於右任：幽蘭千古香，江山萬裡心
很小就喜歡集郵，後來迷上了收集臺灣郵票， 那一套有張自忠、謝晉元在內的抗日英烈郵票，讓我愛不釋手，在民國早期發行的郵票中，以普通郵票形式，還發行了一套民國英烈郵票，包括有陳士英、鄧鏗、廖仲凱、宋教仁等六位，另外還有幾位則是專門以紀念郵票形式單獨發行的，肯定是與其特殊的歷史地位有關，如吳稚輝，如林森，當然，還包括這大名鼎鼎的於右任。
在民國歷史上，總有這麼一批人，他們名氣很大，卻總是遊離於權力中心，人們對這些人和總是既陌生又熟悉的感覺，而上述這幾位紀念郵票上的人便是如此。
如果不是資深的歷史愛好者，對於右任的了解一般是停留在兩個最為醒目標簽上，大書法家和一把美髯，另外就是詩歌《望故鄉》，也有稱《望鄉詞》或《望大陸》，這是因為詩人並沒有為此詩起名字，於是，讀者便自行為之命名。
於右任望大陸手稿
我倒是覺得還是叫《國殤》更好些，盡管與屈原的《楚辭》重名，但我認為更加妥帖，何況，這本身就是以《楚辭》的形式而作，抒發的，正是如屈原一樣的那一顆為祖國而生為祖國而死的忠魂，而我每每讀這首詩歌，便有一種想哭的沖動。
葬我於高山之上兮，望我故鄉；
故鄉不可見兮，永不能忘。
葬我於高山之上兮，望我大陸；
大陸不可見兮，隻有痛哭。
天蒼蒼，野茫茫，
山之上，國有殤！
這是於右任到臺灣後，看著海對岸的故鄉，遙遙千裡，百感交集，一股濃濃的鄉愁油然而生，反映了他渴望祖國統一的心願，一字一淚，千古絕唱，此詩被贊譽為『震撼中華民族的詞句』
於右任是陜西三原人，是一位極具中國傳統知識分子情懷的文人，他對故鄉有著極深的感情，那裡有他的親人，他的故人，他記憶中的山山水水，以及割舍不斷的血脈之情。
他曾交代道：『我百年之後，願葬玉山或阿裡山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。
我之故鄉是中國大陸』
臺北 於右任墓園
85歲的於右任逝世後葬於臺灣大屯山，從西北角遠眺，可以看見碧波蕩漾的臺灣海峽，再遠處，便是他日夜思念的故鄉，墓園前有一楹聯，也許是對他思故鄉而不得的一絲安慰：
西北望神州，萬裡風濤接瀛海；
東南留勝跡，千年豪傑壯山河。
人們在整理遺物時，打開了他的保險箱，裡面除了他欠別人的賬單外，就是老妻給他做的一雙黑面白底佈鞋，其他一無所有，一位民國元老，高官，清貧如此，深情如此，可謂是那個時代的一股清流，無論是國共兩黨，居高位如此者，能有幾人哉！
於右任是少有的兩岸民眾和政黨都敬重之人，他同中共人士一直保持著良好的個人關系，從他為《新華日報》題寫報頭便能知道，他在我黨老一輩革命家心中的地位。
也許大家一直認為，《新華日報》是毛主席所題寫，這本是沒錯的，現在發行的報頭正是毛主席於1964年7月29日所題寫，但要知道，當年《新華日報》於1938年1月創刊時，是周恩來副主席親自恭請於右任所題寫。
毛主席重慶談判時，兩次登門拜訪於右任。
於右任也曾設宴款待毛澤東，二人相談甚歡。
席間，於力贊毛的《沁園春》詞，對『數風流人物，還看今朝』大為感嘆；而毛主席卻謙虛地說：『我那首詞怎抵得上先生‘大王問我，幾時收復山河’神來之筆呢』
毛主席說的是於右任當年祭拜成吉思汗陵時所作的一首《越調·天凈沙》小令，詞為：
興隆山上高歌，曾瞻無敵金戈，
遺詔焚香讀過，
大王問我：幾時收復山河。
於右任的詩詞寫得是相當好的，但比起他的書法來，當然隻是最末端的技藝，他是書法大家，被譽為『當代草聖』，與譚延闓的楷書、胡漢民的隸書和吳稚暉的篆書一起，是學界公認的民國四大書法家。
這四位又都是民國時期的超級牛人，在民國政壇都是呼風喚雨式的人物，在事業與學問上均有非同尋常的建樹，都是民國時期的叱吒風雲的人物。
早年的於右任一直以『報人』自居，臺島發行的郵票標題便是《元老記者 於右任》，他辦過很多種報刊，時間長達八年之久，雖屢被官方查封，但始終是屢敗屢戰地『春風吹又生』。
所以，他被人稱為『辛亥報人』，言其是『先生一支筆，勝過十萬毛瑟槍』，鼓吹革命，奮鬥不止，所以，他在中國新聞史上，有著極為重要的地位。
於右任先生競選總統照片
於右任不是一般意義上的文人，當年慈禧逃難到西安時，21歲的他準備手刃這賣國罪魁以謝天下，軍閥混戰之時，他奉孫中山之命，回陜西任靖國軍總司令，北洋軍閥在陜西的八省兵力，有力支持了南方的革命運動，所以，他實際上是一位文武兼備的全才。
於又任是民國正氣凜然的君子，在大是大非面前，從來是以國家和民族的利益為衡量的準則，抗戰之時，他不遺餘力地宣傳抗日，以筆為刀槍，『宗國千年痛，幽蘭萬古香』強調文人也是戰士，抒發了與祖國共存亡之決心。
他心系天下，關心民生，1929年，陜西年饉，赤野千裡，屍骨遍地，於先生徹夜難眠，西望故土，長淚滿襟，將自己的全部積蓄和集資來的錢，帶回陜西賑災第一線。
面對國民黨內部的腐敗，他怒不可遏，憤而上書彈劾，為民請命，對愈演愈烈的奢靡之風，他寫有很多詩篇進行諷刺，並以實際行動與之抗爭，無奈，在那個年代，他的呼聲早已被紙醉金迷的喧囂聲所淹沒。
歌樂山前雲半遮，老鷹巖下日西斜，琴聲隱隱起誰家？
依舊小園迷燕子，幾番風雨淚桐花，王孫芳草又天涯。
這首名為《浣溪沙·淚桐花》的詞，是他在彈劾孔祥熙借國難之機收斂民財，卻遭最高當局否決後憤而寫就，反映了心中的苦楚，在他的一生中，這樣的時刻是很多的，隻是他無奈海洋中一朵小小的浪花而已。
於右任與檢察院全體委員合影
當國民黨敗退臺灣之時，於右任是很不願意去的，但如他這樣的人物，當局也不會將他留在大陸，所以，說他是被脅迫而去也是有一定道理的，當他離開大陸時，百感交集，在飛機上揮淚寫下《渝臺機中》的小詩。
粵北萬山蒼，重經新戰場，
白雲飛片片，野水接茫茫。
天意仰人意，他鄉似故鄉，
高空莫回首，雷雨襲衡陽。
無論是天意還是人意，國民黨敗局已定，他心中很清楚，此一去，山水茫茫，永遠是回不來了，當年寫給蔣介石『登高望遠海，立馬定中原』的對聯，也化作南柯一夢，隻能是『他鄉似故鄉』這也是他後來寫下《望故鄉》詩的序曲了。
於右任的資格之老，在國民黨中少有人能匹敵，他是正宗的秀才出身，師從大儒朱佛光和劉古愚，與吳宓和張季鸞並稱『關學』餘脈，被認為是『西北奇才』
所謂『關學』，即張載的理學學派，其中最著名的便是『橫渠四句』，讀來鏗鏘感人，『為天地立心，為生民立命， 為往聖繼絕學，為萬世開太平』這也是於右任的人生理想。
他27歲創辦《神州日報》，在日本加入同盟會，一手創辦上海大學並擔任校長，他是國民黨一大的中央執行委員，國民政府審計院長、監察院長。
如此資歷卻遠離權力中心，這是有意還是無奈，我們不得而知，他就如同一尊被供奉起來的神一樣，需要時，便被抬出來展示一番，不需要時，就寫你的字，吟你的詩，無人惹你，可以說，於右任就是這樣，在兩黨激烈對陣時，始終處於一個旁觀者的地位。
形勢望中收。
故國神遊。
纖兒一逝潰齊州。
如此雄關難坐守，豎子無謀。
驚鳥再來投。
寤寐恩仇。
明知不返也難留。
天降繁霜人雪涕，白盡烏頭。
這是一首《浪淘沙·潼關感賦》，抒發他對國民黨腐敗無能的痛恨，如此一把好牌，被一幫豎子們打得個稀爛，他身為民國元老，豈能不痛心疾首，但是，以他的個性及在民國之地位，惟有仰天一聲長嘆。
於右任一生不虛偽，從不擺架子，不爭權奪利，清心寡欲，將自己放在一個很低的位置，他有一段話，很能說明他對自己的定位。
『我們這些人，被人稱為革命元老、革命元勛，很光耀嘛。
其實啊，我們老是老，老而不死是為賊嘛。
這不是自貶，這是說實話。
我們不就是投機革命的賊嗎……』
於右任的書法享譽極高，而他又可以說是近代以來唯一零差評的書法家，這一點是很不容易的，那些書法界的大牛人，如林散之，沙孟海，或謝無量，沈尹默等一眾人，或多或少，都是有負面評價纏身的。
我對書法不甚了了，說不上好壞來，說實話，我是看不懂於右任書法的，據說是有『松風流水天然調，抱得琴來不用彈』之韻味，隻是我是不解這『曠代草聖』之妙處的，豈敢亂發言。
隻記得當年他有個小老鄉，一直臨摹他的書法，後來因在我家鄉四川廣元，將妻子槍殺，獨自去南京接受軍事法庭審判，一路盤纏無著，就是靠賣字走到南京，他叫張靈甫。
於今而言，民眾對於右任的了解，他的書法成就遠大於其人生軌跡和品格，於我來說，我是對他高潔的人品，更為欽佩。
他辦報刊，啟民智；為民生呼籲，為生靈奔走；辦教育以強國、隨國父鬧革命，身居高位，愛國恤民，『三十功名風滿袖，一箱珍藏紙幾張』
晚年生病都無錢住院，最後是死於臺灣榮民醫院，一座服務國民黨老兵的醫院，死後還是眾人集資下葬，方才滿足了他望故鄉的心願。
兩戒河山一枝簫，淒雨吹斷咸陽橋；
白頭夫婦白頭淚，留待金婚第一宵。
臺媒紀念於右任先生逝世報紙
他對祖國深情，對故土眷念，對人民熱愛，對真理執著，即使在臺灣，他依然懷念著結發妻子，盡管他也曾納有小妾，但結發妻子在他心中的地位是神聖的，其曾言：『換太平以頸血，愛自由如發妻』
上面這首《憶內子高仲林》的詩，便是他在與妻子高仲林金婚紀念日時，撫摸著夫人早年為他親手縫制的佈鞋佈襪而寫就，每到此處，便不禁使人潸然淚下，有夫如此，其妻子是何等之幸福！
而他的妻子一直從未離過老宅，無時無刻不在等著他的歸來，她怕一旦離開，丈夫回來就找不到她了。
三原於右任故居
可惜的是，她始終都沒有等到丈夫歸來，因為，於右任已先她而去了，1972年，高仲林也走完人生路，享年94歲。
她永遠記得他的承諾，要回來同她一起，在離碑林較近的地方一起安度晚年，以慰其『三間老屋一古槐，落落乾坤大佈衣』的心願，因為，在碑林裡面，有於右任捐獻的近四百方石碑，他還沒來得及去研究和考證……