陳後主名叔寶，南北朝時期陳朝的末代皇帝。
在位雖然隻七年，昏事卻不少。
《南史》雲：「後主愈驕，不虞外難，荒於酒色，不恤政事，左右嬖佞珥貂者五十人，婦人美貌麗服巧態以從者千餘人。
常使張貴妃、孔貴人等八人夾坐，江總、孔範等十人預宴，號曰『狎客』。
」在聽聞隋文帝即將渡江進兵時，卻依舊「奏伎縱酒，作詩不輟」。
等到隋軍兵臨皇城，大臣勸其「端坐殿上，正色以待之」以彰顯一國之君的風範，而陳後主卻說：「鋒刃之下，未可及當，吾自有計。
」然後就與他的張貴妃和孔貴人一起竄入井中避難了，隨後自然是被隋軍狼狽拽出，大失國君風度，丟人莫甚焉。
《陳書》記載魏徵論陳後主雲：
後主生深宮之中，長婦人之手，既屬邦國殄瘁，不知稼穡艱難。
初懼阽危，屢有哀矜之詔，後稍安集，復扇淫侈之風。
賓禮諸公，唯寄情於文酒，昵近群小，皆委之以衡軸。
謀謨所及，遂無骨鯁之臣，權要所在，莫匪侵漁之吏。
政刑日紊，屍素盈朝，耽荒為長夜之飲，嬖寵同豔妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，眾叛親離，臨機不寤，自投於井，冀以茍生，視其以此求全，抑亦民斯下矣。
陳後主存詩不多，著名的有《玉樹後庭花》傳世，其詩雲：
麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
據說陳後主在這作完首詩後不久就亡了國，所以這首詩就成了「亡國之音」。
無道之君亡無道之國，本該是普天同慶的盛事，然而杜牧卻有詩《泊秦淮》雲：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
解詩者多以為末句指斥「商女」不知國仇家恨，不僅不諱亡國之音，反用以逸樂。
嗚呼！商女該何恨之有？
陳之亡，責任全在於昏君佞臣，商女並無一言半語的參與權；而陳若不亡，這幫昏君佞臣自然依舊魚肉百姓。
因此，商女之恨該在陳之不亡，而不在陳之亡。
陳後主降隋後，曾向隋文帝索求官號，以至於隋文帝感嘆曰：「叔寶全無心肝。
」亡國之君都不知亡國之恨，國君如此，又何責商女？
劉永濟《唐人絕句精華》雲：「三句非責商女，特借商女猶唱《後庭花》曲以嘆南朝之亡耳。
六朝之局，以陳亡而結束，詩人用意自在責陳後主君臣輕蕩，致召危亡也。
」此言甚是。