衛青、霍去病，是漢朝著名抗擊匈奴將領，是中國偉大的民族英雄。
自西漢以來，他們的英雄形象從來無人置喙。
然而到了最近，一些奇談怪論卻開始在華夏大地橫行，而衛青、霍去病的光輝形象，也在他們的詆毀攻擊之下黯淡。
在許多人看來，如今的中國是一個多民族國家，而漢朝和匈奴的戰爭，不過是民族兄弟之間的內戰。
因此在強調民族大團結的今天，再說衛青、霍去病是民族英雄已經不合時宜。
在這股思潮之下，衛青、霍去病的形象大受影響，甚至還出現了詆毀衛霍的作品。
例如在桐華『瑪麗蘇』小說《大漠謠》中，衛青被塑造為一個嫉賢妒能、迫害霍去病的醜角。
而霍去病呢？
則被寫出了一個『戀愛腦』，最終結局是拋棄國家，與女主角私奔至大漠。
而在作家的描寫下，漢匈戰爭成為一場不義的戰爭。
而漢朝對於西域的經營，被直接定義為侵略，甚至說：
『天地那麼廣闊，我們隻想在自己的土地上牧羊唱歌，漢朝為什麼不能放過樓蘭，不能放過我們？
』
那麼在當今的社會條件下，衛青霍去病是否真的已經不再能稱為民族英雄？
漢匈戰爭真的隻是兄弟間的內鬥嗎？
首先在筆者看來，匈奴確實已經成為中華民族的一份子。
自南匈奴內遷以來，絕大多數匈奴人已經被同化為漢人。
同時在蒙古族中，也有大量匈奴人的後裔。
即使在古代，匈奴和華夏也頗有淵源。
從性質上來說，漢匈戰爭確實是兄弟民族之間的戰爭。
但是筆者同時認為，雖然是兄弟間的戰爭，也分為正義的戰爭和不義的戰爭。
而漢朝對於匈奴的反擊，完全可以稱得上正義的戰爭。
列寧曾這樣定義戰爭的性質：
『一個民族， 憑其鐵騎優勢， 利用某個時機，用殘酷的手段， 落後的方式,，打入別的民族區域， 使廣大群眾慘遭殺戮， 或家破人亡，或淪為奴婢， 蒙受極大的痛苦和災難， 使社會生產遭受摧殘，影響歷史正常發展的， 都可列入民族壓迫的非正義戰爭。
反之， 反抗這種戰爭的一方則是正義的戰爭』
自冒頓單於統一漠北以後，匈奴奴隸主便對漢朝以及周邊列國發動了無數掠奪性戰爭。
初生的漢朝由於國力空虛，無力抵抗匈奴的侵略，因此忍辱負重，對匈奴采取了和親政權。
然而漢朝公主和附贈的財物，根本無法阻止匈奴人的貪欲。
從公元前182 年 ， 即開始 『『寇狄道 ( 屬隴西 ) ， 攻阿陽 ( 今天水 ) 』 ， 翌年，復 『 寇狄道』。
並 『 略二 千餘 人』 。
文景兩朝， 又與匈奴和親 九次,，並與前174年 『 文帝復遣宗女翁主 』 嫁老上單於為閼氏 ，前152 年 ， 景帝又 『 遣公主嫁匈奴單於 』 軍臣為閼氏。
然而 ，老上單 於、 軍 臣單於無不承襲先輩的 掠奪衣缽 ，背信棄義，先後進擾、 掠虜漢王朝九次之多 ， 每次進擾 『 小入則小 利 ， 大入則大 利』， 輕則『殺略人民』 、 『 虜人民畜產甚多 』『 取苑 馬』 ， 重則一郡受害者達『萬餘 人』，甚至 『 燒 宮』 、『 屠 邑』 造成邊境人民『危羸疲困』， 流離失所 ; 瀕於死 亡 ， 輾轉於溝壑 ，『士卒傷死 ，槽車相望 』 。
匈奴作為遊牧民族，居住於苦寒之地，生活朝不保夕，不與農耕民族進行貿易，確實無法存活。
如果貿易不成，就會直接采取掠奪政策。
如果漢朝拒絕互市，恐怕就是自取侵略。
然而以漢匈戰爭的狀況，漢朝並沒有關閉關市，同時還每年贈予匈奴大量糧食和財寶。
而漢朝做到這份上，匈奴卻仍對邊境侵略不止，殺我子民，搶我財物。
正如列寧所說：『進行掠奪在他們看來比進行創造的勞動更容易甚至更榮譽的事情』。
請問這不是非正義戰爭，還是什麼呢？
因此，漢武帝、衛青、霍去病對匈奴的反擊，是一場反抗民族奴役和掠奪的正義戰爭。
隨後，衛青、霍去病先後領兵出擊匈奴，窮追胡人20年，收復了失地，還讓匈奴不再敢靠近邊塞。
就此，邊境的百姓終於從匈奴人的鐵蹄之下解脫了出來，終於可以放下武器，安心進行生產。
而內地的百姓也無需再承擔轉輸、戍邊之苦，人民負擔大大減輕。
可以說，衛青、霍去病不僅是功高卓著的大將軍，還是拯救萬民的大英雄。
與此同時，衛青、霍去病對匈奴的進攻，還在很大程度上解放了被匈奴征服、奴役的其他民族。
解除了烏桓、 丁零、 烏孫和西域各族人民所受匈奴奴隸主的奴役和剝削，(這雖然不是漢武帝用兵的目的)，使他們脫離了匈奴落後 的奴隸制的束縛，西漢設置屬國進行管轄。
甚至對於匈奴百姓來說，衛青和霍去病既是他們的死神，也是他們的救星。
長期的漢匈戰爭，真正得利的不是普通匈奴百姓，而是那些匈奴的奴隸主。
為了入侵漢朝，匈奴奴隸主往往會違背遊牧的時節，在春季、冬季召集匈奴民眾出戰。
而這時候出征，對於匈奴民族賴以生存的牲畜，是有巨大傷害的。
而衛青、霍去病促進了漢匈戰爭的結束，制止匈奴貴族對百姓的頻繁征調。
這對於匈奴民眾來說，何嘗不是一種解放？
總之，在陶陶看來，衛青、霍去病不僅是漢民族的英雄，同時還應該是全體中華民族的英雄。
他們以戈止暴，最終實現了漢匈之間的和平。
到了漢宣帝年間，漢匈兩國徹底停戰，出現『邊城晏閉,，牛馬遍野,，三世無犬吠之警，黎庶無幹戈之戰』的繁榮局面。
而匈奴之所以融入中華民族，不正是因為漢朝與匈奴的和解嗎？
如今很多人過分強調『兄弟內部戰爭』的概念，混淆和忽略了戰爭的正義與否。
甚至有人還矯枉過正，將戰爭的肇事者扣到漢朝頭上，簡直荒謬至極、可恥至極。
不僅如此，衛青、霍去病還一度被移出初中歷史教科書，致使輿論大嘩。
事實上，衛青、霍去病應該作為促進民族融合的英雄，被大書特書！
欲亡其國，必先亡其史。
否定自己英雄的民族，無疑是在刻意地遺忘和背叛自己的歷史。
雖然教科書編寫組，最終將衛青、霍去病補充入歷史課本內，但是這種現象，還是值得我們深思和警惕的。