客家印象《祭祖》趙偉東油畫作品
01
為何叫客家人？
客家人，就是外來人口、外地人、外地來此地安家作客的人。
他們有自己的語言，叫客家話。
客家人這個名詞，其實有兩層含義：
第一：客家人不是南方人，是從北方南下的。
第二：他們是到南方來暫住的，一旦時機成熟，他們是要回北方老家的，所以有個『客』字。
客家這一稱謂，源於東晉南北朝時期的給客制度，及唐宋時期的客戶制度。
史料《南齊書．州郡志》記載：『南兗州，鎮廣陵。
時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以為客。
元帝大興四年，詔以流民失籍，使條民上有司，為給客制度…』
到了宋代，廣東官府冊立戶籍，根據漢人進入廣東的時間先後，廣府民系和福佬民系進入廣東在先，編為『主籍』，客家人進入廣東在後，編入『客籍』《類似於今天的暫住證》。
時間長了，客籍的百姓，叫客家人。
佈面油畫 客家魂
02
客家人是從哪來的？
答：黃河流域。
具體來說，主要是來自於山西、河南、山東、陜西等，位於黃河流域的省份。
歷史上，客家人南下的路線，是首先到達安徽、江蘇、江西、浙江等地，然後進一步遷徙到福建、廣東、廣西等省份。
客家人五次南遷示意圖
2003年的時候，復旦大學人類學學者李輝等人，研究了福建長汀客家人的DNA發現：
『客家人80.2%的父系祖先，是北方漢族』
天津師范大學生命科學院鄭連斌等人，也對廣東和江西一共1354例客家人男女的體質報告進行分析研究，結果發現：
『這些客家人的體質特征，接近中國北亞類型的族群，也就是說，他們的祖先，主要成分是中原的漢人。
這也和歷史記載吻合的』
03
客家人為什麼南遷？
客家人的祖先在中原過得『好好的』，為什麼要南遷？
【註：『有五次主要的南遷』不等於『隻有五次南遷』，事實上，大大小小全算上的話，客家人的南遷，有很多次。
】
至少有以下三個原因：
一：皇權變更，朝代更迭，躲避戰火，或者曾經在前朝當官，擔心遭清算…
二：農民起義。
古代農民起義，農民軍來一波，官軍來一波，都是要錢要命的，惹不起，但躲得起。
三：遊牧民族南下。
中原農耕漢人惹不起，也隻好躲了。
基本可以概括為，三十六計走為上。
04
客家人為何沒有回北方？
江西省客家人分佈圖
答案至少有三點：
第一：回去也沒有家了。
第二：改朝換代，不是短期可以平息，往往一拖就是幾十、上百年。
第三：客家人在南方開墾了耕地，生了後代，在南方建立了經濟關系，有了資產，也就再也無法割舍了。
打個比方：小張去北漂，本想混出人樣，再衣錦還鄉。
但實際上，小張在北京混出名堂來，買了房，成了家，有了事業和人際網絡，就再也回不去了。
廣西客家人分佈圖
05
有哪些歷史名人是客家人？
洪秀全、黃遵憲、廖仲愷
葉劍英、葉挺、薛嶽
謝晉元、李光耀、朱德
郭沫若、張發奎、楊成武
劉永福、陳銘樞、石達開
楊秀清……等等
都是客家人。
李光耀也是客家人，祖籍廣東梅州
06
哪個省份客家人最多？
全世界共有8000多萬客家人。
其中，廣東省客家人最多。
大約有2600萬客家人。
廣東省客家人分佈圖
07
客家民居
客家民居經典的三大樣式：
1、客家圍屋《客家圍村》始建於唐宋，興盛於明清。
客家圍龍屋與北京四合院、陜西窯洞、廣西桿欄式和雲南一顆印，合稱為中國最具鄉土風情的五大傳統住宅建築形式。
2、客家排屋
3、客家土樓。
產生於宋元，成熟於明末、清代和民國時期。
客家民居具有以下兩個突出的優點：
優點之一：防禦性
它既是房子，同時又是一座軍事城堡，易守難攻。
優點之二：功能齊全
裡面包含了臥房、大院、廚房、練功房、武器庫、庭院、牌位室、神龕……
總之，十幾戶、幾十戶人家的基本生活設施，都在裡面了。
是一個小社會。
08
臺灣客家人
臺灣客家人，是明朝末年和清朝時期，從粵北山區和福建山區移民過去的。
具體一點說，臺灣客家人，祖上主要來自於以下的地方：
來自廣東：梅縣、蕉嶺、興寧、五華、平遠、大埔、豐順、饒平、揭西、陸豐、海豐，等地。
來自福建：長汀、上杭、武平、連城、永定、南靖、平和、詔安、雲霄，等地。
臺灣人口有14%是客家人，約300多萬。
這就是為什麼今天臺灣的地鐵、捷運《火車》報站，通常用四種語言：客家話、閩南語、國語、英語。
09
客家話到底是哪裡話？
客家人和普通話對照
簡單地說，三個基本點：
一：客家話是從古代中原來的。
二：客家話今天在中原地區失傳了。
三：學者認為：
1、客家話是古代司州、豫州等地的方言，也就是說，大概位於今天河南、河北、山西、陜西交界的部分。
2、客家話最接近唐朝的官話。
10
太平天國和客家人有什麼關系？
當年許多客家人移民到廣西桂平，這些客家人是外地人，沒有土地，所以多數是打零工，例如上山燒炭、下坑挖礦等等。
太平天國 油畫作品
少數客家人好不容易在廣西桂平開墾了荒地，可本地人說那些荒地是他們的。
鬧出了各種糾紛，引發了當時『土客械鬥』，就是本地人和客家人的械鬥。
客家人受到排擠，生存狀況惡劣。
這個時候，洪秀全和馮雲山帶來了拜上帝教。
那個『有衣同穿，有飯同食』的超級雞湯，實在是太治愈了。
廣西桂平那些受苦受難、孤立無援、瀕臨絕境的客家人，久旱逢甘霖，於是，抱團加入拜上帝教。
所以廣西桂平拜上帝教最初的信徒，基本上都是沒有土地的窮苦客家人，而且都是全家入教的。
客家人入教之後，繼續和本地人械鬥。
這樣一來，原本的矛盾，就從『客家人和本地人的矛盾』變成了『信教和不信教的矛盾』，事件越演愈烈。
再後來，那些信教的客家人，被官府扣了個『謀反』的帽子，說要帶兵來剿。
這下，拜上帝教不得不反，所以也就有了金田起義。
後面的事大家都知道，就不細說了。
後來太平天國打出的口號不是『客家人』的口號，而是『奉上帝的名義殺清妖』的口號，而且太平軍到了後期，兵員變成了以湖南人為主。