湘雅二醫院的劉翔峰最近沖上了熱搜，據『內部調查』，此人『醫療在過程中存在不規范行為』。
看了這種調查，很多人都被氣得差點噴出一口老血：『只要病人體內有異物，立即定性為腫瘤；對於癌症晚期沒有手術指征的病人，也會做腹腔手術，做手術必然開具一大堆自費耗材；開腹後找不到病灶，就把好器官切下來給患者家屬看。
這種圖財害命的行為居然僅僅是‘不規范’？』
這件事看起來很奇怪，但也絕非偶然，我們翻看《後漢書》與《三國志》，就會發現這種行為古已有之，送給劉翔峰一塊『華佗再世』的牌匾，也並不為過。
劉翔峰的手段讓人毛骨悚然，這種手段，恰恰是跟『外科手術鼻祖』華佗一脈相承的——筆者每次看到診療單位掛著『華佗再世』、『元化重生』的牌匾都會望而卻步。
練『大聖拳』的以孫悟空為祖師爺，做強盜的以宋江為祖師爺，當小偷的以時遷為祖師爺，被鎮關西打死的鄭屠，要是供奉塑像和牌位，似乎也應該供張飛而不供關羽：商人也供關羽，但殺豬賣肉的一般都以張飛為祖師爺。
孫悟空純屬虛構，時遷是不是飛賊也無史料記載，強盜拜宋江，在史料和小說中都能找到依據，張飛有沒有賣過肉，那就隻有天知道了。
劉翔峰最後會受到怎樣的懲罰，誰也不知道，但是那位漢末三國名醫華佗，卻實實在在死在了曹操手上，曹操逮捕華佗後說了一句很有名的話：『小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳』
割據軍閥『養寇自重』，不良之醫『養病自重』，甚至為了達到自己的目的而要了病人性命，這在古代也不是沒有發生過，華佗將這種『技巧』發揮到了極致。
在《三國志·方技傳》和《後漢書·方術列傳》中，我們均能找到華佗『養病自重』最後要了病人性命的記載，其中最有名的受害者，就是曾經幫助劉備占據徐州，歸附曹操後又擊敗孫策孫權的『湖海之士』陳登陳元龍。
華佗字元化，沛國譙人也，跟曹操是同鄉，他在給曹操看病前，還曾『治好』過陳登的寄生蟲病。
陳登喜歡吃生魚片，最後吃得『胸中煩懣，面赤不食』，也不知道是得了血吸蟲還是鉤蟲病，華佗用了兩升湯藥就見了奇效：『吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈』
華佗給陳登治病，並沒有去根兒，也沒留下藥方，隻是留下了一句話：『此病後三期當發，遇良醫乃可濟救』
華佗知道伏波將軍、廣陵太守陳登所患並非絕症，更非無藥可救，但是陳登的舊病如期復發的時候，卻找不見華佗了——也不知道華佗是忘了有過陳登這麼一位急需救治的病人，還是華佗自知無力回天：『依期果發動，時佗不在，如言而死』
華佗不給陳登留下藥方，這是可以理解的，現在百分之九十以上的人都識字，但是念出醫生手寫處方文字的，一百個裡也找不出一個。
陳登『如期而死』、『如言而死』，更讓華佗名聲大噪，於是曹操也找他治頭疼了：『曹操聞而召佗，常在左右。
操積苦頭風眩，佗針，隨手而差《讀作chài ，通‘瘥’，病愈之意》』
華佗給曹操治病，同樣是治病不去根兒，他這樣做是大有深意的：隻有成為曹操離不開的人，才能迫使其滿足自己的更多要求，所以他明確告訴曹操：『此近難濟，恒事攻治，可延歲月』
《三國志》說華佗『本作士人，以醫見業，意常自悔』《後漢書》對華佗的評價更低：『為人性惡，難得意，且恥以醫見業』
對華佗來說，行醫隻是獲得聲望功名、求取官爵和財富的一種手段，病人的死活並不放在他的心上，就連曹操和陳宮那樣的三公和二千石高官，也是照忽悠不誤。
讀者諸君可以試想一下，如果華佗真想治好陳登，既可以事先留下藥方藥物，也可以按時回訪，他是真沒有徹底治愈寄生蟲病的辦法，還是要把陳宮當成長期不限額提款機？
華佗想在曹操手下謀個一官半職，可是曹操隻把他當成方術之士，於是華佗打了退堂鼓，假裝回家取藥方，就一去不復還，曹操怎麼請，他都不肯來了：『因托妻疾，數期不反。
操累書呼之，又來郡縣發遣，佗恃能厭事，猶不肯至』
華佗的妻子有沒有病，曹操心裡也沒譜，就派人去探視，並且事先交代：『若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。
於是傳付許獄，考驗首服』
華佗的妻子沒病，華佗就有大麻煩了，拒絕出診的名醫遇到不太講理的梟雄，被押送到許昌審訊，一打就全招了，其結果自然是死路一條。
華佗是很有本事的醫生，這一點誰也不能否認，但是他的醫德如何，那就不敢恭維了。
半壺老酒在這裡必須強調一句《為什麼強調，大家都懂》：絕大多數醫生都是值得尊重的，華佗和劉翔峰隻是其中的極少數，而且華佗的醫術，要比劉翔峰高明許多——華佗雖然有時候養病自重，但畢竟還是救的人比坑的人多，而像劉翔峰那樣既要錢也要人命的醫生，似乎早就應該被剝去白衣換囚服。
華佗死在了曹操的監獄裡，劉翔峰也被醫院罰酒三杯，他應該感謝醫院領導的『寬宏大量』，被弄得家財蕩盡的患者和家屬該去找誰算賬，我們就隻能拭目以待了。
華佗死了，對華佗之死，有人十分惋惜，這是可以理解的，因為他畢竟沒有真的砍開曹操的腦袋。
劉翔峰這事兒，跟華佗有很大差別，其中的問題，也比華佗嚴重：他『從醫』多年坑人無數，為什麼直到現在才東窗事發？此前那麼多『不規范行為』，他的領導和同事為何視而不見？那麼多舉報信，都被誰擺平了？劉翔峰是獨自『不規范』，還是在他工作的單位存在一條堅實的利益鏈，他隻不過是其中的一環？
半壺老酒一向是十分相信醫者父母心的，要沒有醫生，我的出血熱和跟骨骨折就不會治好，但是得病多了總會撞見鬼，送點紅包也不足為奇。
這倒讓人不禁想起『諱疾忌醫』的故事，然後又想到了另一個問題：老百姓有病得看醫生，醫生『病了』，又該由誰來治療？如果劉翔峰那樣的『刀手』隻是內部處理暫停行醫資格，其他醫院，甚至就是出問題的那個醫院，會不會又出現更多的『華佗再世』？對這樣的『再世華佗』，怎樣處置，才合情合理合法？