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《大桂平傳奇》
小城故事多，但聽我唱和。
唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。
太平天國人物之成敗楊秀清第九集：被誤會的楊秀清
前言
在廣西桂平金田爆發的太平天國運動，它發生在171年前，如今很多人都在研究，但是他們把目光都主要投在運動爆發之後的一系列歷史中，很少有人把注意力放在運動爆發之前的。
威叔就專註這段歷史！
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太平天國運動影響深遠，有關首義六王的故事也被諸多人演繹。
其中東王楊秀清，被後世形容成一個驕橫跋扈，逼封萬歲，意欲篡位的逆賊形象。
事實真是這樣嗎？
或者對於楊秀清，人們的誤會太深！也有人會說，是不是威叔想給楊秀清洗白？
那就錯了，威叔隻是想力求在諸多史料中，還原一個真實的楊秀清，還原一個真實的首義六王關系。
其實，有關楊秀清這個人，並非如今主流思想裡所描寫的那樣。
當然了，要講清楚，就要關注威叔系列文章了，一篇是說不完的，而看一篇不看一篇，是理不清的！
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如果說馮雲山是真正的太平天國奠基人，那麼楊秀清是當之無愧的推行者。
楊秀清是太平天國運動的重要領導人之一。
他是在太平天國的萌芽階段，也就是馮雲山入桂平紫荊山傳教的時候，加入『拜上帝會』最早的幾個人之一。
起初的準備階段，他隻是抱著『能有兩餐飽飯就可以了』的心思加入的，沒想過會有一天統領千軍萬馬大殺四方。
隻是沒想到，歷史給了他這個機會。
當時，洪秀全和馮雲山的推神搗儒的行為，嚴重影響和動搖到了地主階級的利益。
所以地主王作新帶領團練設伏抓住了馮雲山和盧老六，押送到桂平的監獄裡，而洪秀全把營救馮雲山的希望放到了傳教士身上，所以回廣東想通過教會的名義營救馮雲山。
但更大的一個原因是洪秀全在逃避！洪秀全其實是一個沒有能力的人，別看他整出了『拜上帝教』的教義，但是他和人的溝通能力是很差的。
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兩大臺柱一個被抓一個走了，於是『拜上帝會』就變得群龍無首，如同一盤散沙了。
這時候，楊秀清站了出來。
其實從太平天國運動初始階段，到實行階段，以及到他被殺的這個過程裡，在運動進程的每個關鍵時刻，他都起著極其重要的作用。
楊秀清利用紫荊山地區流行的『降僮』方式，來了一個『天父傳言』，並且有蕭朝貴配合唱雙簧來一個『天兄下凡』，一下子穩定了會眾的心，使他們情緒迅速穩定下來。
這番操作也是楊秀清從默默無聞到崛起的標志。
從這裡也能看出來楊秀清是很有能力的，並且能量巨大，果斷而雷厲風行《也可以說是專制》，可是有很多人也從這裡開始，把楊秀清說成是有心計，權力欲強的人，這是不對的。
因為那時候雖然說『拜上帝會』已經初具規模，和當地地主階級的矛盾也日益激烈和尖銳，但是他們的思想還沒有完全轉變過來，壯大到可以反清的地步。
在很多會眾的心裡，加入隻是為了尋求庇護，少受壓迫和欺凌而已。
他們也知道，抱團才能取暖。
而楊秀清更加諳知這個道理，之前他已經見到和經歷太多的反抗被壓迫和鎮壓了，這次他看到了希望，當然不想它被地主階級覆滅掉。
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所以，他是出於真心來維護『拜上帝會』周全的，他知道要是解散掉的話大家都沒好果子吃，就回到以前那種苦難日子裡了。
在這個過程中，他聯手蕭朝貴來打壓掉馮雲山系《貴縣王家，大坑沖曾家》，隻是為了方便他的管理，增加他的權威。
這是非常時期的非常處理！不使出雷霆手段，怎麼能掌控局面？
隨著他一次次地使用『天父傳言』來強化神權的屢次不爽，他甚至連自己都相信了這套把戲。
他必須要把這條路走下去。
尤其在洪秀全和馮雲山回來後默認和公開承認他的行為後，他才開始逐漸膨脹起來。
因為這個時候，『拜上帝會』進一步發展了。
在韋昌輝的加入後，更加直接推動了『拜上帝會』由一個普通組織，進化到一個有著嚴密體系的組織，具備了搞大事情的實力。
這個時候，他的理想從『能有兩餐飽飯就可以了』轉變為要跟清朝分庭抗禮。
不得不說，他是一個軍事天才，以『風門坳之戰』為標志，楊秀清牢牢把軍權抓在手上，在北上的一系列軍事行動裡，他把軍事才能發揮到了極致，最終定都金陵，他功不可沒。
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但是要注意的是，他和洪秀全的關系並不是外界說的那樣。
馮雲山入桂平紫荊山傳教開始，就是一直把『洪教主』放在最高位，把洪秀全寫的東西作為一種精神寄托而存在的。
這個精神支柱貫穿整個太平天國的歷史。
楊秀清也很清楚，『洪教主』就是太平天國的精神領袖，神權是至高無上的。
他不會傻到取而代之，因為那樣有悖太平軍的認知。
有人會說，那他後來讓洪秀全跪拜是怎麼回事？
其實，那是楊秀清為了強化他的地位和掌權的需要。
太平天國需要一個清醒的掌舵人，他其實已經看出來洪秀全是沒有能力的，但是又不得不把他供著，起碼時機沒有成熟。
他已經是很克制的了。
可是洪秀全卻容不下他，為人自私，思想狹隘，又沒有能力卻又想掌權，他所最信任的馮雲山已經死了，而此時楊秀清又一家獨大，他覺得自己受到了威脅。
可以說，『天京事變』就是他一手策劃的。
最後才有了韋昌輝血洗東王府的行為。
他隻顧及眼前的利益，就沒想到，外患都沒解決掉就想把自己人幹掉，那不是自殺行為嗎？
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要知道，從公元1844年馮雲山入桂平紫荊山，到洪秀全入紫荊山，中間有幾年，那是馮雲山和楊秀清在打交道，楊秀清和洪秀全的交流還是不多的。
運動準備發動的時期，楊秀清忙著統籌策劃，而洪秀全是被『發配』到思旺村的，也就是說其實和他沒多大關系，很多事情是脫離他的掌控的，這種不信任感一直存在。
也怪楊秀清畢竟沒文化，不懂得交流，隻知道按照自己的心思來操作。
這就是文盲和讀書人的溝通問題了。
很多人都會說是楊秀清變得膨脹，目中無人。
他們也不想想，一個文盲，能說出什麼大道理來，能有什麼歪歪腸子？
和洪秀全是個讀書人，心思自然要重一點，想得可不是一點點。
結果悲劇就產生了！所以說，還是要多讀書啊！
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