『臣愛睡,臣愛睡,不臥氈,不蓋被。
片石枕頭,南北任眠，東西隨睡』 轟雷掣電時他在睡，君子鬥氣時他在睡，紅輪西墜時他在睡，玉兔東升時他還在睡。
他是誰，『睡仙『陳摶是也。
陳摶《公元871-989年》，生於唐朝末年，中國道教代表人物，字圖南，自號扶搖子，太宗皇帝賜號『希夷先生』。
幼時於渦水岸邊玩耍，得一青衣老嫗哺乳，從此心竅通爽，智慧大開《傳》。
他熟讀經史百家，博古通今，有過目不忘的本領。
唐長興年中(931年)，赴試進士落第，後多次赴考，皆未果，因此不再熱衷官場，退隱山林，研習道法，怡然自樂。
長壽的秘訣
要說這陳摶老祖的長壽秘訣，除了保持良好心態，『睡覺養生』才是其精華所在。
『我生性拙唯喜睡，呼吸之外無一累』，陳摶隱居之後，最愛大地為床，藍天為被，一睡便是數日。
又得孫君仿、麞皮處士二人指點，得知武當山九巖室是個隱居的好地方，於是欣然前往。
一日，五位白須老叟前來拜訪，求解《周易》八卦，談論間，陳摶見其面色紅潤，精神矍鑠，遂詢問養生之法。
五老以蟄法告知。
何謂蟄法？寒冬之時，龜蛇之類，冬眠不食，皆以存活，是為蟄法。
陳摶得此方法，服氣辟谷，每天不吃飯，隻喝幾杯小酒，睡覺之時，更是 『每寢處，百餘日不起』。
後得五老指點，轉去華山隱居，與隱士李琪、鐘離權、呂洞賓等為友，廣泛切磋道教修煉功夫。
思想著作
陳摶學術思想是以《老》學為基本特征，兼容道家易，道家崇尚修煉內丹，陳摶將內丹理論系統地建立在對《老》與道家易的闡發上。
陳摶也喜好讀《易經》，其中包含對卦辭和爻辭的解釋內容，涉及地理、天文、軍事等多方面知識，摶對此深有研究。
陳摶著作有濃烈的道教色彩，著作之一《易》發表後，太極文化形成體系，陳摶在《易》中創繪八卦生變圖等系列太極圖，並發表《太極陰陽說》，自此太極圖成為道教標志。
撰寫《指玄篇》八十一章，闡述引導養生及使水銀還成丹的事情。
另作《無極圖》刻於華山石壁上，又有《易龍圖序》、《正易心法》、《龜鑒》、《高陽集》、《釣潭集》等，除此之外六百多首詩。
通易能預
自古帝王世家，皆對長生之術趨之若鶩。
為此，陳摶曾被周世宗召見，詢問煉丹飛升之術。
陳摶答道：『陛下為四海之主，當以致治為念，何以黃白之事乎？』皇帝頓覺羞愧，此事作罷，轉問國運。
陳摶回：『好塊木頭，茂盛無比。
若要長久，添重寶蓋』世宗姓柴，名榮，詩中又提長久，自以為國運昌盛，長治久安，對陳摶甚是感激。
直到後來周國被宋國取代，人們才反應過來，原來當初陳摶所說是個字謎，木加寶蓋，合起來正是一個『宋』字。
相傳陳摶到華山隱居時，曾看到一個逃難的婦人挑著兩個孩子，掐指一算道：『莫言皇帝少，皇帝上擔挑』。
這兩個孩子正是後來的宋朝皇帝趙匡胤和趙光義。
趙匡胤還是個無名小卒的時候，到華山避難，路上遇到了一個賣桃子的老頭，這個老頭正是陳摶。
陳摶早年見過趙匡胤的父親，知道趙匡胤有統一天下的帝王之才，於是化身挑桃老漢，在他經過的路上等著點化他。
趙匡胤早年好打鬥狠，脾氣急躁，兩盤棋下完，身上財物輸個精光。
老頭就以華山為註。
趙匡胤心想，他非華山之主，即便輸了也沒關系，於是就隨他立了字據，果然又敗。
後來趙匡胤披黃袍、即帝位，消息傳到陳摶耳中，他拍手道；『天下可長久安也』。
做了皇帝之後，趙匡胤也真的按照約定，將華山贈與陳摶。
家國穩定之後，趙匡胤為立儲發愁，於是召見陳摶，向他尋求建議。
陳摶回答道：『陛下心中已有人選，何必來問我』於是立趙光義為儲君。
之後，宋太宗也請陳摶去給他的兒子們逐一看相。
陳摶走到襄王府門口，就折回去去向趙光義交差了。
趙光義不解，便問他原因。
陳摶則回答說：『王門斯役皆將相也，何必見王？』後來長子趙元佐因叔父趙廷美之死發瘋，次子趙元僖忽然英年早逝，最終，趙光義也隻好冊立第三子趙元侃為太子。
趙元侃改名為趙恒，也就是後來的宋真宗。
陳摶屋裡墻壁上掛著一隻大瓢，道士賈修復甚是喜愛，常借機來看。
摶早知其意，對他說：『你來我這沒有別的想法，隻是想要我的瓢』於是請侍者取下來送給他，修復十分驚奇感激，以為陳摶是仙人，能洞悉別人的想法。
無心官場
陳摶雖隱居世外，但也關心世事，在政治上建樹頗豐，聲名在外。
唐明宗得知此事，多次派使者前來送信，想勸先生出山相助。
陳摶起初不願想見，便找借口推諉，後明宗又派人邀約，摶認為多次抗旨不尊著實不妥，就隨著使者一起進京面見皇帝。
隻作揖，不跪拜，甚至在朝堂上睡了過去。
皇帝也不生氣，以禮待之，許以高官厚祿，想要留住他，陳摶辭之。
明宗皇帝在大臣建議下，以美女誘之，陳摶不為所動，獨自一人睡到天亮，修書一封讓三位美人呈遞陛下，自己則孑然一身，不辭而去。
宋朝建立之初，趙匡胤就曾想傳信給陳摶，讓他去做官，但是陳摶卻以漂泊已久無心官場斷然拒絕了。
即便是這樣，陳摶也依然經常受到趙匡胤的召見，並且向趙匡胤進獻了不少治國安民的良策，為北宋發展做出貢獻。
等到趙光義即位，陳摶已經年過百歲，也先後兩次受趙光義召見。
趙光義向其詢問養生之道，但陳摶以宋太宗是治世仁聖之主，不可白日飛升拒絕。
此事不僅沒有惹怒趙光義，反而使他對陳摶更加看重。
一次宋太宗又派人帶著親筆信去請陳摶，陳摶答曰：『數行丹詔，徒煩彩鳳唧來；一片閑心，已被白雲留住』又說自己『精神超乎物外，肌體浮乎雲煙』，太宗於是不再強求，任其復返自然。
仙逝
北宋端拱初年(988年)，陳摶對弟子賈德升說:”你可以在蓮花峰張超谷鑿石為室，我將要在那裡休息。
“
次年秋七月，石室鑿成，陳摶果於此時仙逝，七日四肢尚有餘溫。
之後有五彩祥雲堵塞洞口，經月不散。
陳摶這一生，活了118歲，大半時間都在睡覺。
而漫漫歲月長河中，以愛睡留名青史的，恐怕隻此一位。
『有意慕羲軒之道，無心誦管樂之篇』，無意官場，醉心於山水之間，一片閑心，皆被白雲留住。
白衣老道遠離俗世，於山林之間，以青石為枕，藍天為被，旁邊還有一壺清酒相伴，囫圇睡去，不知哪年哪月醒來，獨酌一杯，悠然而去，任誰不道一句瀟灑呢。