學關公 行鴻運 拜關公 結善緣
據《關公年譜》和相關史料記載，漢靈帝光和元年(公元178年)五月十三，關夫人生長子關平，其次子關興、三子關索、女兒關銀屏均為關公與胡玥”十年分離”相聚之後所生。
長子關平，作為父親手下一位戰將，南征北戰，屢立戰功，逐漸成長為一員大將，曾與龐德戰平。
建安二十四年(公元219年》關平隨父守荊州前往樊城攻曹仁。
東吳襲取荊州後，關平隨父退守麥城，突圍時跟隨父親一同被殺害。
《三同演義》中曾說關平是義子，而《三國志》和《蜀記》中都稱關平為『子平』；《關帝志》中也有關公『稍長娶妻胡氏，於靈帝光和元年(公元178年)五月十三日生子關平』的記述；《關公世系考證》還有『長子關平，宇坦之，少隨父任事，躬親矢石，臨陣不離左右，獻帝建安二十四年《(公元219年)十二月初七那日與關公同時遇難，卒年四十二歲』的記載；常平關帝家廟娘娘殿內更建有關平太子殿。
由此證實：關平確是關公的親生子，義子之說並無根據。
常平家廟中關平太子殿內供關平夫婦像
次子關興，自幼習武，弓馬嫻熟，少已有名，蜀漢將領。
關公死後，關興隨劉備攻吳，殺死殺父仇人潘璋。
諸葛亮北伐時，關興深得器重，出任龍驤將軍、左護衛使，有戰功，數年後病死。
《關公世系考證》記載：仲子關興，宇安國，少有令聞武侯深器之，弱冠為侍中監軍，代吳獲讎(chóu，意為仇恨、仇怨)雪恨。
生二子，長曰關統、次曰彝，建興十二年(公元234年)二月病卒，享年二十四歲。
關統為關興長子，其妻為劉禪的公主，官至虎賁中郎將，卒後無子。
關彝為關興次子，其兄關統死後關彝承襲其位，並繁衍生息後代，成為關公後裔的一大宗派。
《關公世系考證》還記載：『長孫關統，襲封尚公，主官虎賁中郎將，景耀三年(公元260年)十月卒，無嗣。
仲孫關彝，嗣漢壽亭侯爵，炎興元年(公元263年)八月拜前將軍，拒魏，十月戰歿，一子名敝』。
常平家廟中關興太子殿內供關興夫婦像
三子關索。
正史中，如《三國志》、《後漢書》以及《三國志▪裊松之註》中並沒有關索的任何記載。
但現在所見到的較早刻本《全像通俗三國志傳》卻有著關索的完整形象。
關索七歲時因元宵節觀燈迷路，被姓索的員外撿到收養，改姓為索。
養到九歲時，索員外把他送到班石洞花嶽先生那裡習武，所以他身兼三姓：『關』是本姓，『索』是養父姓，『花』是師父姓，遂稱『花關索』。
民間還有這樣傳說：關索系關公在下邳時所生，逢戰亂送給一花姓老者為義子，匆忙間沒來得及為孩子起名，老人隻知道孩子姓關，就叫他花關，花關長到六歲，就隨一個叫索聖的高手練武，所以又有人叫花關索，這就是『花關索』的由來。
《關公世系考證》又記載：『三子關索，宇維之，己亥之難奔川請兵報仇』索自幼力氣過人，喜歡舞刀弄槍，後從師學得一身好武藝。
關索十八歲時，得知生父已在荊州被害，便辭別索家，入川尋父，跟隨諸葛亮南征蠻地，後因中了瘴氣，舊病復發，年僅32歲就死於雲南。
傳說，諸葛亮南征時，關索擔任先鋒官。
他逢山開道，遇水搭橋，幫了諸葛亮的大忙。
一天，一座大山擋道，關索下馬帶頭砍樹抬石，修築道路。
時至晌午，軍士饑渴，而四周無水。
他正在焦急時分，坐騎的馬長嘶一聲，並用前蹄刨地，刨出一股清泉。
軍士們用此泉水煮飯解渴，吃飽後很快開出一條山路。
後來，這條路成了雲南和貴州的交通要道，人們為了紀念關索，就叫那座山為『關索嶺』，那泉叫『馬刨泉』，還在山上建了一座關索廟。
現在貴州的關嶺縣就是因地處關索嶺而得名。
關公的女兒關銀屏，又名關娥。
據《三國名將》記載：關公女兒關銀屏生得美麗聰慧，十八歲就學得一身武藝。
東吳曾派人向關家求過親，關家不同意。
後因荊州失守，關公被害，關銀屏懷著為父報仇、為國雪恨的心願逃到成都。
幾年後，南方的地方勢力作亂，抗拒蜀漢。
諸葛亮南征時，啟用了俞元(今澄江縣)的李恢共同南征平版。
同時諸葛亮親自做媒，把關銀屏許配給李恢的兒子李蔚為妻。
關銀屏想到平叛是為了鞏固蜀漢安全，便答應了這門親事，並隨李恢父子南征。
關銀屏跟隨李恢父子南征中，立下了汗馬功勞。
戰事結束後，在俞元住了下來，一直和俞元人民相處得很好，還親自教俞元人民紡織、耕種、讀書識字，大家都很敬重她，稱她為『關三小姐』。
關銀屏在俞元也常常想念自己的故鄉，但又舍不得離開愛她的俞元人民，便在每天早上登上金蓮山，一邊仔細梳洗晨妝，一邊遙望故鄉。
後來這個地方就叫關三小姐梳妝臺，至今此地地名一直仍叫『梳妝臺』。
關銀屏在俞元離世後，遠近的人們都披麻戴孝，大家眼含淚水把她送到地喜歡遙望的梳妝臺附近安葬，以後每年清明時節，仍有許多當地民眾在關銀屏墓前壘墳祭奠，燒紙焚香，敬獻貢品，以表達他們的懷念敬仰之情！
關銀屏的墓塚坐落在澄江縣古城村的金蓮山上，墓前有大石圍砌的平臺，拾級而上，可見墓前有一塊高四尺、寬兩尺多的石碑，石碑兩側鐫刻有墓聯：墓近聖人宮，父女相睽祗數武；神遊荊襄界，魂魄長恨於千秋。
墓碑中央鐫刻有『漢忠臣興亭侯子李蔚、壽亭侯女關氏三姐之墓』碑文，有『宜統二年三月，閣邑士庶敬立』落款。
當地老人講，過去墓尾還有一副墓聯：有骨人間藏，萬古香馨金蓮土；隨君天上去，一家同住鬥牛官。
此墓是關銀屏與夫君李蔚的合葬墓，民同一直稱『關三小姐墓』，現為雲南省玉溪市文物保護單位。
關公是人們心目中的英雄，是歷史長河中一顆閃耀的將星，這是任何人都無法抹殺的事實。
千百年來人們歌頌他、崇拜他，將他奉為武聖人、關帝。
但又有誰知道，在這一道道光環之下隱藏著的卻是一個家族的巨大悲劇！正像托爾斯泰說的：幸福的家庭都是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。
嗚呼！英雄的背後竟然如此悲情，怎不叫人垂淚！
經關新剛老師授權刊載
人物簡介
關新剛，1959年2月出生，大專學歷，山西省運城市鹽湖區北相鎮西古村《史稱解縣古村、安邑古村、聖裔莊》人，關公第六十八代嫡孫。
歷任鄉鎮辦黨委書記、宣傳部常務副部長、文化新聞出版局局長等職，2011年5月退居二線。
現任世界關公文化總會常務副主席、中華關公文化協會大中華地區首席顧問、中國關氏宗親聯誼總會創會會長、運城市關公文化學會會長等職。
從1993年起，從事關公文化相關活動以來，曾多次參加關公文化紀念活動，多次出席關公文化研討會議，多次組織參與關公文化進課堂、進企業、進社區宣講活動，並發表有關文章，編印關公文化系列叢書《關帝尋蹤》、《故裡關公》、《經典三國》、《忠諫關龍逄》、《易學大師關朗》、《關公與關公文化》、《聖裔莊·西古村關氏族譜》、《民間習俗敬關公》、《關公在河東》、《關公全書卷五·關聖氏族》等。