曹操，曹魏政權的奠基者。

華佗，著名的醫學家，精通針灸、推拿，甚至發明了麻沸散；同時，華佗還在《詩》和《春秋》等儒家文學上有著不凡的造詣。

而曹操最後殺了華佗，除了華佗的開顱之言外，很大程度上和華佗的行為及個人影響有關。

其一，華佗養曹病以自重，有要挾之疑

曹操患有頭痛之症已經不是一天兩天了，每次病患發作之時，疼痛難忍。

有一次，曹操麾下有人向其推薦了華佗。

華佗到來後，果然神醫妙手，利用針灸緩解了曹操的頭痛。

頭痛雖然緩解了，可是病根未除。

這個時候，正值曹操事業上升的階段，每天都要有大量的政務要處理，這個病根難保會對其有所耽誤。

也就居於這種情況，曹操曾多次向華佗表示，要徹底的根除病根。

可是，曹操的這一要求卻被華佗拒絕了，他以『病來如山倒，病區如抽絲』的理由婉拒了曹操。

當然，不在其行不明其意。

雖然病症的疑難曹操不懂，但是淺顯的醫學道理還是了解的。

華佗這位專業人士這麼說，曹操也隻能暫時如他意。

因此，每次曹操頭痛發作之時，都隻能依靠華佗的針灸來緩解。

可不久，華佗以妻子生病為由，向曹操辭別了。

雖然曹操很不舍，但也不能有強取之舉，隻能放任華佗離去。

後來，曹操的頭痛又犯了，他想起華佗，便讓人去請華佗，但華佗三番五次的拒絕了。

華佗的拒絕，讓曹操很惱火，畢竟說到底，他還是一個諸侯，華佗太不給他面子了。

因此，曹操差人去打探情況，如果屬實便賞賜給華佗四十斛小豆，如果不屬實便直接捉拿。

很顯然，華佗說謊了。

被強抓過來後，華佗不得不直言要做開顱手術才能夠徹底地根治頭痛。

也正是華佗的這一言，直接被曹操捉拿下獄，直至斬殺。

後來，曹操也給出了他殺華佗的理由『佗死後，太祖頭風未除。

太祖曰：‘佗能愈此。

小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。

’』

從曹操的話語中，我們不難看出，曹操把華佗看成了那種養其病以自重，想以此而作為晉升之資的小人。

其二，曹操按漢律辦事，從不逾越

曹操是一個十分尊重法律和善於利用法律的諸侯，而他所建立的曹魏勢力便是以漢律為根基。

在其為洛陽北部尉時，便制定了五色棒，申明禁令，在洛陽展露了頭角。

其後，更是有踩踏農田而割發以待罪，以及曹植之妻崔氏因穿鮮艷奢侈衣服而被殺，等等一大批事件。

正是因為曹操對漢律的遵守和實行，才有了對華佗的殺機。

華佗拒絕曹操征召一事，主要違反了漢律兩條：

所以，曹操這麼一個以王法著稱的諸侯，再加上『寧願我負天下人』的梟雄性格，哪裡能容得了華佗的拒絕。

況且，華佗還是在欺騙曹操的前提下。

其三，曹操認為華佗掌握了『殺人秘術』

也許，尋常的針灸和推拿等醫學手段，在古人開來，都是一種較為常見的手段。

況且，當時的曹操掌控著漢朝，是真正的『挾天子以令諸侯』。

因此，曹操接觸到宮裡的那些太醫，了解到這些醫學手段也是尋常。

可是，華佗雖然也是一個醫學家，但是他手裡有著麻沸散，以及常人所不能及的外科手段。

譬如，刮骨，截肢等。

這樣的醫學手段，讓曹操這位諸侯很是震驚。

以曹操的多疑來看，有著這些神秘手段的華佗，必定也掌握著不可告人的『殺人秘術』。

這樣一來還了得，畢竟醫者都是靠近病人的。

換句話說，在曹操犯病之後，華佗完全有可能是最為接近他身邊的人。

而曹操從孝廉做到諸侯，立敵頗多，華佗難免會受一些人蠱惑而對其產生威脅。

況且，在這之前，還有當年東漢的太醫吉平等人參加衣帶詔一事。

所以，有了前車之鑒的曹操，完全不能信任華佗所謂的開顱取風誕一事。

其四，華佗在民間的影響力讓曹操很是忌憚

在東漢時期，除了所謂的儒家博士，經學大師很聞名意外，醫者雖然地位較低，但其影響力卻是不俗。

在古代，經濟不發達的情況下，醫學技術也不是很發達。

況且，當時的傳承大多數都是一對一的傳，很容易導致失傳。

另外，醫者所接觸的都是不同階層的人士，在一回生兩回熟之下，肯定會結交下不錯的人脈。

畢竟，沒有哪一個人願意和一位醫術高明的醫者作對。

因此，在這些醫者走南闖北，行一處醫一處的情況下，他們的名聲肯定會大范圍的被傳播出去，得到百姓們的愛戴和擁護。

華佗作為當時的名醫，他的足跡也遍及安徽、河南、山東等地。

因此，以華佗的醫術和聲望，其在民間的號召力並不低於任何一個諸侯。

試想，曹操作為梟雄，怎麼可能忍受的了有人在其眼皮底下搞聲望，而且這還是一位不能受其控制的人才。

總結

總而言之，曹操殺華佗，並不僅僅是因為華佗所謂的開顱一事，而是因為華佗的行為觸犯了漢律，再加上他的所作所為以及在民間的影響，讓曹操這位疑心重重的諸侯產生了一定的危機感。

因此，為了扼殺危機，曹操隻能防患於未然。