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嶽飛是南宋著名的軍事家和名族英雄，最終被奸臣秦檜等人以『莫須有』的罪名殺害。
『莫須有』雖然廣為流傳，但是顯然不能作為一個正式的罪名。
那麼，在正史中，嶽飛是以什麼罪名被殺的呢？
在正史上，嶽飛被處死之前，南宋刑部大理寺認定嶽飛有三大罪名，分別是『坐觀勝負，逗留不進』、『指斥乘輿』、『致張憲意待謀反』。
『坐觀勝負，逗留不進』指的是嶽飛擁兵自重，不聽朝廷的指揮；
『指斥乘輿』是指嶽飛對皇帝不尊敬；
『致張憲意待謀反』是指嶽飛閑居廬山期間，致信張憲等人，準備起義。
這三大罪名，任何一條屬實，都是死罪，然而，嶽飛的案件自始至終都是一件冤案，所以這三大罪名，根本也就不成立。
那『莫須有』這個是怎麼來的呢？
莫須有，意思是『大概有』、『也許有』《還有的解釋成：『不須有』、『恐怕有』、『難道沒有』的意思》，出自《宋史·嶽飛傳》。
書中記載，『獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。
檜曰：‘飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。
’世忠曰：『‘莫須有’三字何以服天下？
』
意思是說：當嶽飛被構陷入獄後，抗金名將韓世忠對此憤憤不平，他質問秦檜『嶽飛抗金有什麼罪？
嶽飛謀反有什麼證據？
』秦檜支支吾吾說：『嶽飛的兒子嶽雲和張憲設計為嶽飛收回兵權，這件事雖然不是很明朗，但也許有吧！』韓世忠聽後，憤怒地對他說：『‘莫須有’三個字何以服天下！』
從這之後，『莫須有』便成了僅僅憑猜測來給一個無辜者定罪、顛倒黑白、誣陷他人的代名詞。
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