“朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。
然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。
是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德以應其期，是歷數昭明，信可知矣。
夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。
朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位於魏王。
“——劉協的最後一詔
漢延康元年十二月辛未，曹丕登受禪臺稱帝。
漢亡，魏立。
嚴格來說的三國，已經有了第一國。
之前曹操和曹丕是如何一步一步控制並上位的過程我不在本文贅述。
本文隻分享從劉協禪位行動開始的第一道詔，到曹丕接受禪位並舉行完儀式為止這期間皇帝，魏王，大臣們的筆墨往來。
註：本文僅列出受禪『筆墨』全過程，亦是『流水賬』寫法。
那年十二月，有點冷。
看著萬物都在休眠，總有人著急要在這個冬天搞出點不一樣的事情。
很急迫。
1：第一封勸進書《試》
一個叫李伏的左中郎將開始向魏王曹丕上疏，這次不是匯報王宮一切太平，而是勸進。
子曰：『不在其位，不謀其政』——小編突然想起這句話
《原文省略很多字》
李伏全篇文章勤勤懇懇，先說了曹操開國，然後又表示早有傳言說子桓才是定天下者。
接下來舉例了張魯『寧為魏公奴，不為劉備上客也』的理論。
最後李伏表示，自從我做官之後，總想著把這些事情告訴您，但是時機不對不敢下說話。
現在殿下剛剛上位，進一步就是天命。
之前，我也是人微言輕，現在面對天下不得不為了天下請您再上一步！
2：曹丕下魏王令
把李伏的上疏公佈於眾，並要強調，自己是薄德之人，絕不敢有僭越之心，先王的輝煌成就，也是神明的眷顧，並非完全靠人為。
等等，李伏冒天下之大不韙，但他死了嗎？
沒有，如此僭越的話都公佈於眾了，李伏活的好好的。
這是什麼意思？
信號給了，曹丕還得再等等。
3：第二封勸進書《制造輿論》
這封勸進的作者是：侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事黃門侍郎王毖、董遇等。
《原文省略很多字》
他們聯名表示，我們了解到了李伏上疏的事情。
我們都認為魏王更進一步是正確的事情，想當年堯舜怎麼樣怎麼樣，周武王如何如何，漢高祖，漢宣帝等例子。
還又特意表示漢光武帝本來就是佈衣，能當上皇帝是因為上天的眷顧。
《原文省略很多字》
話鋒一轉，現在漢朝德行衰敗，桓靈之後天下大亂二十多年。
而魏王您，剛一繼位就突生祥瑞，這是天意。
最後用一句：『靈象變於上，群瑞應於下，四方不羈之民，歸心向義，唯懼在後，雖典籍所傳，未若今之盛也…』來作為結尾。
槍手沒事兒，我們就不客氣啦~
4：曹丕下魏王令
曹丕苦苦向大臣們解釋，牛長得像駮也不能吃老虎，莠的初期長得像是禾。
你們看，這兩樣東西都像某樣別的東西，但他不是啊。
就像今天的事情，你們看到的，不是本質。
你們如此勸進，反而體現了我不德！
《原文省略很多字》
然後命令尚書仆射宣告百官，讓大家都了解一下這個事情。
5：許芝用『占卜歷史學』第三次勸進《占卜》
沒幾天，太史丞許芝拿著魏代替漢的『占卜』用品找到曹丕。
開始主要從《易》《春秋》《孝經》中斷章取義一些東西，來生拉硬靠現在的局勢和自然現象的寓意，恨不得從堯舜禹聊到了昨天，篇幅巨長巨長巨長，就不一一分享了。
《原文省略很多字》
不過最終的目的很明確：『伏惟殿下體堯舜之盛明，膺七百之禪代，當湯武之期運，值天命之移受，河洛所表，圖讖所載，昭然明白，天下學士所共見也。
臣職在史官，考符察徵，圖讖效見，際會之期，謹以上聞』
6：曹丕下魏王令
曹丕看到了歷史占卜學者超長的分析，心裡應該又爽又不爽。
你給我寫那麼多字，用那麼多典故幹什麼。
你以為我什麼都不懂？
然後，曹丕開始耐心回復……
《原文省略很多字》
雖然剛才我寫的很少，別忘了大神是從堯舜禹開始寫到了延康元年，估計曹丕真的嫌累，就回復了幾個問題。
主要聚焦在周文王，堯舜禹上面。
然後話鋒一轉，直接就說自己德行薄，隻是遇到了好的時代而已。
我繼位以後，恩德沒有傳遍四海，隻能勉強惠及魏國的百姓。
好多人還會凍到，很多人還會吃不飽。
而且我如果要是代漢，九泉之下見到斧王，會被罵死的。
曹丕還寫了首詩：『喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬裡，哀哀下民靡恃，吾將佐時整理，復子明辟致仕』
然後表示，你們要讓更多人知道，我對大漢的忠心。
7：群臣第四次勸進《重臣》
這次陣容稍稍擴大了一些，有侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等。
他們聯名表示，許芝的上書，言辭懇切。
大臣們還表示即使是舜禹湯文武也不一定比您強。
《原文省略很多字》
然後繼續扯天象，古代典籍和現在地方名稱的各種巧合，世界各種祥瑞。
祥瑞說完了，就又開始說現在百姓都想要去漢而為魏國拼命。
希望殿下能夠不要再謙虛了，趕緊順從天意吧！
8：曹丕下魏王令
我早就走過基層探查，你們說的根本不對。
國家還沒有強大，我的德行還不高。
你們看，當年我東征的時候，田地裡的百姓都面有饑色，衣不遮體，這都是我自己的罪過，我對百姓非常慚愧。
按照你們說的標準，我連王都配不上，怎麼能稱帝呢？
這件事不要再議論了！
9：群臣第五次勸進《司馬懿出動》
這次司馬懿也動身了，督軍禦史中丞司馬懿、侍禦史鄭渾、羊秘、鮑勛、武周等聯名上疏。
主要表達了許芝說的話有道理，漢朝不行了，您至德廣被，天降祥瑞，古人都比不上您。
現如今您的義比周文王還有過之而無不及，您現在卻過於謙虛，我們作臣子的心也不安。
10：曹丕下魏王令
自己道義不足，不敢奢望更進一步。
而且自己也比不上古代列為賢能的人。
最後扔下一句：『三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
‘吾之斯志，豈可奪哉？
』
什麼意思，那就是曹丕認為自己雖有一點點德行，但仍然不敢覬覦帝位。
沒轍了，大臣請不動了，那就勞煩皇帝出手吧。
11：劉協第一次禪位
皇帝出馬了，開始跟曹丕客套客套，然後推心置腹。
劉協表示自古天命不於常，帝王不一姓。
漢朝從安帝順帝就已經不行了，接下來的國運更是慘不忍睹。
然後就從十常侍，董卓，一直說到曹操。
劉協表示舜禹有大功，漢朝應該繼承堯的精神，將國家禪位給你，你要尊重天祿永終的事實，接受皇帝璽綬，永君萬國，敬禦天威。
然後派人把皇帝的璽綬交給曹丕。
12：尚書令應和皇帝禪位《大臣贊美劉協》
這時，尚書令桓階啟奏皇帝，表示陛下聲明。
希望陛下能夠趕緊召集百官，準備會列侯諸將、群臣陪隸，發璽書，順天命，具禮儀列奏。
13：曹丕拒絕尚書令
曹丕得知此事後告知百官，如果皇帝召集你們去議論禪讓，隻能表示我不可承天命。
14：尚書令第六次勸進《喋喋不休》
桓階得知曹丕要明面拒絕皇帝，直接表示應趕緊受禪，早日議論禪位的時間和地點！
15：曹丕再次拒絕尚書令
曹丕表示，我明確表示不敢當皇帝，你們這些人還在議論什麼。
16：群臣第七次勸進《從受禪臺做文章》
這次，侍中劉廙、常侍衛臻等人又來勸諫曹丕。
這次不直著說勸進了，而是咨詢曹丕禪位的建築已經有構思了，而且占卜後覺得12月17日這天就挺好，趕緊接受吧！
17：曹丕下魏王令
我沒同意受禪建什麼受禪臺？
我現在就辭讓皇帝詔書。
現在天冷，你們讓建築工人都趕緊回家吧。
緊接著，曹丕表示，根據古人的優良傳統，我應奉還天子璽綬，然後把這事兒公佈於眾。
我們都知道，馬上就完成一辭了，但還得等會。
18：群臣第八次勸進《規模》
原本曹丕要一辭了，群臣非得再勸勸曹丕。
這次聲勢浩大，以輔國將軍清苑侯劉若為首的一百二十人上書曹丕。
群臣表示，您這麼辭讓讓我們心中不安，然後把古代先賢又拉出來一遍，巴拉巴拉最後落到了冒死請求魏王同意繼續修建受禪臺。
19：曹丕下魏王令
曹丕不厭其煩，逐條反駁大臣們把自己和古代先賢的對比。
最後落到了，我要趕緊上交璽綬，大家別再說了。
20：群臣第九次勸進《說皇帝不好》
魏王不讓說，我們就不說嗎？
怎麼可能？
這次群臣來點恨得，罵皇帝。
這一百二十人又來上疏，這次引用孔子語錄和周公的聖賢，再提一提舜的優秀事跡。
然後說一說局勢。
畫風突變，群臣突然表示，劉協上忤皇穹眷命之旨，中忘聖人達節之數，下孤人臣翹首之望，非所以揚聖道之高衢，乘無窮之懿勛也。
大家以死求魏王，接受禪讓。
21：曹丕下魏王令
曹丕聽到以後，又開始表示自己和你們說的先古聖賢不一樣，而且即使上位，也需要很多很多前提條件。
曹丕強調，你們這幫人幹嘛緊緊相逼？
趕緊讓人把璽綬還回去，別讓我落一個不德的名聲。
22：劉廙等人上書曹丕《此時他們已經稱曹丕為陛下了》
曹丕除了親自啟奏之外，沒別的什麼事兒了。
但是群臣這時先啟奏曹丕，說陛下大聖之純懿，能夠識天命。
隻可惜這次我們隻能拒絕。
本來說到這裡就完了，但是劉廙補充了一句：『泰伯三以天下讓，人無得而稱焉，仲尼嘆其至德，孤獨何人？
』
23：曹丕一辭
好了，璽綬還回去了。
曹丕上奏劉協今天聽到您有如此的冊封，讓我肝腸寸斷，不知道該怎麼辦了。
為了表示我的衷心，之前已經上交了丞相的位置，退守藩國。
自己雖然沒有古代人那麼好的德行，但是也不會有辱聖名。
曹丕表示，自己無法與古代聖賢相比。
我雖然鄙蔽，也不敢為人臣子時謀求『上位』。
曹丕最後表示，我以此上書來表示我的意願，並交還璽綬。
24：群臣上表劉協
這次的主角還是給事中博士蘇林、董巴，他們給曹丕再次上書。
這次上書的主題就是從周朝建立開始，從地理學和五行學，闡述您是天命之子，應該繼承大統。
然後大臣把曹操比作周文王，以此來推波助瀾。
在最後，大臣們表示，今漢期運已終…唯陛下遷思易慮，以時即位，顯告天帝而告天下，然後改正朔，易服色，正大號，天下幸甚。
25：劉協二讓
劉協開始了二讓，下詔給曹丕。
在詔書中，主要表達了大漢年過四百，運周數終，天心已移。
現如今神器當歸聖德，魏王你現在有盛德。
然後，劉協不厭其煩的把堯舜禹的事跡又搬出來來一遍。
然後主動派遣使者將皇帝璽綬送至魏王處，希望魏王祗奉天心。
26：桓階上書曹丕請求定禪讓日期
桓階等人聽說劉協二讓，就開始闡述禪讓的舉動是多麼多麼正確，還高舉《易》來說明天數已盡。
然後桓階請求曹丕下詔建立受禪臺，選擇吉日禪位。
27：曹丕下魏王令
曹丕暗示群臣，再等等，再等等。
28：曹丕二辭
曹丕上奏劉協，現如今又接受到了您的冊封，肝膽戰悸，不知所措。
曹丕表示，古代大賢都是有大智慧的，都是有厚德的人。
自己比不上聖人，隻能守節，不敢越雷池一步。
曹丕最後表示，我將立刻奉還您的璽綬。
29：群臣勸曹丕領旨
這次還是侍中劉廙等人，他們對曹丕表示，大漢祚終之數。
然後把『國不可一日無君《好君》』的理論掰扯一番，表示您應該盡快受禪，臣冒死求情。
30：曹丕下魏王令
曹丕下令，王者都是正統才配擔任，自己並非聖德之人。
下一句，曹丕前所未有的說的很明白了。
宜以待固讓之後，乃當更議其可耳。
“
31：劉協三讓
劉協二讓被曹丕拒絕之後，開始三讓。
劉協表示，自己應天命，把大位禪讓給魏王。
劉協強調，神器不可以辭拒，皇位不可以謙讓。
現如今天下不可一日沒有明主，建大業的人應不拘小節。
即使舜接受大業之命，也沒有那麼多謙讓之次。
劉協繼續派遣使者，將皇帝的璽綬交到了曹丕處。
並要求曹丕不要辜負天下人之所望。
32：大臣們上書曹丕盡早接受
這次，相國華歆、太尉賈詡、禦史大夫王朗及九卿等人上奏曹丕。
群臣認為，太史丞許芝、左中郎將李伏已經從歷史占卜學上提出了正統性。
侍中劉廙等人已經表達了眾人內心的真實聲音。
群臣表示，我們都知道陛下盛名，此處略過誇贊曹丕好多的好話。
群臣指出，自從章帝和和帝之後，世多變故，稍以陵遲。
因為他們的昏庸，令上天震怒，百姓從風如歸。
但是您在如此之時，能夠受禪，則天下幸甚。
請陛下盡快脩受禪之禮，慰藉內外人們的願望。
33：曹丕下魏王令
自己德行不足，此時戎虜未滅。
我隻需終於魏國，就很滿足了。
我要是上位，這有辱四海啊。
至於你們說的祥瑞，這是先王的遺德，我自己並沒有這樣的德行，不敢受詔。
34：曹丕三辭
曹丕上奏劉協，正式三辭帝位。
主要內容還是臣以蒙蔽，德非二聖。
使者來回帶著您的詔書來禪位，這讓我膽戰心驚。
現在使者都不敢回去給您復命了。
願陛下召喚使節回去。
細心地朋友們可以發現，這次曹丕基本沒有辭讓的話了。
35：群臣上奏曹丕
這次，上書曹丕的規模可以說是最大的了。
相國歆、太尉詡、禦史大夫朗及九卿上奏。
內容沒什麼新鮮的，堯舜禹，湯文武的光輝事跡再刷一遍。
然後再把古人曾經說過的話，斷章取義套用今天的情況。
最後拉出來三皇五帝將氣氛達到了高潮。
群臣強調。
您應該早日準備禮儀，擇吉日，會群寮於朝堂，議年號、正朔、服色當施行。
對曹丕表示，這次你真的該準備準備了。
36：曹丕下魏王令
曹丕認為，好像真的是天命，大家都認為天命不可拒，民望不可違，我怎敢再次辭讓呢？
終於快完了，曹丕明確表示了，再禪讓，我就不敢再辭讓了。
37：劉協『四讓』
劉協趕緊再次下詔，堯舜禹再拉來一遍，罵自己一頓。
然後表明希望曹丕應該速陟帝位，以順天人之心，完成朕之大願。
38：群臣上奏曹丕
群臣知道，這次魏王不會再辭讓了。
這次上奏，就誇一誇曹丕和提醒曹丕需要準備的就好。
以桓階為首的人從牧野之戰一直到夏商周再到漢。
現在漢朝也四百多年了，老人們都信仰古代的站不能離，百姓們都從歌謠中了解漢朝天數已盡的情況。
您現在應該趕緊受禪，速即壇場，柴燎上帝，誠不宜久停神器。
今月二十九日，可登壇受命，請詔三公群卿，具條禮儀別奏。
《對了，原文中用到了協這個字，本應因劉協而避諱，但大臣們沒有》
39：曹丕下魏王令
可。
一切，都結束了。
在受禪臺前，頒佈了寫在文首的劉協最後一道詔書。
然後曹丕發表『受禪演講』。
“皇帝臣丕敢用玄牡昭告於皇皇後帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，咸以為天之歷數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏家受命之符。
漢主以神器宜授於臣，憲章有虞，致位於丕。
丕震畏天命，雖休勿休。
群公庶尹六事之人，外及將士，洎於蠻夷君長…丕祗承皇象，敢不欽承。
卜之守龜，兆有大橫，筮之三易，兆有革兆，謹擇元日，與群寮登壇受帝璽綬，告類於爾大神；唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於有魏世享…上古之始有君也，必崇恩化以美風俗，然百姓順教而刑辟厝焉。
今朕承帝王之緒，其以延康元年為黃初元年，議改正朔，易服色，殊徽號，同律度量，承土行，大赦天下；自殊死以下，諸不當得赦，皆赦除之』
到場受禪臺的『嘉賓』一共一萬多人，有公卿、列侯、諸將、匈奴單於、四夷代表等人。
這會兒，真的結束了。
文：正聊三國團隊作者XXY
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