馬相伯：光榮歸上帝，生死護中華
『我是一條狗啊！一條叫了一百年！都沒有把國人叫醒的狗！』這是馬相伯百歲壽誕之際，在回答《國際新聞》主編胡愈之采訪時，泣不成聲地哭訴，聽來讓人心驚，百感交集，無以言表，我每次看見這句話，都會為之動容。
1939年，正值抗日戰爭最艱苦之際，適逢馬相伯老人百歲生日，國民政府為振奮國民士氣，特頒發嘉獎令，並在各地舉行各種形式的紀念活動，中共中央亦特致賀電，稱他為『國家之光，人類之瑞』。
遠隔重洋的羅馬教皇也發來賀電和頒發聖像，連從來都是印制美人頭像的《良友》雜志，都破天荒地將老人的頭像作為封面以示祝福，國人都向南遙祝，在祝福這位老壽星的同時，希望借著喜慶，給我們災難深重的國家帶來祥瑞。
而此時的馬相伯正在越南的諒山避難，他回復說，『國無寧日，民不聊生。
老朽何為，流離異域。
正愧無德無功，每嫌多壽多辱』並將所有的壽儀全數捐出，用以犒勞前線英勇作戰的將士。
馬相伯，對如今的人們來說，是一個很陌生的名字，而在當時，他可以說是全民偶像，民族象征，他一生家國天下，憂國憂民，將一生奉獻給了祖國，身背『賣國賊』之惡名，卻未停止救國救民的腳步，忍辱負重，無怨無悔，是對民族的脊梁最好地詮釋，當得起『國家之光』四個大字。
他一生經歷了道光、咸豐、同治、光緒、宣統五位皇帝，目睹了孫中山、袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌和曹錕六位總統，整個人生就是一部晚清民國史，也是中國近代史最為多災多難的100年。
1840年，對中國人來說是記憶最深的年頭，從這一年開始的鴉片戰爭，外國侵略勢力將大清帝國一步步地推向了災難的深淵，而就在這一年，馬相伯出生在江蘇丹陽一戶家境殷實、虔誠的天主教徒家中，出生伊始便為他洗禮，取名約瑟。
所以，同一般中國家庭中成長的孩子不同，馬相伯從小便知道自己是上帝的孩子，他耳聞目睹的是聖母瑪利亞繞梁的福音以及上帝無所不能的力量，在這樣的基礎上，然後才接受了中國傳統的教育，讀聖賢書，走先賢路。
12歲時，他獨自離家去上海教會學校學習，後入大修院學哲學和神學並獲神學博士銜，成了一名上知天文下曉地理深諳中西文化的大學者，在加入耶穌會後，調任徐匯公學校長，時年31歲。
馬相伯極具語言天才，他能熟練運用八國語言，且學識淵博，很早就聲名鵲起，為此被李鴻章看中，邀請一起從事洋務運動的推進，報國心切的馬相伯當仁不讓地辭去校長一職，在36歲時，成為李鴻章帳下的重要幕僚。
彼時的清帝國，早已是積重難返，日薄西山，黨爭不斷，腐敗橫行，雖有識之士戮力興辦洋務，然甲午一戰，被蕞爾小國的日本打翻在地，喪權辱國，而馬相伯作為李鴻章的翻譯，一起前往日本簽訂了恥辱的《馬關條約》而遭到國人的一致聲討，其母親至死都不肯原諒他。
萬念俱灰的馬相伯從此遠離政治，他深感教育對中國的重要性，覺得隻有辦學興教，提升民智，才能徹底讓中國人站起來，於是，他將自己名下的三千畝田地，全數捐了出來，創辦了中國教育史上第一所私立大學，震旦大學，蔡元培為教務長。
『震旦』是梵語中『中國』的意思。
同時又有『東方日出，前途無量』的含義，馬相伯期待以這樣美好的寓意，為祖國的未來開拓出一片陽光燦爛的新天地。
這期間發生了一個小故事，當年的於右任因寫詩諷刺當局被通緝，走投無路之時找到了馬相伯，馬校長是個愛才之人，立即將編入學校的老師之列，將一個通緝犯留做老師，這膽識，幾人比。
後來於右任成為國民黨元老，他熱心辦學校，是多所名校的創始人，動因即來於此，他視馬相伯為再生父母，言：『生我者父母，育我者先生！』
學校發展蒸蒸日上，但是，天有不測風雲，因為馬相伯教士的身份，受限於教會的各種規則，而思想獨立和信仰自由的救國教育同天主教義有著諸多的不諧，在矛盾沖突下，教會強行免去了馬相伯校長的職務，將震旦改造成一個與教義相符的教會大學。
萬般無奈之下，時年已經65歲的老人，又重啟爐灶四處奔波，找各種關系籌錢化緣，重建一所獨立自主的新型大學，然後，在一個廢棄的提督衙門口，重新掛起了一塊匾額，上書四個大字——復旦公學，即後來名震遐邇的復旦大學的前身。
『日月光華，旦復旦兮』，這是古詩《卿雲歌》中的句子，不僅蘊含著復興震旦的寓意，同時也是振興中華的宣言，是一位老者帶領百餘名學子，在一貧如洗的環境中，向世界發出的最強聲！
從這裡，走出了氣象學家竺可楨、走出了佛學大家李叔同、更還有教授中的教授、著名的國學大師陳寅恪、著名數學家胡敦復、著名教育家邵力子、中國第一任輕工業部部長黃炎培等國內一流人才，作為復旦第一任校長的馬相伯，功莫大焉。
辛亥革命勝利後，孫中山親自登門拜訪，請德高望重的他擔任南京市的首任市長，時年已72歲的馬相伯欣然應邀，於他來說，只要是對國有利，於民有好之事，必當全力為之。
繼而，他又擔任了總統府高級顧問的一職，後來還在蔡元培的邀請下代理過北京大學的校長，他豪情滿滿，將自己所有的一切都獻給了如噴薄日出般的中華民國。
但是，袁世凱稱帝給馬相伯是迎頭一棒，他對民國是失望至極，在『天下之大盜，莫大於君主』的罵聲中，毅然決然地離去，從此，在他心中，唯有教育啟智是生活的全部，也是他活著的信念和支撐。
他將所有的錢都捐給了教育事業，以至於後來是一貧如洗，兒子馬君遠病故時，學生於右任、邵力子等人來看望，實在覺得他太過艱難，於是湊了一大筆錢，給他的孫女兒當學費及生活保障，誰知馬相伯轉身便將這筆錢全部當作教育經費給捐了。
抗日戰爭爆發，年邁的馬相伯亦不甘示弱，國難深重，他為救亡奔走呼號，發表《為日禍告國人書》，主張『立息內爭，共禦外侮』。
他連續十數次在發表廣播演說宣傳抗日，雖早已一貧如洗，但他卻走上街頭，賣字籌款，一個字30元，一副對聯50元，就這樣籌到10萬大洋，捐給了在白山黑水間同日寇血戰的抗日義勇軍。
他組織和成立了多個民間團體並各種愛國救亡組織，如江蘇國難會，中國國難救濟會和全國各界救國會等等，還募捐組建後方醫院，值國家危難之際，在他的號召下，全民抗日熱情高漲，一個耄耋老人儼然成為全民的『救國領袖』。
就是在這樣艱難的日子中，迎來了他百歲誕辰，但是，他卻高興不起來，反而憂心仲仲，因為，他覺得自己努力了一輩子，卻效果甚微，國家的民族的希望在何方。
於是，他不禁悲從中來，遂有了他那段發自肺腑的感慨，『我是一條狗啊！一條叫了一百年！都沒有把國人叫醒的狗！』他覺得，自己終其一生都未能將國人喚醒，遺憾萬分。
不久，他便帶著對祖國無限的熱愛和期望，永遠地閉上了他疲憊了一生的眼睛，投入了主的懷抱，也融入了他為之奮鬥終生的這片熱土。
生於亂世，長於亂世，死於亂世，走過了三個歷史時代的馬相伯，奔走呼號地奮鬥了一生，卻不曾叫醒中國，把自己的一生奉獻給了祖國的復興，他懷揣著最熾熱的希望，卻沒有等來祖國的繁榮。
馬相伯之所以被全國人民所尊敬，是他個人踐行的教育事跡所決定，他是一位虔誠的基督徒，又是在中國提出教育的普世價值並努力實踐的第一人，他用佛陀般的堅韌和武訓般獻身精神，建立了一個平等、奮發和進取的學習環境。
他堅信『自強之道，以作育人才為本；救才之道，尤宜以設立學堂為先』，即便自己如螢火，也要發一分熱，一分光，一路走來，不等待火炬，若世間無火炬，我便是火炬。
他的思想和精神文明，在那個時代影響了一大批後繼者，蔡元培、陶行知、梅貽琦等大教育家，無一不是遵循著他的教育理念，沿著他的腳步，將中國的教育事業逐步地提高到一個新的高度。
早期的震旦、復旦，今天的上海第二醫科大學、上海交通大學醫學院、上海市向明中學、第四中學、臺灣輔仁大學等學校的歷史上，無不鑲嵌著他的名字，
馬相伯的一生，都在為我們這個多災多難的民族傾囊付出，這是無私和奮鬥的一生，他以一己之力，秉承普世教育的理念，燃燒了自己，照亮了天空。
馬相伯逝世後，全國都舉行了各種形式的悼念活動，他的學生於右任先生寫的一副挽聯，我覺得最為妥帖：
『光榮歸上帝，生死護中華』