公元1062年7月3日，有著『包青天』之稱的包拯去世！消息傳來，北宋京城的百姓為之慟哭不已！之後紛紛來到包拯家門口，希望能夠再看一眼心中的『青天大老爺』！
幾天後，到了包拯出殯的日子！京城的百姓們紛紛放下手中的活計，早早地等候在城門口，想著無論如何都要送一送這個為民請命的人！
可奇怪的是，出殯當日，包拯家中竟然運出了多達21口棺木，之後分別從七個城門穿過，前往不同地點下葬。
看到這一幕，送葬的百姓們不知所措，根本分辨不出究竟哪一隊人馬才是護送包拯靈柩的！
可見此情景，盜墓賊卻是心下了然！於是，自包拯去世之後，盜墓賊行當也定下了一條不成文的規矩！那麼，這條規矩是什麼呢？
包拯為何煞費苦心要準備21口棺木出殯呢？
這一切，都要從包拯的為人和為官說起！
嫉惡如仇包青天
包拯之父包令儀曾任福建惠安知縣、朝廷虞部員外郎、應天府留守，
因此包拯年少時就跟隨父親四處遊學，飽讀詩書，見多識廣。
小小年紀就便老成持重，行事一板一眼，不像普通孩童一般喜歡嬉鬧。
雖然包拯出身官宦世家，但他並沒有因為自己的出身而自命高貴，反而自認『生於草茅』，與普通人無異。
對於書中的道理和聖賢的事跡也始終堅信不疑，他認為自守克己，忠君報國，是為人應有的本分。
在這種極為正統的儒家思想影響下，包拯23歲時就遇到了人生中一位非常重要的師長，那便是劉筠。
劉筠不僅久歷宦海，更是詩才過人，是當時北宋文壇的重量級人物。
當時的朝廷由於宋真宗久病，宰相丁謂趁機結黨營私，由於劉筠不肯同流合污，還罵道：『奸人用事，安可一日居此！』於是便奏請離朝外派，去了廬州。
作為瀘州有名的青年才俊，包拯很快贏得了劉筠的關注和賞識，更難得的是，二人脾性相投，劉筠也因此成為了包拯的授業恩師。
於是在父親和師長的雙重影響下，包拯的人格愈發樸直剛健。
包拯29歲那年，宋仁宗開科取士，得益於恩師劉筠平時在策論方面的重點指導，他接連通過鄉試、會試和殿試。
成為進士後，包拯被授予大理評事，任建昌縣知縣。
然而包拯此時卻做出了出人意料的決定，那就是辭官回鄉，奉養父母。
原來，包拯父母年事已高，難以承受長途顛簸之苦，無法隨他赴任。
聽聞原由後，朝廷體恤包拯的孝心，又改任他為離家鄉不遠的和州監稅，結果又被包拯推掉了。
就這樣，包拯守在父母身邊，直到二老離世。
後來，等他守孝期滿重入仕途時已經年近40歲。
但年齡並未磨平他的棱角，反而是積年的沉淀讓他看清世事，愈發地敢於任事！
慶歷三年《1043年》，外任的包拯被調回開封任監察禦史。
禦史雖是沒有實權的言官，但有監督糾察的職能，相當於官場中的紀律委員，因此為百官所忌憚。
而這對於眼裡不容沙子的包拯來說簡直再合適不過。
所以一旦他發現任何人有不端行為，必定會行使糾彈之權，從不因為對方的身份地位而有半分顧慮。
淮南轉運按察使張可久、汾州知州任弁、太監閻士良、轉運使王逵、張貴妃伯父張堯佐等人，都先後遭遇過包拯的彈劾，其中又以扳倒王逵最為艱難。
王逵其人如何，在《周敦頤傳》中可見一斑：『有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。
逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽。
』
原來，在周敦頤擔任南安軍司理參軍時，有犯人罪不當死，時任轉運使的王逵卻堅持要將其處死。
面對霸道的王逵，隻有周敦頤據理力爭，然而對方置之不理，氣得他直跳腳，大怒道：『如此尚可仕乎！』(這官沒法當了)
包拯得知王逵惡行，立刻上疏彈劾，指責其『行事任性，不顧條制，苛政暴斂，殊無畏憚。
』請求將之查辦。
然而一向從善如流的宋仁宗卻對此置若罔聞。
原來當朝宰相陳執中、賈昌朝與王逵私交甚篤，而且王逵詩才過人，繳稅可觀，頗有能耐，所以仁宗舍不得罷免他。
一般情況下，見到皇帝態度如此曖昧，言官就會知趣後退，然而偏偏包拯心堅如鐵，誓要硬剛到底。
面對仁宗的冷處理他毫不氣餒，連續七次上書彈劾，措辭一次比一次嚴厲，最後甚至直斥皇帝『不恤人言，固用酷吏』，是天下人的大不幸。
這話幾乎就等於指著皇帝的鼻子開罵了，包拯如此血性剛烈，讓整個朝野都為之震撼。
事情鬧到如此地步，仁宗臉皮再厚也無法繼續裝聾作啞、無動於衷，自知理虧的他隻好將王逵革職。
面對這個敢把皇帝懟得下不來臺的包拯，朝堂百官無人不敬畏三分。
所以人送外號『包彈』。
而且這個名號在當時流傳甚廣，百姓之間『目人之有玷缺者，必曰：有包彈矣』
大意是，當人們發現自己身邊有人犯錯時，會開玩笑『當心包彈』，而『包彈』一詞在後世也時常被引用，有批評、指責之意。
在這種情況下，因包拯的彈劾而被處分、降級甚至革職查辦的大小官員權貴足有60多人。
雖然仁宗皇帝有容人之量，但對權貴們來說，包拯就是眼中釘肉中刺，隻恨不能將他挫骨揚灰。
但是包拯作為為民請命的大清官，他在百姓心中的威望實在太高！因此一些心懷不軌的宵小才不敢輕舉妄動！
愛民如子包青天
包拯在參贊中樞之前，曾前後近20次作為地方官治理一方。
在他擔任端州知府前，由於端硯石質細膩溫潤如水玉，有『呵氣成墨』的美名，所以文人墨客趨之若鶩，達官顯貴爭相追捧。
而歷任端州知府更是利用進貢之便，將端硯的產量強加了幾十倍之多，為了中飽私囊，絲毫不顧民間疾苦。
然而包拯到任後，歪風邪氣便為之一清，他下令隻生產貢品之數，不做額外追加，大大減輕了民間負擔，面對唾手可得的端硯，他直到離任都沒有為自己私取過一方。
而『端州三年任，不持一硯歸』的故事也成為了民間美談。
嘉祐元年《1056年》，包拯以龍圖閣直學士之身代理知開封府。
包拯一上任，便改革了訴訟制度，允許百姓直接面呈訴狀，避免下層官吏從中作梗，
百姓對此稱頌道:『關節不到，有閻羅老包！』
嘉祐三年，包拯重歸禦史中丞，做回了諫官的老本行。
時任三司使張方平『乘勢賤買所監臨富民邸舍』，仗勢豪奪民產，被包拯彈劾罷免。
繼任三司使宋祁，由於生活奢靡、作風浮華，同樣被包拯拉下馬。
仁宗無奈之下，索性就讓包拯代理三司使，接下了這個燙手山芋。
然而諫官奪位在朝野引發了巨大爭議，翰林學士歐陽修更是帶頭反對。
因為歐陽修在文壇擁有極大的影響力，一時間天下文人無不對此議論紛紛。
可盡管輿論壓力巨大，仁宗仍然力排眾議，堅持讓包拯上位。
包拯在任上選拔人才，精簡冗餘，整頓稅制，對於皇室貢品，一改各地攤派之法，設立市場公平交易。
對於司內無法完成嚴苛績效而入獄的官員，包拯也都從寬處理，避免牽連其家人。
包拯在沒有增添基層負擔的情況下，讓國庫得到了進一步的充實，做到了『以民為本，寬民利國』，沒有辜負仁宗對他的信任。
雖然外界物議如沸，可由於包拯潔身自好，那些想要攻擊他的人始終找不到任何借口！嘉祐六年(1061年)，在仁宗的支持下，包拯由代理轉正，升任為正三司使。
然而第二年5月，包拯突然病倒在樞密院，即便是宋仁宗親自賜藥也未見好轉。
沒多久，包拯就去世了，享年六十四歲，
他逝世後，『京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路』，仁宗更是輟朝一日 ，親臨吊唁。
在見到包拯年僅5歲的幼子包綖時，仁宗感傷不已，對身邊人嘆道：『包拯公而忘私，不徼陰幸也。
』隨後下令追贈包拯禮部尚書銜，謚號『孝肅』。
對於忠孝肅直、愛民如子的包拯來說，鞠躬盡瘁乃是本分，他一向提倡待民從寬、與民生息，不願做影響民生之舉，其中也包括自己的喪事。
如果因為他出殯就引得民眾聚集、爭相祭拜，無疑會擾民傷財，這絕非包拯所願，所以多棺齊出，讓人真假難辨，也是他留給百姓的最後一絲善意。
包拯生前曾留下家訓：『後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。
不從吾志，非吾子孫』
包拯雖去，但百姓對他的敬仰和懷念卻並沒有因此而中斷，民間以包公為主角的文藝作品層出不窮。
在各種藝術加工下，包拯被描繪成了星宿下凡的神人，他慧眼如炬，斷案如神，日審陽，夜斷陰，奸人惡黨、妖魔鬼怪莫不對他畏懼三分，甚至他還因為一身堂堂正氣死後封神，化身地府閻羅。
所以對盜墓賊們來說，如果對包公這樣的清官下手，無疑極損陰德，再加上民間包公鬼神難近的種種傳說，又有哪個宵小之徒敢去尋他的晦氣？
最後，『盜墓不盜包公墓』也就此成為了盜墓賊們不成文的規矩。
身後風波
然而，無論是佈下的疑塚還是生前的名望，包公墓最終還是沒能免於被破壞的命運。
1973年，合肥二鋼計劃在安徽省合肥市大興集建石灰窯，於是在當地有900多年歷史的包公墓也不得不因此遷走。
雖然當時合肥包公墓被認為隻是包家當年佈下的疑塚之一，但是出於慎重考慮，當地還是組織了一個清理發掘小組，在遠離中心墓群的一個小墓穴進行了試探性的發掘。
可出人意料的是，從這個『疑塚』裡居然真的發掘出了一口金絲楠木棺材，還有包拯和妻子董氏破碎的墓刻石碑。
根據宋制，金絲楠木棺是二品以上官員才可以使用的，棺中發現的遺骨經過檢驗，年齡性別都與包拯吻合，基本可以斷定就是他本人。
然而從棺中遺骨凌亂破碎的擺放來看，顯然有經過人為移動的痕跡，據此專家判斷該墓為遷葬墓，而非最初下葬的地方。
遷墳在古代是大事，一般也隻有在原墓出現問題的情況下才會動遷，非萬不得已不可輕動，那麼原墓又在哪裡？
這時，一位名叫夏廣宏的老人來到小組，他自稱祖上曾受包公恩惠，因此世代為包公守墓，在他的指引下，考古小組在一片油菜地下發現了真正的包公墓。
果然，這個墓穴的規模明顯更大，在其中還發現了宋朝二品以上官員殉葬專用的木制十二辰神俑，遷葬墓中發現的墓志銘與此處的基座規格也吻合。
然而遺憾的是，原墓已經被『大揭頂』的手法挖開過，破壞極其嚴重，甚至連地磚都沒有幾塊完好的，如此明目張膽，不似一般盜墓賊的手筆。
專家估計，盜墓時間應該發生在宋金戰爭時期。
建炎三年《1129年》，金兀術率兵南下，曾占領廬州，當時金兵一路擄掠，很多墓塚都被挖開洗劫，包公墓也很可能因此而受到波及。
可能是為了防止被進一步破壞，後人才將包公遺骨和墓志銘轉移，與董氏合葬。
真相大白後，包公和董氏遺骨被移交給包氏後人，但由於一些歷史原因，部分遺骨不知去向，唯有最初被送到北京檢驗的一批遺骨保存了下來。
1985年10月，合肥市重建包孝肅公墓，兩年後竣工，包公和夫人董氏以及子孫的遺骨都被遷入其中。
如今，包公墓是省級重點文物保護單位，這位一代名臣終於入土為安，並且在新時代裡繼續受到人民的敬仰。
對於這個一心為民，忠直一世的清官，本就沒有幾個盜墓賊能下得去手，更何況包拯是星宿下凡的傳說在民間廣為流傳，更沒有人敢去尋他的晦氣了。
包公墓碰不得，也因此幾乎成為摸金校尉們不成文的規矩。
而民間出於對他的敬仰和懷念，在各種文藝作品的加工下，包拯被描繪成了慧眼如炬，破案如神的天人，日審陽，夜斷陰，鬼神惡徒莫不對他敬畏三分，甚至還因為一身正氣死後封神，成為地府閻羅。