今日分享
話說自從盤古將混沌一分為二後,混沌上升之氣漸漸變為天，下沉之氣慢慢變為地，二氣陰陽融合,世間萬物終於開始出現繼而繁衍不息。
那時候的人,或許這時稱之為人尚早，它們三五成群，飲河水吃野草為生,沒有智慧,也沒有倫常。
其行為舉止大概與今日我們在動物園裡看到的猩猩猴子差別不大。
之後離奇的事開始了,據說五行互相沖擊形成祥瑞之氣,這股氣在昆侖山腰凝結成為靈胎。
靈胎經過日月孕育，最後化為十三個人。
這十三個人中為首者稱天皇氏，此人遍體長毛,臉黑,長發,身高三丈六尺。
天皇氏秉性清靜淡泊,崇尚無為而治，為準確記錄時間，他創造出了天幹和地支,天幹乃甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹和地支輪流配合記數,周而復始一周記為一甲子《60年》，天皇氏用這個方法確定下了每一年。
按天幹地支記數法，天皇氏兄弟13人共同治理天下一萬8千年。
天皇氏末期，地皇氏在熊耳山和龍門山之間出生。
與天皇氏出生極度類似，據說地皇氏出生之日山澗忽然紅光數丈，五色祥雲盤桓，也是與兄弟一同降世，不同點在於他比天皇氏少兩個兄弟，連他在內是兄弟十一人。
地皇氏聰明特異，身高三丈三尺，臂粗數圍，全身長毛，面黑如墨，目光如火。
接下去由他接替天皇氏統治天下。
過去天皇氏雖創立天幹地支，可隻用來紀年，具體到日月記數人們還是一頭霧水混亂不清。
比如我隻記得老婆是去年天熱的時候懷孕，但六、七月份可以熱，九、十月份也可以熱，如果隻憑這個感覺推算，對於我將來調查孩子是不是我的非常不利。
地皇氏進一步精確計時。
他以光線充足的白天為『日』，隻有星星和月亮的黑天為『夜』，一日一夜記為『天』。
觀察月亮盈缺的規律：月亮全暗沒有月光——月亮隻有一線亮光——月圓——月亮隻剩下一線亮光——月亮全暗沒有月光。
地皇氏總結出如此一個循環大約是30天，於是他便以30天記為『月』。
再之後，地皇氏又根據季節輪回判定，每過12個月寒冷時期凋謝的花草樹木就會復蘇，於是結合天皇氏留下的『年』的概念，定下12個月記為『年』。
和天皇氏相同，地皇氏與十個兄弟共同治理天下也是一萬八千年。
地皇氏末年，人皇氏出生。
人皇氏生於刑馬山之提地谷，誕生過程跟兩位前輩並無大致區別。
據說當日紅光滿地，風起雲湧，提地谷一連走出九個兄弟，兄弟中為首者稱人皇氏。
經過3萬6千餘年進化，人皇氏在外貌上總算是與猩猩猴子們劃清界限了，他頭臉白凈，目若明星，身高三丈，已是人的模樣。
外貌徹底告別野獸的人皇氏特長不在天時，而在地理。
他考察天下名山大川，將神州劃為九個區域，自己治理最中一區，其他八個兄弟各治一區，所以有的地方又稱他為居方氏。
在人皇氏統治時期，典章律法初現，上下尊卑確立，整個社會步入了一個穩定發展的階段，人們不斷生息繁衍，各個大大小小的部族陸續出現在中原大地之上。
人皇氏執掌天下時間稍短，約一萬五千六百年。
根據天、地、人三皇統治的時間推斷，假如排除掉他們是外星人的可能性後，不難看出，三皇更應該是一個稱號，而不是具體指一個人。
這個稱號世代相傳有如『皇帝』一樣，結合史料我們可以說明朝皇帝統治中國有270多年，但不能因此認定明朝隻有一位皇帝，並且他的年齡起碼超出270歲。
當然，上古神話天生具有誇張誇大的基因，太過於較真具體數字無疑於自尋煩惱。
人皇氏之後接任者雖然數目繁多，但大多數貢獻有限。
繼承人皇氏的是五龍氏兄弟，分別叫皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
典型傳統『伯仲叔季少』的兄弟排序。
五龍氏之後是巨靈氏。
巨靈氏曾經役使力士變易山川,在蜀中留下不少傳說。
繼巨靈氏之後有句疆氏、譙明氏……巫常氏、泰壹氏。
泰壹氏神龍見首不見尾，相傳黃帝和老子都曾學習過他留下的仙術。
那年月還沒有出現文字，到底後人是怎麼學到的，實在不好想象，莫非是以壁畫類圖形樣式留下的？
其後又有空桑氏、神民氏……辰放氏。
當時人們普遍用樹皮草葉遮羞蔽體,辰放氏教授人民剝獸皮以禦寒,人民深感其德，因此辰放氏連續四代統禦天下。
辰放氏後為蜀山氏、渾沌氏,他們雖掌有生殺予奪大權,但平日仁慈寬恕,樂善好施，百姓既畏服他們又感念他們。
這個時期萬物無爭,一派祥和景象。
之後是東戶氏、皇章氏……有巢氏。
在有巢氏之前，人們往往居住在天然洞穴裡,常常與草木禽獸為伴為友，甚至與禽獸同食共眠也都相安無事。
到了有巢氏時期，人們已經發明出各種捕殺動物的工具，人與自然的關系也在這時悄然發生了變化。
人們不再單純為了果腹而狩獵禽獸,殺戮的快感正不斷侵蝕人的心靈。
禽獸們一改往日溫順泰然的性格，紛紛開始用尖牙還有利爪展開回擊。
白天人們聚集在一起的時候，禽獸斷然不會發動攻擊，可一旦到了夜晚，它們便會趁著人熟睡不知何視力不佳大開殺戒。
有基於此，有巢氏仿照禽鳥在樹上築巢，開始教授人們在大樹上休息睡覺。
此舉雖然有些難看，但畢竟是保住了許許多多人命。
有巢氏後是燧人氏。
此時的人們還不會農作,成天靠野草野果野獸充饑，因為尚未懂得取火,渴了就喝獸血河水，餓了就將肉連毛吞下，直到燧人氏教會人們取火，才改變了這一切。
當時人們發現空中一有雷電劈下，森林裡樹木就有機會發生燃燒，取下被燒死野獸的肉塊或者把生的肉塊放在火上炙烤，原本又腥又臊又不易咬食的生肉便會變得美味且方便咀嚼。
可肉常有而火不常有，盼一場野火而終生不得者大有人在。
需知那年頭沒火就沒熟肉，從未吃過熟肉的人也就罷了，假設有人吃過一次，之後卻再沒機會吃到，這算不算是一種終生遺憾呢？
某日，燧人氏巡視時觀察到一隻鳥正不斷在啄枯樹的枝叉,好奇跑近一摸啄痕,竟然感到微微發熱，燧人氏靈機一動，找來石塊在枯木上敲打，繼而又改為發熱量更大且更省力的旋轉鉆木。
最後經過一系列嘗試和改善，燧人氏掌握到了取火的技術。
自此，火開始進入到人們日常生活中，加工食物，保衛安全。
人與動物之間的差距隻因這一步便是天差地別，自此再無相交的可能了。
燧人氏不僅教授人們用火，還創造了結繩記事的辦法:有大事，繩子上就打個大結，小事就打個小結。
往後，他還修建了宣講教化的高臺，建立了在中午交易的市場，修建遠近互通的道路。
因此，人們念及燧人氏的貢獻，又將他尊稱為燧皇。
燧人氏傳承八代統治天下，繼而治理天下的是庸成氏,再往後伏羲氏就誕生了。