引言
五代十國這段歷史，猶如一臺戲劇，你方唱罷我登場。
各個政權之間互相攻訐，湧現出來了許多傑出地英雄和帝王。
大多數
地
帝王，其評價都是有褒有貶，但是很少有皇帝，堪稱完美。
宋朝
的
史官向來是敢於直言，懟天懟地，對歷代皇帝的評價都很謹慎，但是隻有一位皇帝，得到了後世史學家的一致認可，並給予了很高的評價。
薛居正評價他是一代之雄主。
司馬光稱贊他是一代明君，歐陽修也稱他是一代雄傑。
筆者今天提到的這個人物，就是我們
後周的皇帝郭威
，可惜因為生在五代十國這個亂世之中，在整個歷史人物的存在感不是很強。
柴榮的政治生涯短暫，還沒有活了多久便去世。
如果他沒有早早離世的話，趙匡胤基本上沒什麼事兒了，燕雲十六州也早已經收復。
從郭威義子到後周皇帝
柴榮出生於公元921年
，是刑州人《也就是現在的河北人》柴榮的出身並不好，在他很小的時候便家道中落。
姑姑嫁給了一個當兵的，就是郭威。
柴榮長大之後，從事經商。
後來在走投無路之下，就投奔了自己的姑父柴榮，柴榮也非常喜歡他這個侄子，將其
收為養子
。
這時候的郭威的事業正處於上升階段，柴榮為了幫助姑父，就利用自己經商的頭腦，幫助其積累資本，還曾經做過賣茶的生意。
當然，在經商的同時，柴榮也不忘記學習，能文能武，將來的必定有廣闊的發展天地。
郭威當時侍奉的是後漢政權，做到了樞密使。
同時，柴榮也被封為左監門衛將軍。
在郭威的政治生涯當中，柴榮都是其堅實的後盾。
郭威畫像
公元951年，郭威上演了一出黃袍加身的戲碼，一躍成為了後周的皇帝。
而柴榮身為郭威的養子，被任命為澶州的節度使，重要的大將，權傾一時。
可見，郭威對他是非常看重的。
公元954年，郭威帶著遺憾離開了人世
，因為自己的子女在戰亂當中被殺，自己膝下無子。
所以就將皇位交給了自己的養子，也就是我們的主角柴榮，
成為後周歷史上的第二位皇帝。
高平大捷，穩住局勢
按理說郭威已經算是走上人生巔峰了，但是歷史對他的考驗才剛剛開始。
就在柴榮去世還沒有多久，
北漢
趁著他剛剛繼位，便來勢洶洶，帶領幾十萬大軍大軍，勾結契丹攻打後周，一直打到了
潞州
，也就是現在的高平。
在這危急關頭，以
馮道
為代表的大臣，都勸這個新皇帝應該輕舉妄動，讓普通的將領迎戰即可。
柴榮回到：唐朝的太宗李世民最後能夠平定天下，難道不是自己親自打下的基業嗎？
馮道回懟到：臣還想看一看，將來您是不是能夠成為像太宗這樣的皇帝呢？
雖然有反對的聲音很大，但是我們的後周世宗並沒有畏懼，他親自帶領軍隊，與敵軍在高平一帶作戰。
柴榮為什麼非要堅持自己親自作戰呢？
其實也是有很重要的原因的。
要知道，在五代十國這樣紛亂的時期，許多的將領都是擁兵自重，稍不留神就會向君主倒戈相向。
正值自己剛剛稱帝，朝中的軍隊中必然都很多人對自己虎視眈眈，如果自己親自作戰，既能夠增加士氣，又不會延誤戰機，還能及時處理軍中的軍紀。
因此，柴榮親自指揮了這場戰役，還取得了重大的勝利，一舉將敵軍殲滅。
高平大捷之後，柴榮的皇位算是穩住，節度使擁兵自重的局面算是遏制住了，也為後來的改革和對外作戰打下了基礎。
戰後，郭威對身邊親近的大臣說道：這次戰役啊，在面臨敵軍的時候，很多的將領都畏縮不前，不能勇敢的沖鋒陷陣，要不是自己親自指揮了這場戰役，戰爭的結果估計就是慘敗了。
軍事政治方面的改革
高平大捷之後，郭威便開始著手整頓軍紀，在軍事上進行全方位的改革。
先是對軍隊中的成員進行的一番篩選，將許多精銳的將士提拔或者是留任，又淘汰了許多年老不中用的將領。
還招募了許多武藝超群的將士擔任殿前衛士，這些都提高了將士的戰鬥力，對後來的戰鬥打下了基礎。
柴榮畫像
除了軍事上的改革之外，柴榮還對後周的內政方面，進行了全方位的改革。
他繼位之後，經常會思考治理國家的良策，以至於睡覺吃飯的時候都不停歇。
在經過良久思考之後，他自己認為自己的執政經驗非常少，常常會被蒙蔽，所以
十分註重納諫。
他常常鼓勵臣子們，能夠知無不言，言無不盡。
讓臣子們暢所欲言，即使講得不對也無所謂。
這樣謙虛的作風，身為一個皇帝來說，是非常可貴了。
柴榮在政務上，也絲毫不馬虎
，甚至比後唐的李嗣源都非常勤勉，國內的大事小事都時時親力親為，以至於朝中的大臣都有意見了，還以為皇上不信任他們，請求柴榮能夠把權力稍微下放一點兒。
除了改革政治方面，蔡榮還對後周的
農業進行多方面的改革
。
自從五代以來，軍閥混戰，百姓也紛紛遭殃，許多的農民都紛紛逃亡，導致最後留下了許多荒地無人種植。
但要想一個國家興亡，農業必須要發展起來。
公元955年，郭威下令，發佈了一系列的政策。
規定：凡是
逃戶
留下的空地，要是有人種植的話，可以向官府申請，收成之後，向國家交賦稅。
要是原來的主人認領的話，隻需要交很少的賦稅就可以…
對外作戰，英年早逝
除此之外，後周皇帝郭威還進行了滅佛的運動。
五代十國時期，寺院經濟飛速發展，這些寺院中往往占據大量的土地
，隻需要承擔很少的賦稅，以至於很多不願意交稅的人都進入寺院，對國內的經濟發展是極為不利的。
在前代君主郭威的基礎上，後周皇帝郭威又進行了
大規模的滅佛
。
他下令，不是沒有經過政府知名認可的寺院，都得一律關閉。
還規定，要想當和尚，也必須要經過一定的程序。
先是家人許可，而且要必須要熟讀背誦經文即可出家。
在一系列的滅佛行動中，
淘汰了三萬多個寺院
，許多的和尚被迫還俗。
但是也為國家的經濟發展奠定了基礎，提高了國力。
柴榮繼位之後的6年間，先後對
後蜀、南唐、契丹等政權
作戰。
柴榮為什麼會對先拿這兩個地方開刀呢？
其實我們的後周皇帝柴榮也是有自己戰略意圖在內的。
要知道，柴榮的最終目標是要
收復燕雲十六州
。
但是如果要向北征討的話，這兩個政權必然不會袖手旁觀，肯定會上來捅一刀，所以要想收復北方，就要先將這兩個政權收拾的服服帖帖，可以毫無顧忌的向北用兵。
再加上南方地區的經濟富庶，只要拿到這個風水寶地，糧食問題也不用發愁了。
但是天不遂人願，就在柴榮出征的途中便得了惡疾，沒有多久便因病去世，統一燕雲十六州的計劃就此擱置了。
一直到宋朝國君的手中，燕雲十六州都沒有收復，成為統治者的心頭大患。
就連後世的王夫之都感嘆：
周主南伐江南，勞師三載，躬親三駕，履行陣，冒矢石，數十戰以及兵力，必得江北而後止。
江北既獻，無難席卷以渡江，而修好休兵，饋鹽還俘，置之若忘。
嗚呼！此其所以明於定紛亂之天下而得用兵之略也。
參考文獻：
《資治通鑒》
《讀通鑒論》
《新唐書》
《舊五代史》
汪槐齡：《柴榮與宋初政治》
錦年，自由撰稿人，歷史學愛好者，致力於研究歷史。
期望用歷史垂訓鑒戒，塑造集體記憶，鑒往知來。