對於後世的封建王朝來說，王莽的首級，往往代表著一種警示。
因為他是中國歷史上，第一個通過篡位，從大臣變成皇帝的人。
雖然在先秦時期，歷史上也不乏大臣篡位的先例，比如說三家分晉，或者田氏代齊之類的事情。
再遠一點，商朝商湯討伐夏桀，周武王討伐商紂王，如果嚴格來說的話，同樣也都是犯上作亂。
但是自從秦始皇搞出皇帝這個稱號之後，第一個通過篡位登基的，確實是王莽。
而之前漢朝取代秦朝，是秦朝先被農民軍給推翻了，然後大家又進行混戰，最後劉邦勝出建立了漢朝。
和王莽篡漢這種情況，是截然不同的。
所以，對於後來的朝代而言，王莽的首級更像是一種警示。
可以讓這些朝代的皇帝收藏起來，用來警示下邊的大臣：你們看到了吧？
當大臣就好好幹活，別老天天想著犯上作亂，篡位當皇帝。
篡位的結果，就是這個樣子。
可笑的是，東漢之後，接下來的魏國和西晉，好像還都是通過篡位建立了。
不過這倒也不妨礙魏國和西晉的皇帝，拿著這顆大好頭顱和自己的大臣們說事，警示大家不要造反。
畢竟，警示是一回事，做不做就是另一回事了。
想要更好地理解王莽頭顱所代表的意義，我們得先說一下王莽的死因，以及他的這顆大好頭顱被收藏起來的過程。
西漢後期，因為西漢開國時間越來越長，土地兼並問題越來越嚴重，所以國家開始逐漸出現農民起義。
學過歷史的人都知道，這是無法避免的事情。
只要是封建王朝，絕對不可能避免這個‘王朝周期律’。
但是當時的人們，對這個問題的理解還沒有那麼深刻。
畢竟，西漢隻是中國歷史上的第二個封建王朝。
西漢的人們，能夠借鑒的經驗，也就隻有短命的秦朝而已。
所以西漢末年的漢朝統治者，在面對這些問題的時候，也不知道該怎麼解決。
不過，有一點，當時大家其實是達成了共識：所有人都明白，此時的漢朝，絕對是出問題了。
但是這個問題的根源到底在哪裡，大家就無法達成共識了。
當時很大一部分儒家學派的官員認為，或許是因為漢朝最近這幾代的皇帝‘失德’，所以才會導致國家災害頻發，百姓生活艱難，最後不得不起義。
在這種情況下，很多人就產生了這樣一個念頭：如果是皇帝出了問題，導致國家不穩。
那是不是換個人做皇帝，問題就能解決了呢？
就是在這樣的時代背景下，王莽開始篡位了。
王莽篡位的過程，說起來其實很復雜。
簡單來說，先是他姑姑做了皇後和太後，導致他們家成了漢朝權力最大的外戚家族。
而王莽後來又通過自己的奮鬥，成了王家權力的繼承人。
與此同時，王莽又用自己的表現，贏得了儒家學派的支持，導致很多儒家學派的官員，成了他的粉絲。
所以最後，當大家覺得換個皇帝或許可以解決問題的時候，王莽就順著這個潮流，不斷向前，一步步攝取了西漢的最高權力，最後正式篡位，建立了所謂的‘新朝’。
而王莽上位之後，他倒是也很清楚，自己做這個皇帝，並不是來享福的，而是要解決問題的。
所以，王莽登基之後，馬上就開始了大規模的‘改革’運動，希望借此來解決問題。
在接下來的改革當中，王莽做出了很多‘超出時代’的改革措施，也正是因為這個原因，王莽後來就成了大家眼裡的穿越者。
因為王莽的這些改革，很多理念都和現代的一些情況，高度類似。
按照王莽的改革，首先，土地開始大規模公有化。
對於那些擁有大量土地的家庭，直接沒收他們超出標準的土地，分配給其他沒有土地的百姓，同時禁止土地買賣。
與此同時，王莽還禁止買賣奴隸，以行政手段幹預物價，重要行業國家專營等等。
王莽的這些改革，如果從現代人的角度來看，確實能夠理解。
因為這些改革內容，和現代很多改革的形式，確實是高度一致。
不過，王莽做出這些改革，確實不是因為穿越之類的原因，而是照抄奴隸制社會的很多制度，也就是照抄西周時期的很多制度。
王莽進行這些改革，確實是為了解決問題。
但是在改革的時候，他卻忽略了一個問題：從來就沒有最好的制度，隻有最合適的制度。
就比如說在原始社會，雖然資本主義社會，一定比奴隸制社會更先進，但是當時的生產力條件，不支持資本主義社會的存在，所以就一定不可能支持相關制度的推行，隻能實行奴隸制。
王莽想改革，想推行自己理想當中的這套制度，就必須依賴強大的國家機器去執行。
可是這套制度開始執行之後，迅速就走樣了。
因為執行這套制度的人，本來就是舊有體制的既得利益者，他們怎麼可能會損害自己的利益，去幫王莽完成改革呢？
所以，當王莽的改革開始推行之後，到了下面，很快就走樣了。
比如說，王莽沒收那些地主的土地之後，這些被沒收的土地，並沒有落入到平民的手裡，反倒是被那些中上層官員不斷盤剝。
再比如，王莽宣佈重點行業國營，但是這些行業國營之後，卻反倒是讓很多人丟了飯碗，而且也沒有增加國家的財政收入。
為了確保改革成功，王莽又不得不推行各種嚴苛的律法。
但這樣一來，卻反倒是激起了下面的反抗。
所以，王莽開始改革數年之後，經過王莽的改革，漢朝非但沒有解決問題，矛盾反倒是加劇了。
王莽的改革內容，雖然都是為了底層平民，但是因為無法順利執行，好處卻無法直接落入到平民手裡，甚至導致底層平民受到的壓迫更大了。
於是，就這樣，西漢末年聲勢浩大的農民起義，就此爆發了。
最開始的時候，這些底層起義的規模還比較小，王莽還能靠著強大的國家機器，輕易鎮壓下去。
但是接下來的幾年當中，各地的起義軍開始越來越多，逐漸就成了燎原之勢。
此後，南方的綠林軍，以及北方的赤眉軍，開始逐漸作大，成了反抗王莽政權的主力。
就這樣，又過了幾年之後，王莽所能控制的地盤，越來越小。
到了公元23年的時候，王莽政權終於衰落到了一個臨界點。
這一年，王莽集結了最後的四十多萬大軍，前往昆陽地區，企圖一舉擊敗赤眉軍的主力。
但結果，大家都很清楚了。
昆陽之戰當中，劉秀以弱勝強，帶著少量軍隊擊潰了王莽的大軍。
這一戰，直接導致王莽政權損失了大量主力。
其他地方的起義軍，又趁勢向王莽的統治核心進攻，王莽就再也抵擋不住了。
所以，昆陽之戰結束後不久，綠林軍就拿下洛陽，進逼長安。
王莽雖然早有準備，甚至還效法當年的秦二世，釋放了長安城裡的囚徒，組成了一支囚徒大軍。
但這些做法，卻都收效甚微，最後還是被綠林軍攻破了長安。
長安城破之後，王莽帶著自己的滿朝公卿，以及對自己最忠誠的千餘人，退往長安的漸臺。
所謂漸臺，就是指漢朝皇宮後面人工湖裡面的一座高臺，據說是當年漢武帝時期建造的，有二十多丈高。
就是在這座漸臺之上，最後追隨王莽的這千餘人，也被趕來的綠林軍士兵解決。
混戰之後，王莽也被一個叫杜吳的人所殺。
對於這個杜吳的身份，後世存在一些爭議，有人說他是一個商人，也有人說是他商縣人。
反正，他應該是起義軍中的一個底層士兵。
因為身處底層，所以他也不認識王莽。
要是他認識王莽，估計也不會直接殺了王莽，而是會活捉了王莽，把王莽拉去獻給起義軍高層。
而杜吳殺了王莽之後，也沒有去管他的屍身。
隻是見到他身上掛著的一些小飾品很好看，就隨手取了下來。
此後，杜吳手裡的這個飾品，被起義軍中的一些將領注意到。
當時杜吳的領導公賓，還是挺識貨的，一眼就認出杜吳手裡這東西應該屬於王莽。
所以接下來，起義軍就根據杜吳的描述，從那座漸臺上找到了王莽的屍身。
據說王莽的屍身被找到之後，起義軍為了爭搶王莽的屍身，還混戰了一場，死了好幾十個人。
再之後，王莽的頭顱被公賓上交，經過層層上交之後，最後交到了當時綠林軍的最高領導人，更始帝劉玄的手裡。
如果換到其他朝代，前朝末代皇帝死了之後，接下來接班的皇帝，就算是為了穩定人心，也不會對前朝末代皇帝太過分，最多也就是軟禁或者秘密處死。
但是王莽不一樣，對於後來即位的皇帝們來說，因為王莽是篡位得來的政權，所以大家根本就不認可他的皇位合法性。
大家給他打上的標簽，不是前朝皇帝，而是一個亂臣賊子。
所以，當時王莽頭顱落到更始帝劉玄手裡的時候，對於此時的劉玄而言，王莽的這顆大好頭顱，意義可實在是太大了。
這標志著他幫漢朝徹底鏟除了王莽這個篡位的‘奸臣’，以後劉玄自己的皇位的合法性，就大大提升了。
所以得到王莽的頭顱之後，劉玄馬上拿出去公開示眾，生怕大家不知道。
而老百姓們出於對那場失敗改革的痛恨，更是‘共提擊之，或切食其舌’。
在這場公開展示之後，所有人都知道，劉玄率領的這支綠林軍，幹掉了王莽，徹底恢復了老劉家的江山。
不過，王莽的這顆頭顱，也沒能讓劉玄徹底坐穩皇位。
後來，隨著王莽勢力徹底被消滅，起義軍內部開始混戰，劉玄也在混戰當中戰敗投降，最後被秘密處死。
而在這場混戰當中，劉秀則是最後獲得了勝利，成功建立了東漢。
等到劉秀建立東漢的時候，當年劉玄手裡的這些東西，包括王莽的這顆頭顱，自然也都落入到了劉秀的手裡。
對於此時的劉秀來說，王莽的這顆頭顱，既是一種警示作用，同時也是一種皇位的合法性。
所以，劉秀自然要將其收藏起來。
在整個東漢時期，王莽的這顆頭顱，一直都被收藏在東漢京城的武庫當中，算是皇家博物館裡面的一件‘珍貴藏品’。
和這顆頭顱一起被收藏起來的，還有當年劉邦斬蛇起義時候用的寶劍，孔子的鞋。
這些東西如果能流傳到今天的話，估計同樣也是最頂尖的國寶。
而東漢滅亡之後，後來曹魏和西晉同樣也繼承了這座武庫，繼承了武庫當中的藏品。
隻不過到了西晉之後，在晉惠帝在位的時候，這座武庫著了一把大火，直接把武庫當中所有的藏品，都給燒得幹幹凈凈。
直到這個時候，王莽的頭顱才算是被毀了。
如果沒有這場大火，王莽的這顆頭顱，估計會被當做一件文物，一直流傳下去。