可惜了東漢末年的一代神醫華佗，隻留下了麻沸散和五禽戲，一個麻醉藥，一個養生術，然而這隻是華佗的小術而已。
華佗最厲害的是他的外科手術，這才是一代神醫的立世之本。
中國其他有名的醫生大都有專著留世，像張仲景的《傷寒雜病論》，李時珍的《本草綱目》。
華佗沒能留下傳世名著無疑是中國乃至世界醫學界的損失。
據說《青囊經》就是華佗生前所寫的一部醫學巨著，那麼為什麼沒有流傳下來呢？
這個事情與曹操脫不了幹系。
話說關羽被殺後，孫權為了遺禍曹操，轉移劉備的仇恨，就把關羽的頭顱讓使者轉交給了曹操，曹操打開一開被嚇了一跳，就此頭風發作。
於是他就讓手下人去找名醫來治療。
手下人找到了華佗，華佗用針灸的技術暫時緩解了曹操的病痛，可是時間一長還是會復發，治標不治本。
華佗就說了，要想徹底根治需要打開頭顱去除病灶才行，這麼一說可把曹操嚇壞了，華佗還舉例說關羽還刮骨療傷呢！曹操說頭顱怎麼能和手臂一樣呢？
隻是讓他就用針刺就可以了。
華佗知道這樣做無法徹底根治，曹操遲早有一天會病危的，到時候自己就麻煩了，於是就說自己要回家看望妻子，完了再回來繼續醫治，他想借此離開曹操。
華佗也是想得太簡單了，這樣哪能逃得掉曹操的耳目和控制。
時間長了華佗還是不回來，曹操很快就找到了華佗，並由此記恨上了他，懷疑華佗不來見他是為了拖延病情，想害他。
起了疑心的曹操果斷地把華佗投到了大獄。
那麼華佗的醫術果真能達到開顱手術這種地步嗎？
要知道先進的現代醫學下開顱手術也不是一件簡單的事情。
但根據華佗的表現，他應該沒有害曹操的心，既然說出來那樣的話，相必是有很大的把握的，很有可能人家以前也做過類似的手術，而且還有麻沸散這種輔助藥物，所以華佗的外科手術很有可能已經達到了一種非常高明的境界。
而且考古也發現了古代的一些頭骨有過縫合的跡象，這也說明古代是有過這種手術的。
可惜華佗被投到監獄後，發生了很多意料之外的事情。
還有一種說法就是《三國演義》裡面的說法了，就是獄卒收了，但不小心被他妻子燒了，隻留下了幾頁紙，就是後世閹雞閹豬等小手術，其餘精妙解剖手術都失傳了。
蔡東藩在其著作《東漢演義》中寫到這一段的時候評說道：
曹操不但殺佗，並致良方俱毀，即此已為千古罪人。
以華佗的醫術，如果《青囊經》可以流傳下來，大概可以彌補中醫歷史上《黃帝外經》失傳的遺憾，也可以緩解甚至解決飽受外傷傷害的廣大人民群眾的痛苦。
可惜歷史沒有如果，沒了就是沒了，這直接造成了如今西醫以外科手術稱雄世界，後來居上的局面。
當然我們中國現在在外科手術方面也有了長足的進展，可是一想到在遙遠的東漢末年，那樣簡陋的醫學條件下，華佗居然可以做開顱這種高危外科手術，就不由得對古代醫學和古代醫家肅然起敬。
古人的有些思想智慧和實踐水平，遠非現代人可比。