前言

蘇軾的洞仙歌寫了一個淒楚的愛情故事。

主人公是蜀後主孟昶和花蕊夫人。

蘇軾序言中說，這首詞的創作，是借用了蜀後主孟昶寫給花蕊夫人的一首歌詞殘句，然後自己加以增補成篇。

那麼令蘇軾寫出如此優美意境的原作，又是什麼內容呢?

一、蘇軾《洞仙歌》

冰肌玉骨，自清涼無汗。

水殿風來暗香滿。

繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。

試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。

但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。

這首詞中，蘇軾寫了花蕊夫人與孟昶在皇宮中的生活片段。

錦衣玉食的二人，遠離了人世間的是非磨難，隻有對於時光流失的惋惜。

似乎他們的唯一缺憾，是人生易老，光陰難駐。

但是熟悉孟昶和花蕊夫人的讀者知道，後蜀亡國，二人投降入宋。

欣賞這首詞的時候，如果面對一朵美麗的曇花，知道它不久就要凋零。

蘇軾寫得越美好，二人的悲劇結局就越發令讀者感概。

很多人都比較熟悉。

不過，吸引讀者的不僅僅是這首詞，還有蘇軾為這首詞寫的序言。

二、眉州老尼

蘇軾的詞序寫道：

仆七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十餘，自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜起，避暑摩訶池上，作一詞，朱具能記之。

今四十年，朱已死矣，人無知此詞者，獨記其首兩句雲：‘冰肌玉骨，自清涼無汗’，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎，乃為足之雲。

蘇軾七歲的時候，在家鄉眉山遇到過一個姓朱的老尼。

老尼說自己年輕時和師父一起去過後蜀皇宮，聽到過孟昶給花蕊夫人寫的一首歌。

這位老尼還記得這首歌，並且讀給了蘇軾聽。

幼年的蘇軾被這個故事所吸引，一直沒有忘記。

但是關於這首歌，他隻記得兩句：冰肌玉骨，自清涼無汗。

四十年以後，蘇軾添加了內容，創作了這首洞仙歌。

三、關於原作的爭議之玉樓春

《苕溪漁隱叢話前集》記載楊元素《本事曲》中，提到了孟昶和花蕊夫人納涼的那天夜裡，所唱的歌詞。

餘嘗見一士人誦全篇雲：‘ 冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖，簾開明月獨窺人，欹枕釵橫雲鬢亂， 起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢，屈指西風幾時來，隻恐流年暗中換。

’《本事曲》

可以看出來，這是一首《玉樓春》，也叫做《木蘭花》， 也是一首押仄韻的七言詩。

這個詞牌在欽定詞譜中隻收錄了4體，其實並沒有涵蓋所有的玉樓春詞體。

從內容上看，如果說蘇軾的《洞仙歌》真得是引用了這首詞的殘句，似乎有點不對勁。

因為蘇軾的詞更像是全篇隱括了這首玉樓春。

兩首詞內容幾乎一樣，隻是詞體不同而已。

宋朝張邦基《墨莊漫錄》中就認為：

予友陳興祖德昭雲：『頃見一詩話，亦題雲李季成作，乃全載孟蜀主一詩：‘冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿……….. 雲東坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅處景色暗相似，故隱括稍協律以贈之也。

予以謂此說近之』據此乃詩耳，而東坡自敘乃雲是《洞仙歌令》，蓋公以此敘自晦耳。

《洞仙歌》腔出近世，五代及國初，未之有也。

意思是，蘇軾有所隱瞞，其實蘇軾是記得原作全部內容的。

他就是隱括了原作，但是不想別人知道，就說自己隻記得前兩句。

四、關於原作的爭議之洞仙歌

宋朝的宋趙聞禮《陽春白雪》卷二中有不同說法：

載宜春潘明叔雲：蜀王與花蕊夫人避暑摩訶池上，賦洞仙歌，其詞不見於世。

東坡得老尼口誦兩句，遂足之。

蜀帥謝元明因開摩訶池，得古石刻，遂見全篇：冰肌玉骨，自清涼無汗。

…… 按雲：『自清涼無汗』，確是避暑。

而又雲：『怯盡朝寒』，則非避暑之意。

且坡序雲夜起，而此詞俱晝景。

其中貝闕琳宮，闌幹樓閣，沿房瑤臺，拉雜湊集，明是南宋人偽作。

大意是，宋朝時謝元明在摩訶池挖出了石刻，上面有一首洞仙歌，前兩句恰好是蘇軾所說的殘句。

全篇為：

冰肌玉骨，自清涼無汗。

貝闕琳宮恨初遠。

玉闌幹倚遍，怯盡朝寒，回首處，何必流連穆滿。

芙蓉開過也，樓閣香融千片。

紅英泛波面。

洞房深深鎖，莫放輕舟瑤臺去，甘與塵寰路斷。

更莫遣流紅到人間，怕一似當時，誤他劉阮。

不過，趙聞禮分析這首詞明顯是後人的偽作。

張邦基《墨莊漫錄》中也說，《洞仙歌》出自宋朝，五代時期，這個曲調還沒有出現。

結束語

後蜀滅亡之後，孟昶和花蕊夫人被迫入宋。

一年之後，孟昶就去世了，史家多認為是宋太祖毒死的。

這個結局，不久就有人重演了一遍，就是南唐後主李煜。

花蕊夫人倒是深受寵愛，但是因介於宋廷權力之爭，被太祖弟弟光義一箭射死。

《後山詩話》記載，花蕊夫人初入宋時，宋太祖聽聞其擅長作詩，於是令她展示一下。

花蕊夫人吟道：

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。

十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。

@老街味道

詩詞創作不可不知 樂府詩是不是格律詩？