皇權是有隕落過程的。
東漢建立的重要基礎是劉秀拯救銀河系的天命和無數讖言，以至於真到了劉秀發兵的時候無論是豪族還是民間都是相信天命在劉的，人家這天下得的無可挑剔。
劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。
所以東漢的皇權神聖性還是相當高的水準。
結果到了漢末，漢獻帝先被董卓截胡，又一路要飯流浪到洛陽，最後被曹操圈養，被曹不踢下位置，這個過程裡神聖性已經大打折扣了。
而留下的現實問題是，你曹家的皇位也是篡來的，所以曹家在重塑皇權神聖的過程中並沒有起到多大作用。
這點，谷園講通鑒《東漢興衰史》也提出，劉秀堅持神道設教，源於讖緯思想的影響。
天下神器，不可力爭。
兩漢前後相繼400年，皇漢一詞由此成為充滿褒義的詞匯。
漢朝班固在《西都賦》中說，：『蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣』晉陸機《漢高祖功臣頌》：『霸楚實喪，皇漢凱入』
其實，皇明、皇元，甚至皇清都有使用。
劉秀開創的東漢，讓皇漢名副其實。
以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舍，有赤光照室中。
這種紀錄的可信度有多高？
君請看英國女王去世時候的彩虹與日光照耀就可以了。
在去世當天，出現兩條彩虹，葬禮當天，也有一條：
其間，也有金光閃爍。
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題目中的中國風化之美，未有如東漢者也也是出自序言。