出行是生活的必須，現在人們出行坐車，古人出行做騎馬坐轎，此外古人還有一套復雜的出行制度，尤其是王侯將相之類。
在考古發掘中，專家們也出土過大量車馬，比如海昏侯墓中出土了一件偶樂車，還佐證了一個鮮為人知的出行規矩。
究竟什麼是偶樂車呢？
下面小編來給您揭秘吧。
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在秦漢時期，出行要符合禮儀，做什麼車，用多少馬，都有嚴格的等級規定，如果違反就是僭越禮制，要受到嚴厲的懲處，甚至還會因此被殺頭。
比如，『天子六駕』，『王侯四駕』，說就是皇帝出行的馬車要用六匹馬，而且還必須同色，而王侯隻能用四匹馬。
除此之外，車馬的設置，禮樂隊的人數和出行隊伍等等也都有要求。
《漢書》中記載，王侯出行時，必須還要配置兩駕偶樂車，一開始專家們都認為這是演奏樂器的車，目的是為了給王侯出行時增添樂趣，但後來經過深入的研究發現，偶樂車的作用並非如此。
史料記載，偶樂車出行都是兩駕，設置在出行隊伍的前後，在前的偶樂車上放置一件建鼓，在後的偶樂車上則放置青銅錞於。
在出行的時候，前面偶樂車的上人擊鼓，隊伍緩緩向前，如果一旦聽到後面的偶樂車上敲擊青銅錞於，就要立即停止前進。
如此，考古專家們也明白了偶樂車的作用，總結為一句話就是『聞鼓進，聞錞於停』。
不過，讓專家們遺憾的是，隻有記載，而無實物。
2011年，江西南昌驚現漢代王侯大墓，考古專家們經過研究和發掘，根據出土的文物和印章確定了墓主人的身份，即漢代昌邑王劉賀。
在《漢史》記載，劉賀當過27天的皇帝，但因其荒淫就被就廢了，因此後世也稱之為漢廢帝。
劉賀被廢除之後，漢宣帝繼位，又將其奉為海昏侯，故此，江西發現的這座大墓也被命名為海昏侯墓。
在海昏侯墓的發掘過程中，專家們在墓道中就出土了車馬，而且還驚奇地發現車馬上竟然有青銅樂器，經專家們確定為錞於。
如此一來，也就印證了史料中的記載，這駕馬車正是一件偶樂車，讓專家們都萬分欣喜。
在清理這件偶樂車的過程中，專家們還意識到附近必然還有一架偶樂車，不出意外的話肯定還有建鼓。
於是，專家們又擴大了清理范圍，果然不出所料在第三天之後，有人就在淤泥中發現了一件腐朽的鼓，當然也還有車馬器的殘件，因此也確定這又是一架偶樂車。
偶樂車的發現佐證了史料中的記載，後來專家們經過全面的研究，也確定漢代偶樂車具有三個作用：
作用一：彰顯身份。
漢代王侯出行必然有禮樂儀仗隊，尤其以偶樂車最為奢華，王侯的馬車在中間，偶樂車一前一後，彰顯身份，氣派十足。
漢代還有規定，王侯出行在道上的時候，普通百姓和商旅過客都要回避，否則沖撞了王侯的車駕就要被問罪了。
因此，偶樂車擊鼓前行，人們聽到鼓聲之後，就知道是王侯的車駕來了，然後趕忙回避。
除此之外，偶樂車還能讓其他的人羨慕不已。
作用二：管理隊伍。
王侯出行的時候，隊伍從前往後有幾十米，甚至上百米，因此為了保證隊伍的整齊統一，也要依靠偶樂車，即上文中提到的『聞鼓進，聞錞於停』。
聽到擊鼓的聲音，就要迅速的走起來，聽到錞於的聲音，就要毫不猶豫的停下來。
如果沒有偶樂車，想要掌控出行隊伍的前進和暫停就麻煩了，就算大聲喊叫也未必都能聽得見，再說了喊叫也有失威嚴，顯得不夠莊重。
作用三：警示作用：
不管是建鼓，還是錞於，最早都用於戰爭中。
比如，擊鼓的時候，士兵就要一鼓作氣的沖鋒陷陣，但錞於敲響的時候就要立即撤軍，正所謂『鳴金收兵』。
將建鼓和錞於都放在偶樂車上伴隨王侯出行，也是為了警示自己不能忘記戰爭，當國家有難的時候，也要準備出戰救國。
在封建社會中，出行禮儀十分復雜，偶樂車也隻是其中的一小部分，小編也希望能通過偶樂車，激發大家對漢代出行禮儀的好奇心，去發現更多塵封的歷史，讓我們對漢代社會也有更加深入的認識和了解。
參考資料：
《海昏侯劉賀》作者:辛德勇，出版社:生活.讀書.新知三聯書店
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江