發現一座城市的美好，品讀一座城市的文化
在弋陽，探尋山水人文，丹霞風貌
在弋陽，感受紅色文化，奮鬥篇章
在弋陽——看見可愛的中國
發現一座城市的美好，品讀一座城市的文化
在弋陽，探尋山水人文，丹霞風貌
在弋陽，感受紅色文化，奮鬥篇章
在弋陽——看見可愛的中國
上饒廣播與弋陽縣文化廣電新聞出版旅遊局
聯合推出
《在弋陽看見可愛的中國》節目
9月22號正式開播
播出時段：
FM93.4 :9:45 17:30
FM96.6 :9:00 18:00
FM90.9 :8:57 14:57 17:57
歡迎收聽！
李夢陽攜友出遊龜峰
明朝正德年間明代前七子代表人物、文壇領袖李夢陽出任江西提學副使。
一上任他慕名出遊龜峰，當時作陪的人就是夏言、費寀。
三個人走進龜峰，青翠逼人。
可是心境不同，眼中的龜峰竟然大不相同。
李夢陽在《登龜峰》詩中這樣寫道：『江上龜峰天下稀，絜朋貪賞夜忘歸。
冠裳他日思丹壑，車馬平明發翠微。
歸路竹籬偏拂憶，出山雲氣故隨衣。
杳然一笑憐蹤跡，自不投簪願孰違』他在這裡找到了心靈的慰藉。
李夢陽是甘肅人，出身寒微，20歲考中進士。
他本人為人犟直，雖然他幾番下獄、數次被罷官，經歷了官場的一系列磨難，但他清節不渝、膽氣過人。
在深陷牢獄，因文構禍，備受折磨後的一次朝綱重整，他得以出任江西提學副使。
到江西任職的李夢陽，遊龜峰時年屆四十。
不惑之年，登臨龜峰，山水之趣在他眼裡別有一番風味。
夏言隨即和詩一首《龜峰次崆峒》：『過客幾來往，名山自古今。
萬峰青不斷，半壁晝長陰。
筆灑千年墨，詩留絕代吟。
媿無顏謝手，吾以與登臨』。
在夏言眼中，龜峰山水的秀美有深遠的意境，而心中的豪情更是可以一掃千古。
費寀更多表露出自己內心強烈的滿足感：『奚囊句已積，夜席樽常滿』這是一種富貴悠閑的人生狀況，顯示的是詩家溫和醇厚的平和之風。
『看山不是山，看水不是水』這是禪宗所倡導的人生三重境界中的第二境界，處在這個境界中的人眼中所見太多地染著『人我』之色，所以不是超然的。
像這裡所敘述的李夢陽、夏言、費寀三人同時相伴走進龜峰，隨個人心境和人生經歷而表現出不同的龜峰景象，流傳下來也就讓我們看到不同的龜峰風貌。
窖頭會議——贛東北農民運動進入新階段
1927年『四•一二』反革命政變後，這年五月初，弋陽縣國民黨右派奪取了縣黨部領導權，開始進行『清黨運動』。
弋陽九區暴動之後，方志敏赴任橫峰區委書記，化名汪祖海深入到藍子畈一帶宣傳發動群眾，組織農民革命團，準備舉行年關暴動。
25天後，橫峰樓底藍家暴動發生了。
方志敏與黃道、邵式平等商議，一致認為『暴動區域愈廣愈佳』，並且得知貴溪、上饒、鉛山的一些共產黨員已先後從外地潛回家鄉，於是決定召開五縣黨員會議。
在反動派糾集力量加大對共產黨的鎮壓的情況下，1928年1月2日，黨在弋陽九區窖頭村召開弋陽、橫峰、鉛山、上饒、貴溪五縣共產黨負責人聯席會。
這場會議由方志敏主持。
方志敏同志在會上傳達了『八七』會議精神，分析了當時形勢和贛東北各縣的情況。
會議確定當前的主要任務是深入發動工農，開展土地革命，武裝暴動、奪取地方政權。
會議制定了宣傳大綱，即在共產黨的領導下，組織和武裝工農群眾，團結一致，打倒國民黨，奪取政權；同時，會議通過了武裝起義綱領和發動五縣大暴動的決議。
在窖頭會議精神的指導下，農歷年年底，弋陽、橫峰兩縣分三個階段爆發了為期兩個多月的『弋橫起義』，沉重打擊了國民黨反動派。
在『弋橫起義』影響下，1928年9月，閩北崇安縣上梅地區農民發動了閩北革命鬥爭史上著名的』上梅暴動』，迅速控制了周邊二三十個大小村莊，推翻了地主反動統治。
至此，贛東北及閩北建立了革命根據地。
窖頭會議研究和明確了當時的革命任務，是贛東北革命鬥爭史上一次重要的會議。
今天的窖頭會議的舊址位於烈橋窖頭村，建於民國初，為普通木式結構的平房樣式，現為弋陽縣文物保護單位。