詩詞硬知識 NO.5
北朝詩壇③
拓跋宏的洛陽時代
心懷天下的孝文帝，
為喪亂的北中國開辟了一片全新的氣象。
胡漢共存的新都洛陽朝氣蓬勃，
一股崇文之風蔚然興起。
01
從秦始皇稱帝之始到末代皇帝溥儀下臺，中國的封建社會歷83個王朝共2132年。
在400多人的龐大帝王群中，隻活了三十二年的北魏孝文帝拓跋宏還是有一定話語權的。
不過在孝文帝文治武略的赫赫功績中，他身後站著的文明太後馮氏更是一個不容忽視的偉大女性。
馮太後出身於北燕王室，長樂馮氏原為後燕的大將，因功賞賜封地於龍城即今天的遼寧省朝陽市。
公元407年，其伯祖父馮跋滅掉被拓跋燾逼退到遼寧茍延殘喘的後燕政權，擁立慕容雲為帝，建立北燕。
公元409年，慕容雲被部下所殺，馮跋幹脆自己繼位稱帝。
馮太後的祖父馮弘是馮跋的弟弟，哥哥死後他逼殺侄子自立為帝，但他也沒當幾年皇帝，六年之後既公元436年北燕被拓跋燾所滅。
馮太後的父親馮朗是馮弘的嫡子，原配死後馮弘續娶慕容氏，馮朗兄弟害怕遭受繼母的迫害，奔逃遼西。
後投靠北魏，後來或封遼西軍功，最後卻因罪或誅，那一年馮太後還是無知稚兒，被充入掖庭為奴。
公元452年，年僅12歲的馮太後卻被選為文成帝的貴人，16歲時被封為皇後。
從罪奴到皇後，這樣的勵志故事往往都是小說裡的題材，一代傳奇皇後馮太後就這麼完成了人生的逆襲。
02
馮太後終生無子，北魏皇族真是無比狠厲，向來有『子貴母死』的慣例，但凡皇子被立為太子，生母必將被同時處死。
這樣做的目的是為了防止外戚坐大威脅皇權，因此，無有子嗣的馮太後倒是意外地獲得了文成帝長子的撫養權。
文成帝早逝，他死後馮太後就開啟了她的聽政生涯。
直到公元467年拓跋宏降生，馮太後決定停止臨朝，轉而開始親自撫養小皇孫。
年僅14歲的獻文帝拓跋弘親政，小皇帝年輕氣盛，看不慣皇太後豢養男寵，就利用手中的權力殺了幾個。
這下子又惹毛了馮太後，利用自己的聲威和勢力逼迫獻文帝退位。
就這樣還不到5歲的拓跋宏成了新一任皇帝，但是他父親拓跋弘依然實際掌控北魏政權。
直到公元476年，年僅23歲的獻文帝被馮太後發動宮變所殺。
皇家辛密向來撲朔迷離。
在如小說一般跌宕起伏的歷史故事中，探索真相毫無意義，唯有歷史的結局童叟無欺。
所有的陰謀手段都掩蓋不了這位女性的智慧光芒，在她把持朝政的二十餘年裡，馮太後運用高超的政治智慧和鋼鐵般的手腕，縱橫捭闔，排除幹擾，對北魏的政治、經濟和風俗習慣進行了卓有成效的改革。
頗為後人稱道的孝文帝改革許多政策實質上都因循了文明太後舊制。
03
490年，馮太後去世，拓跋宏終於在24歲那年實現了親政。
相比他父親，拓跋宏更有智慧和政治手腕。
他不會不知道父親死於太後之手，但他懂得避及鋒芒，掩藏自己的真實情感，真誠的向馮太後學習治國之道，可以稱得上勵精圖治的典范了，這帝王的胸襟和心機確實令人側目。
他親政後不僅繼續強勢實行經濟和政治改革，更是大手筆的完成了遷都壯舉。
在遷都一事上，他也沒有強權逼行，而是通過迂回政策完成。
魯迅先生有過名言『中國人的性情總喜歡調和折中，譬如你說，這屋子太暗了須在這裡開個窗，大家一定是不允許的，但如果你主張拆掉屋頂，他們就來調和，願意開窗了』。
1600多年前的拓跋宏就深諳其中的奧妙，北魏貴族們習慣了北方的風俗氣候，老頑固們都不會支持遷都。
拓跋宏就來個曲線救國，他下令南下伐齊，這下貴族們心裡更慌了。
但是皇命如山，尤其是以征戰為生的馬背民族，無奈之下隻得跟著皇帝揮師南下。
大軍行到洛陽之時恰逢秋雨綿綿，無法行軍隻能就地休息待命，皇帝於是提出就地遷都。
當時許多鮮卑大臣雖不願內遷，但更畏懼南伐，兩害相權取其輕，拓跋宏這就樣完成了遷都大計。
04
遷都洛陽隻是這個偉大帝王統一南北大計中的重要一棋，他心中早已立下一統中華的宏偉大計。
洛陽進可攻退可守，相比山西大同更具戰略地位，拓跋宏勢在必行。
但對於鮮卑貴族們來說，這片陌生的土地上並沒有他們熟悉的黃沙秋風，帝王眼中的光明未來對他們來講隻是惶惶無知的異土。
民族融合的大勢豈可違逆，改漢姓，著漢服，說漢話，娶漢女，設官學，習漢禮，定姓族，一系列漢化改革瞬間砸蒙了鮮卑貴族。
兩年之後，回過神來的頑固鮮卑貴族們圖謀反抗，趁拓跋宏外出巡視，他們攛掇胖太子元恂，妄圖發動政變，結果被尚書快馬上報，拓跋宏調頭回轉，之後就是一頓雷霆鎮壓。
最終太子被廢、亂臣被殺，少數不耐氣候的鮮卑舊貴被允許春秋往返部落與洛陽，這一場叛亂最終的結果，就是舊貴們爭取到了『雁臣』的權利。
05
歷史湯湯而前，心懷天下的孝文帝為喪亂的北中國開辟了一片全新的氣象。
胡漢共存的新都洛陽朝氣蓬勃，伴之新生的漢人士族們同樣熱血沸騰。
從拓跋燾439年統一北中國起，戰戰兢兢的漢臣們為這個少數民族王朝服務了將近半個多世紀。
數十年的血雨腥風，對於生存的渴望，對於不滅的濟世理想，讓這群猶如失沽的士大夫們漸漸歸心於異族的天空。
這一次他們跟隨著偉大的帝王重返故土，呼吸著先輩們熟悉的空氣，心境早已今非昔比。
或許他們都沒有發現，不知不覺間，他們早已經與這些所謂的異族同呼吸共命運了。
拓跋氏立國至今150餘年，皇室貴族們的漢文化素養也早已今非昔比。
拓跋宏作為文明馮太後親自撫養的王朝接班人，自小便全面接受了系統的漢文化教育。
《魏書》本紀說他『好為文章，詩賦銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。
自太和十年以後詔冊，皆帝之文也』。
元宏無疑是鮮卑貴族中漢文學素養最高也最有才情的，文學早已成為這位年輕帝王的自覺。
他身體力行的推動文學的勃興，北魏文壇在經歷了近百年的沉寂後，到太和年間，終於有了起色，在洛陽這個見證興廢的滄桑都城，一股崇文之風蔚然興起。
在孝文帝的身邊，跟隨者一大批文人，他們中有北魏舊臣，也有南方湧入的作家，還有一批文化水平較高的鮮卑貴族。
06
這一批洛陽作家群聚集在孝文帝周圍，通過宴飲、出遊等形式，不定期地進行詩文唱和之類的文學活動，大大促進了文學的發展。
同時，長江以南的齊王朝正經歷著末世的動蕩，因而一批南方士人因各種原因留居北方。
他們活躍於洛陽文壇，與當地文人唱和，把南方的文學經驗和成果傳授給北方文人。
這一時期的詩人中，奔北的東昏候遺腹子蕭綜以及王肅等南臣均留有詩作，本土漢臣中李騫、陽固、祖瑩、常景等也均有詩存世。
以常景為例，他是北魏時期著名的藏書家、文學家，先祖為魏太常卿常林，家學淵源，雅好文章。
年輕的時候淹滯門下錄事，鬱悶之時，受南朝顏延之《五君詠》、鮑照《蜀四賢詠》影響而創作系列組詩《四君詠》。
這四首詩都是五言八句的體例，中間兩聯對仗，首尾不拘，擬對類似後來的五言律詩，其聲律雖然不葉，但已注意平仄相對，已顯出較高水準。
《贊四君詩》之司馬相如
長卿有艷才，直致不群性。
鬱若春煙舉，皎如秋月映。
遊梁雖好仁，仕漢常稱病。
清貞非我事，窮達委天命。
可以說，洛陽文壇的興盛得益於天時地利人和等多種因素，南北文壇在洛陽實現了第一階段的融合。
風氣即開，作家踴躍，這一時期的北方文壇在百餘年的衰敝之後，終於出現了一些可以與南方一爭高下的作品。
但是北人重質的風氣積習難改，雖然文學作品的整體質量在洛陽時代有較大進步，但距離整體繁榮還有一定的距離。
相反，也正是因為北人重質，所以這一時期出現了不少優秀的學術著作，如酈道元的《水經註》就是一部優秀的地理學著作，且其中不少篇章句式韻散結合，辭采優美，可以說還是一部非常難得的山水散文傑作。
公元499年，孝文帝病逝於南征途中。
後任的繼承者們鮮有可力挽狂瀾者，輝煌了200多年的王朝開始陷入頹勢，最終於534年分裂為東西兩魏。
如果說民族的大融合是歷史的必然，那麼這位年輕帝王的突然去世卻讓這場宿命一波三折。
正所謂好事多磨，不是嗎！
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