你不知道我經歷了什麼，就來勸我大度，你要離這樣的人遠一點，因為遭雷劈的時候容易連累到你。
想必大家都知道這句郭德綱的名言，人是群居動物，物以類聚人以群分，群體裡，人與人之間總是在不斷交流溝通。
俗話說聽人勸吃飽飯，對於聽人勸，這是有難度的。
我們人生道路上，總是會遇到身邊人的勸說，但卻是收效甚微，不撞南墻不回頭的韌勁誰都有過，隻有經歷過才知道是對是錯，既浪費了時間也錯過了很多……
我想，人的體內應該自然帶著自我優越的因子，就沖著我們的出生就是因為那個跑得最快的因子而誕生，所以在人與人交流中，我們的潛意識裡難免總是認為我說的都是對的，我做的都是對的。
既然潛意識裡我做的都是對的，那麼別人說的，也僅僅是聽一聽，能不能真正做到，就另當別論了。
人們常說：『不聽老人言，吃虧在眼前』但是等你長大了，一些案例告訴你一味地的聽老人話，也是不對的，能成功的都不是乖孩子。
那麼如何做到聽人勸呢？
我想首先要學會反思。
當別人說的與我們思想認識有左時，我們就要分析，她說的有道理嗎？
道理的支撐點是什麼？
我認識有偏差嗎？
為何？
學會反思，找準問題的根源，然後就能去想辦法修正自己。
走自己特色的個性道路，才可能異軍突起，決勝千裡。
思想上解決了，知道別人說的有道理，行動落實是最核心的。
所以聽人勸吃飽飯最主要的是在於行動落實。
如果沒有行為改變，那麼聽人勸也僅僅是停留在『聽』得過耳煙雲層面，沒有入心。
行動落實的難度在於改變。
聽人勸，人家所說肯定是與自己不同。
改變自己是非常難的。
尤其是成年人，多年的思維習慣，多年的行為習慣，所以能做到聽人勸的人如果不是本身有很強的修正能力，亦是無用功，就會在現實中被撞得頭破血流，體無完膚。
縱觀歷史，商紂王不聽比幹勸告，沉迷酒色，導致國破家亡；隋煬帝不納忠言，僅十幾年就把隋朝弄得天怒人怨，最後民變四起，自己被殺，隋朝也瞬間滅亡；蔡桓公諱疾忌醫，不聽神醫扁鵲的勸告，當病入膏肓時，隻有一死。
比如漢朝的劉邦，比他能耐大的人多了去了，可他就能當上皇帝。
那個大吼著秦腔『王侯將相，寧有種乎』的陳勝怎麼就不行？
都說早起的鳥兒有蟲吃，怎麼這次卻是後起的劉邦占了那個王侯的窩呢？
當劉邦大軍沖進關中時，雖然對美女、財寶垂涎三尺，但還是聽了蕭何的勸告，全部封存等待項羽；當劉邦面對項羽的『鴻門宴』不知所措時，沒有逞匹夫之勇，對張良的建議言聽計從。
尤其是劉邦面臨項羽大軍壓境需要韓信的幫助，韓信卻趁火打劫要求封王，他正要站起身大罵韓信使者時，張良的一腳頓時讓他清醒過來，答應了韓信的要求，解了燃眉之急。
劉邦知道自己文不如蕭何、張良，武不如韓信、項羽，但他善於聽周圍人的勸告，結果最後當了皇帝。
而劉邦的對手——項羽，有背景，有能力，武藝超群，人脈很廣。
另外，項羽還有一個足智多謀的叔叔——范增，韓信當時也隻是他麾下的一個小兵。
但項羽不聽勸，一意孤行，活活氣死了自己的叔叔，趕跑了後來的大將韓信，自己成了孤家寡人，最終丟了性命。
人的生命力是很奇怪的東西，它是由心力和體力兩方面組合而成。
心力過強，體力不支，就會心血虧損。
體力過強，心力不支，就是行屍走肉，沒有方向，沒有精氣。
心力和體力相輔相成才是和諧共生。
聽人勸就是讓體力聽從心力的支配，改變自身的行為慣性，讓心力和體力相輔相成和諧共生。
過去人因為時代原因，對於饑餓是刻骨銘心，所以唯恐別人不聽，就用聽人勸吃飽飯來勸慰他人。
如今人們雖然不再饑餓，聽人勸吃飽飯依然有現實意義。
兼聽則明，偏聽則暗。
聽人勸就是兼聽。
隻信自己，就是偏聽偏信，偏聽偏信久了，路走多了，勢必會翻車。
我們要感謝生活中勸我們的那些朋友和親人，他們就是我們生命中的貴人，讓我不要誤入歧途，迷失方向。
我們也努力去做能值得別人聽我們勸的人。