『州橋南北是天街，父老年年等駕回』。
到底是怎樣的一座橋，讓鄉親父老年年駐足，讓詩人掩面悲嘆？
有繁華也有悲涼，昔日的州橋沉淀了多少往事？
開封北宋東京城州橋遺址 圖源 新華社
近日，『考古中國』重大項目開封北宋東京城州橋遺址取得重要進展，沉睡地下的開封州橋逐漸露出真容，向世人展現湮沒千年的文化記憶。
何來州橋：成也汴河，敗也汴河
根據文獻記載，州橋始建於唐代建中年間《公元780年至783年》，距今已有1200餘年，名為『汴州橋』。
五代時稱『汴橋』，北宋時將汴河稱為天河，改橋名為『天漢橋』。
但在民間，人們一直慣稱它為『州橋』。
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在橋旁建有一座明月樓，『州橋明月』成為『汴京八景』之一《註：汴京八景指北宋時期宋都開封的八大名景勝跡，即繁臺春色、隋堤煙柳、鐵塔行雲、金池夜雨、汴水秋聲、州橋明月、相國霜鐘、梁園雪霽》。
每逢夜晚，『兩岸夾歌樓，明月光相射』，皎月沉底，登橋賞月的人絡繹不絕，熱鬧非凡。
在當時，汴河是南北漕運的大動脈，而州橋跨越汴河，成為標志性建築。
州橋的盛名，與汴河具有緊密聯系。
宋人孟元老在《東京夢華錄》中寫道：『其柱皆青石為之……近橋兩岸皆石壁，雕有海馬，水獸飛雲之狀。
橋下密排石柱，蓋車駕禦路也』。
可見，當年的州橋是一座鐫刻精美、構造堅固的平橋，盡顯古典美學風韻。
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北宋滅亡後,汴河作用大減。
元、明、清各代建都北京，汴河通塞早已不如唐宋時期的作用重大，州橋也隨之漸趨衰落，正所謂『成也汴河，敗也汴河』。
明崇禎十五年《1642年》，黃河從朱家寨、馬家寨兩處決口，『水深數丈，百萬生靈，盡付東流一道』,濁浪排空，開封城內一片汪洋，州橋淤沒於地下。
到了清朝，開封城重建，州橋卻故跡難尋。
直至20世紀80年代，地下的古州橋被發現，仿佛在為我們訴說著舊時盛世。
州橋故事：道不盡的人與情
千百年來，州橋沉淀了數不盡的的故事，待與人言。
『州橋是北宋東京城的文化高地和精神標識，眾多遺跡遺存的出土為中華文明薪火相傳和繁榮發展提供了實證，也是中國大河文明的有力見證，揭示了黃河與開封古城共生共存的關系』 河南省文物考古研究院院長劉海旺說。
詩中州橋：厚植家國情懷
在文人墨客的筆下，州橋被賦予人的情感，既有流連繁華的慨嘆，更有憂國憂民的感懷。
宋代詩人梅堯臣騎馬走過州橋，惆悵難解：『堤上殘風雪，橋邊盛酒樓，據鞍衰意盡，倚檻艷歌留』，漫漫風雪之中，州橋繁華熱鬧，歌聲入耳；王安石漫步州橋，心事浩茫：『州橋踏月想山椒，回首哀湍未覺遙。
今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋』，回憶自己從前在汴梁為官的日子，難忘州橋。
當然，州橋不僅僅是一座盛世之橋，也是故國不復的錐心之橋。
南宋大詩人、政治家范成大的《州橋》就深刻表達了詩人的故國悲情：
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來？
讀這首詩，句句曉暢，樸素無華，卻又令人的心情異常沉重，泫然欲涕。
首句『州橋南北是天街』，並無過多渲染，卻能把讀者瞬間帶入汴京中心；
『父老年年等駕回』，在橋旁街邊，父老年年佇足，盼望王師歸來。
汴京在欽宗靖康元年被金兵所攻破，到范成大寫這首詩，已淪陷了四十餘年，而民眾對故國的熱愛並未改變，年年盼望，又年年失望。
『忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來』，父老們見到故國使者到來，心中苦痛滋味湧出，又忍住眼淚，千言萬語隻化成一句話：什麼時候朝廷的軍隊才能到來？
這聲詢問，是對祖國愛得深沉，也是對南宋政權的重重詰問，反映了古代勞動人民追求社會安定的美好願望。
楊志賣刀：州橋裡的豪情
《水滸傳》中的『青面獸』楊志在州橋賣刀、怒殺牛二的故事，為人喜聞樂道。
楊志失陷花石綱後，被趕出殿帥府，身無分文，隻好賣掉祖傳寶刀。
他在州橋向眾人演示自己的寶刀，招來潑皮牛二的騷擾，要他證明 『殺人刀上沒血』這件事情，楊志不肯，牛二就耍起無賴，逼著楊志把刀白白地給他。
兩人越說越僵，楊志被激怒，砍殺了牛二，並主動到官府自首。
這一情節表現出了楊志能屈能伸、敢作敢當的性格，也反映了我們崇尚正義、嫉惡如仇的傳統思想。
故事中的州橋，似乎也由此染上了一層凜然正氣。
觸摸州橋，見證『城摞城』的文明演變
經過近4年持續發掘，『考古中國』重大項目開封北宋東京城州橋遺址取得重要進展，發現不同時期遺跡遺存，實證開封『城摞城』奇觀，見證了中國古代城市文明演進的歷史進程。
回溯歷史，開封城曾多次被泥沙掩埋，如今州橋遺址自下而上依次埋藏著魏大梁城、唐汴州城、北宋東京城、金汴京城、明開封及清開封6座古城，令人嘆為觀止。
魏大梁城
秦國在六國中最想消滅的國家是哪個？
魏國恐怕首當其沖。
公元前361年，魏惠王遷都大梁，興水利、修長城、聯諸侯，國力日盛，稱霸於諸國，使大梁城與秦國的陽、楚國郢都並列，成為名都大邑。
後來秦軍引汴河水灌大梁城，魏國被滅。
『古城莽蒼饒荊榛，驅馬荒城愁殺人。
魏王宮觀盡禾黍，信陵賓客隨灰塵』詩人高適驅馬荒城，隻見斷壁殘垣之上，荒草叢生，那裸露的城墻似乎在訴說魏國往日的輝煌。
唐汴州城：開封雛形
進入唐代，汴州城的地位不斷提高，上升為中原重鎮。
節度使李勉多次修築汴州城，改變了原來大梁城的格局，奠定了後世開封城的基本格局。
考古勘探證實，汴州城城墻基礎與宋內城墻基礎基本重合，可見唐汴州城對後世影響深遠。
北宋東京城
北宋東京城是中國封建王朝繁華都城的一大代表，有『八荒爭湊，萬國咸通』之稱。
《清明上河圖》中的東京城
根據《東京夢華錄》的記載，各種商行數不勝數、小吃攤子座無虛席，呈現出商業高度繁榮的狀態。
大量的勘探與考古發掘表明，東京城共分外城、內城、皇城三道城墻，形成了層層疊疊的屏障，頗有大宋帝國的氣派。
金汴京城
北宋王朝崩塌，金人遷都開封。
與北宋時相比，金代的開封城有著外城、內城、皇城、宮城四重城垣圍護，有了一些變化但並不大，主要街道格局仍以北宋時期為主。
明開封城
1368年，朱元璋率軍攻占開封，號開封為北京，建立了明朝。
後來，明政府在原有城墻的基礎上對其進行加固，形成『城大堤、土城、磚城、蕭墻、紫禁城』 五重城垣，頗為壯觀。
今天我們所見到的開封舊城古跡，就是從明代開封城的基礎上沿襲下來的。
清開封城
在遭遇黃河水患、農民起義等自然與社會的雙重動亂後，明末的開封城近趨毀滅。
清代的開封城就是在一片廢墟中恢復和發展起來的。
特別是清康熙中期至嘉慶年間，商品經濟有所發展，開封呈現出『百雉千霄，樓堞堅整，巍然作中原巨鎮』的盛景。
橋是近乎永恒的見證。
開封州橋是一座歷史之橋，文明之橋，州橋背後的古城文化融合在流淌千年的民族血脈中，州橋河畔的動人故事回響在生生不息的黃河文化裡。
當我們站在州橋遺址上，遙望這千餘年來形成的文物遺跡，看到的是一座城市的文化符號，也是一代代中原人的樸實情懷。
隨著考古進程的不斷推進，未來的州橋必將給我們帶來更多驚喜，滋養著黃河文化走向遠方。