霸州有東關、南關和北關，為什麼沒有西關呢？
一直有這麼個傳說，說霸州城是一頭牤牛，頭朝東南煎茶鋪鎮，西門就是這牤牛的腚眼。
明朝的兵部尚書王遴是煎茶鋪人，為了把風水憋到他家，就下令封堵了這頭牤牛的腚眼西門，使霸州成了隻有三個門的怪城。
王遴長期任職兵部，當兵部侍郎時主管過京城防衛，各地修城禦敵，正是他責任所在，對於老家霸州城垣的修建，他應該更加上心，王遴二次出山任職是在張居正逝後的萬歷十一年，先後任過南京工部尚書、南京兵部尚書、北京戶部尚書、北京兵部尚書四個職務，到萬歷二十三、四年，他或在任北京任兵部尚書，或者剛剛離任回到霸州，對於修霸州城，他是有巨大影響力的人物，對於霸州兵備副使來說，王遴既是他的頂頭上司，專項正管，又是霸州的人，修霸州城這樣的事不可能不請示王遴。
從王遴、許守恩任職的履歷、任期、《霸縣新志》記載兵備副使的斷檔期來推測。
許守恩這次領導大修霸州城時應該是萬歷二十二、三年，這時，王遴應該正當著兵部尚書，即使王遴離職，他也能說了算，我們且不論霸州原來有沒有西門，許守恩把西門城樓上匾額的題字『箕尾神爽』改成了『堞屏房岫』卻是真的，這是徹底封堵了霸州西門最早的明確的記錄。
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箕尾，是指二十八宿中的箕宿星和尾宿星，他們照管古燕國地。
霸州是古燕國地，所也是箕尾分野之地。
『箕尾神爽』的意思，就是說我們霸州處於箕尾分野的地方，風景和風水都不錯。
可是箕宿星官是『箕水豹』，尾宿星官是尾火虎，是兩個脾氣暴躁，活蹦亂跳的神。
改成『堞屏房岫』，目的是用『堞』中的土和『岫』中的山石堵擋住西北來的大水，那麼也算堵了原來很『神爽』的兩個大神的門路。
聯系到傳說霸州城是頭牤牛，東門是牛頭，西門是腚眼，是王遴下令堵了西門，為了是向他家憋風水，這次修城換匾，用『土、山石』堵西門，可能就是這個傳說的根源。
傳說憋到王遴家的風水很大，能使他家輩輩出大官，但是被他的師父丁真人破壞了，可是風水照樣向煎茶鋪方向憋，憋不到王遴家，這股風水就在煎茶鋪四散開來，所以煎茶鋪附近就出了很多大官。
這是當地人們的傳說，但也不是沒有影子。
自王遴以後，明萬歷後期，煎茶鋪又出了明熹宗的生母孝和皇太後王娘娘，清朝煎茶鋪東北十裡的郝青口出了戶部侍郎郝傑、當過五部尚書的郝惟訥、都察院副都禦史郝惟鄂，民國時期煎茶鋪南五裡的大臺山村出了民國上將韓復榘，民國中將韓復達，解放後出了北京市常務副市長韓伯平，西南七裡的黃莊子出了解放軍少將袁有望，西南五裡大高各莊出了民國中將張璧，婦女運動領袖張秀巖，中央委員、陜西省委書記張勃興，全國人大法制委員會秘書長張潔清，教育部副部長張文松，全國婦聯國際部部長張潔珣，東北八裡的田青口村出了解放軍中將高東璐，這些情況又給霸州城堵西門的事增加了不少神奇的色彩。
在歷史上，霸州古代洪水頻發，有記載的洪水就有150多次，嚴重程度和持續的時間都超乎我們現代人的想象，嘉靖二年，也就是1523年，文獻記載隻有六個字：大水，晝晦如夜，也就是發大水的時候，白天像黑夜般的沉重。
萬歷三十六年，也就是公元1608年，大水幾乎沖毀霸州城，到了清代與民國，洪災對古城也是如影相隨，洪水主要來自西北太行山的山洪，似乎封堵西城門兒，也是情理之中，自此後人再沒有見過霸州的西關。