近日我聽聞我幾位遠房的弟弟大30出頭了還沒結婚，一問得知並非完全是感情因素，沒有喜歡的女孩子，而是因為現在房子、車子、存款等等，好想結婚，但成本太高，彩禮的費用太高，也使得原本幸福的事兒變得很沉重，亞歷山大。
在古代人口數量很重要，因為古代打仗，農業社會需要勞動力，醫學不發達，壽命短，諸多因素導致古人將增加人口當做了當務之急。
由此千百年來留下了不孝有三，無後為大的古訓。
有些朝代甚至成立了專門的政府機構，專制大齡不婚，如果說過了法定年齡還是單身汪，強勢給你拉郎配。
於是乎有很多未婚的朋友都覺得古代人結婚好像很簡單，負擔很輕，但其實你去細看歷史的話，這應該是一種錯覺。
確實歷史上有過強制性逼年輕人結婚的機構，可是強扭的瓜不甜，由此可能會導致家庭出問題，甚至社會出問題，也不是每朝每代都設有這樣的機構，而是非常時期非常手段罷了。
還有就是最讓人詬病的現代經常見到的，什麼動則十幾萬幾十萬的彩禮錢，讓人直呼取不起，其實古人跟我們現在比也是一模一樣的，古人結婚不興自由戀愛，凡嫁娶之道必由媒說，雙方要看了八字兒，瞧著門當戶對，父母同意了男女雙方管他見沒見過，就可以進入到談婚論嫁的地步，與主乎納征就成為了充當其中的重要環節，所謂納征就是送彩禮的環節，這個步驟要是ok了，那才一錘定音，婚禮日期啥時候，到時候新郎官抬著著幾臺花轎吹吹打打來迎娶等等，但是你要縱觀中國歷史的話，你會有這樣一點發現，那年頭越久，彩禮反而會越少。
據考證，最早的成熟於西周初年到春秋的詩經曾記載，起碼是在武王伐紂，還沒有建立大周之前，什麼夏什麼商聽著名字，好像是一個國家的名稱，其實當時都是部落聯盟，結構非常松散，刀耕火種，打獵采摘民風還是比較原始的。
當時要結婚，女方也要彩禮，但彩禮就是一頭野鹿，男子得背著弓箭手持長矛，然後去野外狩獵，親手獵得野路才算，要送到女孩家中做彩禮才行。
可能是為了彰顯男子勇武身體健康，因為那時候生產力低下，醫療條件差，能打得了行動敏捷的野鹿，說明你打獵身手還行，能讓一家人吃飽飯，有鹿皮穿。
野鹿當彩禮興了一陣之後，彩禮後來又逐漸變成了大雁。
大雁就是鴻雁，春分之後飛回北方繁殖，秋分之後飛往南方越冬的，有時候排一有時候排人字形的那些鳥有去有回從無失信，而且大雁動物界是少有的一夫一妻制。
古人就覺得若能以大雁做彩禮，寓意感情矢志不渝，這樣才能夠白頭偕老。
有趣的是那個時候成親洞房當中還會張貼紅鸞天璽字樣的掛飾，或直接省略為紅喜。
更簡單點就是喜赤字旁一個喜氣洋洋的喜，有鹿皮的、樹皮的、麻皮的，跟現在貼大紅喜字一樣，顯得非常的喜慶。
那麼等到了西周的時候，生產力大發展，生產條件好了，人們又開始用佈帛做彩禮，詩經有雲：『氓之蚩蚩，抱佈貿絲。
匪來貿絲，來即我謀』。
就是說一個人滿臉笑嘻嘻抱著佈匹來換絲，哪裡真是來換思，是找我來談婚嫁，甚至對於老百姓家這個彩禮該有多少？
周公當年做周禮的時候就明確說，男女要結婚五卷絲帛足矣，就是說老百姓家裡討媳婦五匹佈就行了。
大概這周朝是我的幾個弟弟最想穿越的時代，歷史繼續向前奔湧，社會就越發展，就感覺後頭彩禮好像也是隨之水漲船高，逐步的提檔升級，老百姓家就慢慢的有點承受不了了。
如果說您還有印象的話，應該還記得亡秦滅楚，建立大漢王朝的高祖劉邦當年是怎麼成的家？
他乃是戰國末期秦昭襄王時生人，可是等長大之後到了適齡年齡，壓根就沒有女的看上劉邦。
四十好幾了，劉邦還吊兒郎當，不務正業跟鄰村的曹寡婦廝混，為此他老爹氣得半死就罵他說，我老劉家咋養了你這種不成器的貨能有點出息不？
實際上劉邦哪裡不想成家立業，那時的彩禮已經高得離譜了，家裡又不富裕，劉邦又不想跟老實巴交的大哥一樣辛苦的地裡刨食，勉勉強強的隨便找一個人解決下半身問題，才導致自個年紀越大，競爭力越差仍光棍一條。
經歷過好幾次打擊，劉邦最終才心灰意冷，然後偷過雞摸個狗調戲一下良家婦女，準備冷鍋冷灶就此混下去了。
但就在他自暴自棄的時候，奇跡發生了。
說有一年大富豪呂太公為避禍搬到沛縣，為答謝驚動的地方，有一天是特地的大擺宴席，請來沛縣的頭面人物說是慶賀喬遷之喜，但管事的看人下菜碟，禮多者上席禮少者下席，禮錢不滿一千的，對不起，大堂外側迎著過堂風您就座。
劉邦平時騙吃騙喝，剛混到了泗水亭長，一聽說有大魚大蝦便興沖沖而來，可是一到地方，什麼？
還要禮金還要按照禮金分座次？
你這不是耍唬人，惱羞成怒叫就故意扯嗨桑子大呵道，泗水亭長劉三兒賀錢一萬，眾人接驚，縣太爺才一千，已經天花板了，你1萬錢！劉邦沒臉沒皮不管，徑直往大堂上席大步流星的走去，門前堂上賓客無不目瞪口呆，呂太公也被嚇了一跳，就親自迎接到門前，之後的故事咱就不多說了。
呂公見劉邦酒席間明明沒錢，還頤指氣使，搞得跟主人一樣，就覺得劉邦這小子不是一般人，所以酒席過後便將膝下未出閣的黃花大閨女呂雉嫁給了劉邦，做了老婆，至於多少彩禮，劉邦肯定半文沒付，倒是出落的貌美如花的呂難娘家給貼了不少的金子。
這個故事聽過的人很多，可是從彩禮角度分析的人應該不多，實際上記載的這個事兒應該是客觀上反映了這個時候結婚的成本應該已經是陡然升高了，要不是劉邦臉皮夠厚唬住了呂太公走了狗屎運，一輩子肯定隻能自個玩，說不定還真的沒有後面400年大漢基業啥事了。
所以要感謝高彩禮讓劉邦之前沒有結成婚。
這個故事還沒結束，後來劉邦在芒碭山斬白蛇起義，加入到轟轟烈烈的反抗暴秦的洪流中，優勝劣汰，最終是幹到了項羽建立了大漢王朝。
可是他一登基對適齡男子因高額彩禮娶不到老婆的事就非常的耿耿於懷，因為自個當年差一點就打一輩子光棍，滋味那可不好受。
再加上打了這麼多年仗，人口已經急劇流失，從秦末的3,000萬人隻剩下了1,000萬人不到，百姓是流離失所，千裡無人煙。
劉邦剛建國，民生凋敝，百業待興，他能不著急嗎？
故而為了鼓勵大家多多結婚，生孩子發展經濟，讓我們江山穩固，他直接下詔民間百姓誰生孩子多，國家給的錢和地就越多。
可沒多久，劉邦又覺得有點慢了，又再次專門下詔加碼，說民間女子15歲還沒出嫁，必須每年要向國家交單身稅，這錢肯定得父母掏了，稅金非常高，高到很多女子家會傾家蕩產，如果交不上，對不起，如狼似虎的衙役會把孩子的父母直接抓走關入大牢這下，女孩可就不是招商銀行了，得趕緊找人家嫁出去，才能保一家平安。
還彩禮，要什麼彩禮啊。
這一下子全國的單身汪直接省了一大半，男子基本上都能討上老婆繁衍子嗣，人丁興旺，使得全國人口數量翻了好幾番，到西漢末年達到了空前的6000多萬，好景不長，好政策在劉邦死後沒堅持多久，又慢慢的松綁了，以前嫁女兒不是白送嗎？
但逐漸的彩禮又被提了出來，而且是越提越高。
據考證，到了漢景帝，漢武帝時，漢朝國力強大，經濟繁榮，別說老百姓了，連當時天子娶老婆彩禮都創天價，不再如漢初文帝時那般節儉，宮裡面蓋個宮殿都嫌貴。
當時漢朝規定門第越高，則嫁娶成本越高，清清楚楚白紙黑字寫著聘皇後彩禮為2萬金為，錢兩萬萬。
好家夥，皇帝娶個老婆，相當於漢朝中產階級2萬戶人家不吃不喝的全部自裁。
所謂上行下效，民間彩禮之風也是日重。
沒錢，對不起您不配娶老婆。
隨著高聘禮愈演愈烈，到了東漢時，甚至影響到連吃香的公務員都不好找老婆了。
史書載說當時有一位郡縣屬官一漕使，也算是個正科級幹部了，叫做展允一表人才。
可是應到了50多歲，古時候基本就要入土的年紀了，還沒有結婚，是因為工資太低湊不齊聘禮，大家夥一看太可憐了，老大爺回家吃口熱口飯都沒有，便在親戚朋友的眾籌之下，最終湊夠了錢才終於娶了一個媳婦入了洞房了。
由此可見，吃皇糧的國家公務員都得熬到50歲，民間老百姓可就更難了，聘金不僅多，而且還要講排場。
婚禮當時也是大操大辦，要多奢華就有多奢華，嚴重增加了百姓結婚的成本。
對於這種社會陋習，東漢晚期所著的《潛夫論》就直言：”富貴嫁娶，車平各時，其奴視同甲骨節飲，富者境遇相過，貧者恥不待疾”。
可見天價彩禮已經成為了社會普遍現象，導致家家為了娶老婆，車馬轎子仆從婚宴，一定要多奢華就得多奢華。
結婚成為了富人鬥富的戰場，成了窮人相互攀比搏面子的舞臺。
大家都不惜一擲千金，甚至砸鍋賣鐵借取高利貸打腫臉充胖子，導致奢靡之風惡性循環，社會財富被極大浪費，單身漢也是越來越多，成為了社會的一大隱患，但是歷史有周期是合久必分，分久必合。
漢朝隕落之後又是三國亂世，又是五胡亂華，又是南北朝對峙幾百年過去了，中華大地最終一聲驚雷，誕生了最為強盛的大唐王朝。
唐朝初年的貞觀年間，這李世民一代名主跟劉邦一樣，為了將戰亂降下去的人口補回來，也是愁白了頭，經過核算，他發現男丁戰死過多，社會上卻有大量失去丈夫的寡婦，還有很多失去父母的孤女，男女比例嚴重失調。
於是乎李世民就犯了一個歷史的大訣，親自下詔鼓勵說，女方15以上無夫家者，州縣以禮聘取。
更為人性化的是唐朝以前對寡婦改嫁，政府雖然不反對，但也不說支持，而就是從李世民開始，開天辟地頭一回，以行政命令的方式，說丈夫服喪三年滿或離異者政府鼓勵再婚，隻有一點就是婦人遊子若守節者勿強。
那聖旨一下金科玉律，政府就要負責統籌好，沒有對象的女子們當紅娘，把這女子送上門，免費發老婆。
如果當時男子20歲還沒有娶到，老婆的，有司衙門的人就要登門詢問了，小夥子你要老婆不要，只要你開金口，我就給你送過來，若是回答當然要了，可是沒有錢當彩禮，對方肯定說沒事，政府幫你出聘禮，你也給個數，如果說再猶豫，可是我沒錢怕養不起老婆，政府大招來了，沒關系，只要你想要老婆，給你個老婆暖被窩不說，政府還可以分你40畝田地，當地主你說好不好？
這麼優厚的條件，隻有傻子才會說不要，李世民甚至還覺得做得不夠，將結婚率當成了考核官員的硬指標。
只要能夠解決好轄區大齡青年結婚問題，重點提拔，而對於送老婆不及時的官，則以赴殿師，到大殿上來，老子親自的訓斥你們。
由此以來，唐初人口迎來了一波穩定的增長，等李世民掛了之後，他兒子高宗繼位出現了新的問題，就是當時士族階層索要彩禮又變的是愈演愈烈，給民間帶了不好的頭，對此高宗抵制又強行規定說天下嫁女受財，三品以上人家不得過捐300匹，四品五品兩百匹，六七品一百八品以下最高五十匹，皆充所嫁之女茲莊所用，夫家不可以受賠門之財產，直接也把天價嫁妝也給堵死了，暫時是剎住了天價彩禮的歪風邪氣。
為什麼說是暫時因為治標不治本，到了後世宋朝的時候，商品經濟大繁榮，除了高昂的彩禮，還有一惡習，那真是要命。
女方嫁妝按民族必須要高於男方的彩禮，直接導致宋朝女兒一出生就要準備嫁妝，男方家就要準備彩禮，搞的是男女雙方家庭是苦不堪言。
比方說歷史有名的蘇轍，因為嫁女兒要高於本來就很高的彩禮，被逼的沒轍了，直接將開封近郊好地段的房子變賣了，然後又把古玩字畫通通賣掉，還借了一大筆錢，湊了將近9400貫，折合今天的幾百萬才順利的嫁出女兒，但最終資不抵債，宣告破產。
蘇轍有5個女兒，總共得花多少錢？
雖說他當過大官，俸祿優厚，但再厚的家底也架不住這麼花啊！
蘇轍晚年寫過一首《買宅詩》，開頭就說：『我老未有宅，諸子以為言』我七老八十的人了，竟然還沒有房子，搞得幾個兒子一直抱怨。
事實上，蘇轍早年是有房子的，但是為了嫁女兒，把房子賣了。
蘇東坡則在寫給朋友章惇的一封信裡幫蘇轍哭窮：『子由有五女，負債如山積』我弟弟蘇轍不幸生下5個女兒，所以欠下一屁股巨債。
總之古代也有今日之陋俗不假，但為什麼要講古代的？
就是要知史明理，咱們要少走彎路，也期望今人能夠崇尚真誠為本的婚姻，節儉理智來看待婚嫁。
蘇軾祝福您。