自古以來，如果一個寡婦死了好幾任老公，便一定會被旁人安上『克夫』的惡名，以至於無人敢娶。
然而令人驚訝的是，漢朝人似乎並不以此為忌諱。
而這所謂『克夫』的女性，反而相當搶手。
而在《資治通鑒》中，有很多關於寡婦再嫁的案例。
曲逆侯陳平，乃是歷史上著名的謀士，大漢帝國的開國元勛。
而其早年的經歷，頗具戲劇性。
這是因為，陳平本是一個讓人看不起的上門女婿。
陳平本是佈衣，家有三十畝薄田。
平時，陳平從不治產業，整日隻知讀書。
在旁人看來，陳平乃是遊手好閑的懶漢，完全依靠於勤於農耕的大哥養活。
當然，陳平也非完全不事生產。
由於他有學問，長相好，口齒伶俐，因此鄉親們有什麼婚喪嫁娶，就一定會讓陳平做主持。
而陳平也借助這些活動，頗能補貼一下家用。
成年後，陳平仍然遲遲沒有老婆。
但在一場葬禮上，陳平卻走了桃花運。
原來，陳平有個名叫張負的同鄉，此人頗有家資，是遠近聞名的富戶。
雖然很有錢，衣食無憂，但張負也有他的煩惱。
原來，張負有個孫女，曾五次嫁人，但是每任丈夫都因為一些事故死掉了。
然而陳平聽說此女後，不但不忌諱，反而心生向往。
史書記載是『平欲得之』
在一次葬禮上，陳平見張負也來參加，因此在主持方面也格外賣力。
而張負見陳平是個『高大白美』的美男子，也便心生贊許。
於是他不顧兒子的反對，執意將自己孫女嫁給了陳平。
不僅如此，張負還自掏腰包，借錢給陳平付彩禮和舉辦婚禮。
最終，陳平的『勇敢』得到了豐厚的回報。
利用妻子贈予的第一桶金，陳平廣泛交遊，建立了很好的名聲。
為其日後的位極人臣，打下了堅實的基礎。
由陳平的例子可見，秦漢時期的男子，都不忌諱迎娶所謂『克夫』的女性。
畢竟在陳平之前，還有四個『勇敢者』。
除了陳平以外，一位漢朝帝王同樣迎娶了一位死了多任丈夫的寡婦，而這個帝王正是漢宣帝劉詢。
眾所周知，劉詢在幼年時，曾遭到巫蠱之禍的牽連，被曾祖父漢武帝關進了監獄。
其後，劉詢得到漢武帝的赦免，被貶為庶人，並成長於民間。
在一次鬥雞比賽中，劉詢結識了一位名叫王奉光的同好。
由於共同愛好，兩人成了忘年之交。
不久後，劉詢得到了權臣霍光的垂青，意外地當上了皇帝。
劉詢春風得意，但是佈衣好友王奉光卻過得並不好。
原來，他的女兒王氏曾經連續五次嫁人，但不久後五人丈夫卻都以各種原因去世。
到如今，王氏仍然孀居在家，並未嫁人。
而劉詢聽說此事後，二話不說，直接將王氏迎入宮中，絲毫不引以為忌諱。
其後，劉詢讓王氏幫助他撫養太子，並多次從霍皇後的手中保住他的性命。
雖然劉詢未必有多喜歡王氏，但是仍然給予了她極高的待遇。
劉詢死後，王氏升格為皇太後，活到了七十多歲，最終以邛成太後的名號，與劉詢一起合葬於杜陵。
那麼，『克死』多任丈夫、讓後世男子唯恐避之不及的寡婦，為何能讓漢朝男子趨之若鶩呢？
在筆者看來，這就要從兩點來分析。
其一，漢朝人的內心世界朝氣蓬勃，勇於探索，敢於追求富貴和幸福。
與此同時，漢朝人一向重視天命。
在他們看來，婦人之所以會『克死』丈夫，是因為她們命硬，普通人駕馭不了。
而能駕馭她們的，不是王侯，也是公卿。
以漢元帝皇後王政君為例，她15歲時，原本許配給一個人家。
結果還未出嫁，她的未婚夫便去世了。
其後，王政君又被東平王相中，而在嫁入王府前，東平王又死了。
因此，王政君的父親王禁大為驚訝，於是派人給女兒算命。
結果發現女兒的命運簡直貴不可言，於是他將女兒送入了皇宮，最終成為一代傳奇的太後。
因此，在漢朝男子看來，死了多任丈夫的寡婦非但不是『克夫』的瘟神，反而可能是讓他們時來運轉的香餑餑。
只要娶了這種寡婦而不死，就必能預示著自己貴不可言的命運。
為了證明這樣的命運，他們敢於賭一把，甚至前赴後繼。
而本就作為帝王的劉詢，更是有信心『鎮住』王氏的『克夫命』，畢竟他的命運已經貴不可言了。
其二，漢朝人之所以熱衷於迎娶寡婦，或許也出自於經濟的動因。
這是因為相比於後世，漢朝女性的法律地位更高。
其中漢朝的《二年律令》規定：
『死毋子男代，令父若母，毋父母令寡，毋寡令女， 毋女令孫， 毋孫令耳孫，毋耳孫令大父母，毋大父母令同產子代戶』
這也就是說，男子死後，守寡的妻子在財產繼承方面，繼公婆之後，排在第三順位。
妻子在丈夫死後，在沒有兒子、父母的情況下， 她可以在每年『八月』來辦理正常的立戶手續。
從而作為一家之長來管理和支配家庭的財產 。
而且， 她在繼立為戶主後，可以獲得 國家按律授予的田宅 並且可以享受到比照以子男繼承戶主和父親的爵位的相關權益。
也就是說，只要娶了寡婦，就很有可能白白得到其前夫的財產。
而對此，《漢律》也給予了確認，即：若寡婦去世，其繼承人的順 序是:前夫子 ———與後夫所生之子———後夫。
也就是說，寡婦沒有兒子，其財產必然落到後夫家族手中。
有這條規定，簡直是空手套白狼。
對於那些出嫁多次的女子，即使繼承不到丈夫的財產，也能保留丈夫婚前給予的彩禮以及娘家贈給的嫁妝。
而在當時，這也是一筆可觀的數目。
而在明清時期，寡婦就沒有這樣的繼承權。
因為按照明清法律規定：
『婦人夫死無子守志者，合承夫份， 但須憑族長擇輩份相當的人繼嗣 。
其改嫁者夫家財產與原有妝奩並聽前夫之家為主』
簡單翻譯來就是，寡婦如果無意為丈夫守節，而是改嫁他人，則不能繼承夫家的財產以及婚前的嫁妝。
這些財產須由前夫族長所選的，輩分相當的男子處分。
而這，也從實際上剝奪了改嫁寡婦對亡夫的繼承權。
可以說在男女平等方面，明清不僅沒有進步，反而有所倒退。
漢代女子所享受的身份 (爵位 、戶主 )繼承權和財產繼承權， 這是封建社會後世女子所無法比擬的。
而這，也是寡婦們頗受漢朝男子青睞的原因。