在古代，流行著一種叫做質子外交的外交模式。
就是兩國在達成盟約後，為了防止對方變卦，或者說向對方表明自己一定會遵守約定，往往會給對方送去人質，以互相取信。
而這個人質的人選需要有著很大的價值，所以往往會是國君的兒子。
其最初始於春秋時代，流行與戰國時期。
在那個時期的史書中，咱們經常可以看到比如『某太子質於某國』、『某國使太子為質』、『太子從某國歸』等類似的字句。
比如秦始皇嬴政的父親，秦莊襄王子楚，當初就是以質子的身份待在趙國。
最後在商人呂不韋的幫助下重返秦國，繼承王位。
而到漢朝，國家一統，質子外交基本形成一種制度，其實質是中央王朝向與之建立藩屬關系的少數民族索取人質，雙方是一種宗主國與附屬的關系。
『質子』又稱為『侍子』，大多以民族首領或部落酋長的兒子或兄弟、王室成員或權貴充當。
兩漢時期，『入侍為質』和『納質為臣』的現象十分普遍，質子制度就成為兩漢處理民族關系的重要的政治制度。
當然，質子來到長安，除了當人質以外，還有著學習漢朝先進制度文化的目的。
所以這個時期的質子更像是留學生。
當然，漢朝政府也彰顯大國風范，對這些質子有教無類，補給給予最好的教學條件，甚至還配以官職。
當然，質子制度不僅僅體現在外交上，也體現在對內的一個國家治理上。
比如在唐朝，藩鎮割據嚴重，唐朝中央政府為了防止藩鎮作亂，往往會征召各藩鎮節度使的兄弟子侄入京為質子。
唐中央遂對藩鎮征召質子，若藩鎮背叛中央，唐中央便通過掌控人質以進行制裁。
吳三桂當初就藩雲南，其兒子吳應熊卻留在京城，應該就是和唐朝的藩鎮質子一樣，充當一個人質的角色。
而且這不是吳三桂想不想留的問題，而是非留不可。
畢竟當時吳三桂的身份比較特殊，他雖然歸順了清朝，但他一來是明朝舊將，二來是漢臣，雖然宣誓忠於清朝皇帝，願意為清朝而戰，但他們卻沒有入旗，身份類似單成一部，或者也可以理解為單獨成一旗，既不屬於八旗漢軍，也不屬於綠營，是事實上的軍閥。
所以其不可能得到清廷的絕對信任。
甚至於最初的吳三桂和清朝更像是一個合作的關系，他反對的是李自成的大順政權，甚至於包括張獻忠。
其對於明朝還是一個奉為主君的的態度，所以他當初打得是『復君父之仇』的旗號，而不是給清王朝征伐天下。
也正是因為如此，吳三桂絞死永歷帝前，大多數抗清勢力，比如李定國、文安之、張蒼水等人都對吳三桂抱有期待，他們覺得吳三桂跟已經入了漢旗，無可救藥的洪承疇、祖大壽等不一樣，還可以挽救，指不定哪天就能反正了。
當然了，這僅僅隻是名義上，因為滅掉了李自成後，吳三桂可沒對南明小朝廷心軟過，就連永歷皇帝都被他從緬甸給抓了回來，並處以了極刑。
這說明吳三桂已經完完全全投靠了清朝。
但這些並不足以讓清朝完全的信任吳三桂，而且甚至對其更加忌憚。
因為在平定南明之後，清朝已經坐穩了天下，重兵在握的吳三桂不再是助力，而是威脅。
當時獲封平西王，永鎮雲南，兼轄貴州，而且自主權極大，西南的軍政大權他一人獨掌，幾乎不受朝廷的節制。
『假以便宜，不復中制，用人，吏、兵二部不得掣肘，用財，戶部不得稽遲』
這樣的吳三桂儼然就是一個土皇帝。
而且作為一個降將、一個漢臣，他可以背叛明朝、背叛李自成、自然也就可以背叛清朝。
對此，清朝不得不防。
於是，在多爾袞的操作下，吳三桂的兒子吳應熊被留在了京城，作為人質，以要挾吳三桂，使其投鼠忌器。
當然了，多爾袞的面子功夫還是做得很好的。
他親自做媒，將皇太極的女兒和碩公主下嫁吳三桂兒子吳應熊，封他為”和碩額駙”，還加少保兼太子太保銜。
對於這些，吳三桂心裡也很明白，雖然知道兒子是當人質，但他卻不能反對。
因為他如果反對，那就證明其有異心，估計屆時就會面臨八旗軍的圍剿了。
所以，這一點無論是清廷還是吳三桂都心知肚明，雙方表面一團和氣，私下裡各自想些什麼都是心照不宣的事情。
事實上，不僅僅是平西王吳三桂，當時的三藩都是這個待遇。
比如平南王尚可喜的兒子第七個尚之隆，就和吳應熊一樣娶了公主當了附馬爺，並官至領侍衛內大臣。
靖南王耿繼茂最厲害，他的三個兒子都在京城當了駙馬爺。
當然，這些並沒有讓清朝徹底的控制住三藩，他們還是反了。
值得一提的是，當初吳三桂造反之前，曾秘密派人去京城接過兒子，結果吳應熊不肯回昆明，使者隻能帶走了長孫吳世璠，後來吳三桂去世，便是有他繼承的吳周皇位。
而不肯離京的吳應熊最終被康熙所誅殺。
政治是一場交易，在這個交易市場裡面，友情、愛情以及親情都是可以交換的，有交易就有賺有虧，秦始皇由質子到皇帝，可以說是血賺，而吳應熊麼，隻能說是血虧到底了。
當然，這裡吳應熊或許不是不肯走，而是他根本就走不了。
因為他若離開，便是在告訴清朝，吳三桂即將造反，這無疑會影響吳三桂的計劃。
而吳應熊如果留在京城，卻是對吳三桂助力頗多，一來可以穩住朝廷，二來可以利用自己的身份收集情報，結交重臣，充當一個內應的角色。
所以，或許從吳三桂決定造反那一天起，吳應熊就是那顆被舍棄的棋子。