出這套制度的最大優越性。
至於隋朝,因為時間太短,也很難展現均田制全部的優越性。
唯有唐朝,和平的時間比較強,最大程度上讓均田制的優越性發揮出來了。
均田制最大的好處,就在於可以讓底層老百姓,暫時性的擺脫土地兼並的問題。
要知道,在封建王朝,因為土地是私有的,所以土地兼並這個問題,基本上是無解的。
但是均田制卻可以在最大程度上,延緩這個問題出現。
因為均田制的體系之下,很多土地是國家的,這部分土地是不能被兼並的。
所以,這就等於是國家用這部分土地,給底層百姓兜底了,不會讓老百姓出現沒有活路的情況。
正是因為這個優勢,唐朝後來徹底起飛。
因為內部矛盾比較小,生產力比較強。
所以,哪怕唐朝後來高層常年動蕩,但是下面的百姓卻並沒有受到什麼影響,唐朝也就慢慢發展成所謂的‘巨唐’了。
以上所說的這些,看似和安史之亂沒什麼原因。
但實際上,這些,恰恰是安史之亂發生的歷史背景。
隨著唐朝逐漸發展成巨唐,接下來,到了唐玄宗在位時期,因為高層內鬥沒了,所以唐朝就出現了所謂的‘開元盛世’,國家到了最美好的一個階段。
在中國歷史上,能稱得上是盛世的時代,絕對不多。
而唐朝的開元盛世,絕對算是中國古代歷史上,最美好的一個時代了。
但在這個盛世的背後,幾個隱藏的危機,卻伴隨而來了。
首先,因為國家地盤太大,導致唐朝不得不在邊境設置常駐軍團。
在此之前,唐朝一直都是先從中原內部征兵,然後運到邊境去站崗。
但是隨著唐朝地盤越來越大,這個法子也越來越不好用。
畢竟,按照當時的運輸速度,如果中亞那邊要打仗,唐朝先從長安周圍征兵,然後再走到中亞,估計這一路至少得小半年的時間。
等唐朝軍隊到了之後,黃花菜都涼了。
所以,後來唐玄宗在位的時候,不得不逐漸在邊境設置常設軍團。
有了常設軍團,不斷往邊境運輸補給也很困難,所以就必須讓軍隊在邊境開荒種地。
有了土地之後,那就得讓負責領兵的將領,手裡增加一項財政權和屯田的權力。
到了這個時候,唐朝邊境的將領,手裡權力已經有點過大了。
糧食,錢,軍隊,完全一把抓。
此時的邊軍將領,其實已經有自立一方的資格了。
與此同時,唐朝的均田制,則是開始逐漸崩壞了。
均田制這個事,其實也不能怨唐玄宗。
要知道,當時唐朝已經開國近百年了,按照均田制的制度,很多人連續四五代人,都在同一塊土地上耕種。
雖然這塊土地,名義上是國家的,但是到了唐玄宗時代,國家再想把土地收回來,已經沒那麼容易了。
如此,土地問題開始進一步固化,國家能夠分配的土地,越來越少。
而得不到土地的老百姓,開始越來越多了。
而在邊境,因為邊境軍隊有屯田的權力,所以邊軍將領,就能利用這個機會,讓下面的士兵,為自己開墾私田。
然後利用私田的產出,再去養一些私兵。
如此一來,邊軍將領就開始擁有自己的私人武裝。
對此,唐玄宗其實都很清楚,但是到了晚年之後,唐玄宗已經找不出更好的制度,來解決眼下的困境了。
而且,如果他想解決問題,就勢必要從根本上動唐朝的根本制度。
這種改革,對於唐朝來說,無疑是一場大手術。
要是此時唐朝正處於覆滅的邊緣,或許唐玄宗還有這個魄力。
但是既然現在天下太平,唐玄宗自然不會讓自己沒事找事了。
當然,唐玄宗也不是什麼都沒做。
至少,他每次選擇作為邊軍將領的人選,都慎之又慎,一定是自己非常信任的。
包括安祿山。
安祿山最開始能上位,其實也是因為他得到了唐玄宗的信任。
而且在很長一段時間裡,安祿山其實也沒想過造反。
他想要的,隻是更多的權力和地位而已。
如此,在這套制度之下,問題開始越來越多。
隱藏在盛世之下的矛盾,開始逐漸變成一座火山,隨時可以被徹底引爆。
而接下來,引爆所有矛盾的,就是安祿山和中央的矛盾。
隨著安祿山起兵造反,那些沒有土地的老百姓,或者被安祿山豢養的私兵,開始紛紛跟著安祿山造反,這才形成了歷史上著名的安史之亂。
但是說實話,當時在叛軍眼裡,他們並不覺得安祿山是壞人,他們甚至覺得,安祿山是他們的衣食父母,是他們的救命恩人。
因為安祿山讓他們可以很好地活下去,而且有了翻身的希望。
如果沒有安祿山造反,他們隻能被那些邊疆將領,或者各地的地主壓迫。
一生努力工作種地,但是自己得到的卻很少,沒有任何希望。
這就是安史之亂爆發的全部背景了。
從這個歷史背景當中,我們也不難看出:當矛盾積累到一定程度之後,哪怕沒有安祿山,也會有張祿山或者李祿山起兵造反,結果還是一樣的。
就算唐玄宗能提前預知安祿山要造反,及時殺了安祿山,也無法從根本上解決問題,最多隻是能把叛亂爆發的時間推遲。
只要問題不解決,遲早有爆發的那一天。
那從唐玄宗的角度來說,到底怎麼做,才能從根本上杜絕安史之亂的爆發呢?
從現代的角度來看,其實有兩個方法。
一是唐玄宗主動放棄大片土地,收縮地盤,放棄當時唐朝一多半的土地。
如此一來,唐朝可以不用再施行節度使制度,恢復以往的府兵制,而且府兵制還能運轉得比較正常。
這樣一來,沒有了手握重兵的節度使,安史之亂自然就不大可能發生了。
接下來,唐玄宗再想辦法解決土地問題,讓底層老百姓有翻身的機會,這就能徹底解決問題了。
不過,後者顯然更難。
因為在封建王朝的體系之下,想要解決土地問題,基本不可能。
第二個辦法,就是唐玄宗發明蒸汽機,開啟第一次工業革命。
工業革命開始之後,工業開始占社會生產的主流地位,底層百姓哪怕沒有土地,也能在工廠當中生存。
但這樣一來,唐朝恐怕就要提前步入資本主義階段了。
這兩個方法,不管哪一個,其實都不可能真的實現。
所以,哪怕真的有現代人,穿越回唐朝,告訴唐玄宗安史之亂的事情,也不可能真正杜絕安史之亂這種事情的發生。
因為只要根本問題沒解決,殺了安祿山,還有後來者,還是會爆發類似的問題。