大明在正德、嘉靖，兩個奇葩指數最高的兩個皇帝的輪番統治下，加速走向衰敗！1572年，本來才十歲的萬歷繼統，由張居正執政，此時王朝從開國至今已過了二百多年，政治黑暗，軍事羸弱，良田被侵占，百姓民不聊生。
萬歷皇帝 朱翊鈞
正值盛年的張居正成為萬歷朝首輔，冒死扛起改革除弊挽救大明江山的大旗，十年間，清仗田地、推行
『一條鞭法』
，為國積蓄財力；軍事上，啟動戚繼光、李成梁等名將鎮邊疆，吏治上，采取『考成法』考核百官，『雖萬裡外，朝下而夕奉行』，官府風氣為之一新。
沉淪的大明江山終於迎來了，『萬歷中興』的曙光！
當可惜，天不佑大明，改革十年後，他猝然病逝，雖被贈上柱國，謚文忠，成為明代唯一生前被授予太傅、太師的文官，但很快，一生功名被毀於一旦，死後被萬歷抄家，差點被險遭開棺鞭屍，家屬或餓死或流放，慘不忍睹！
張居正畫像
而被翻臉的萬歷拿出來的痛陳天下指斥罪大惡極的罪狀之一，竟然是現代人很不了解的所謂
『丁憂』、『奪情』
事件，這一點並非萬歷捏造，在當時確實是張居住政治生涯中的一個最大的道德污點。
那什麼是『丁憂』？
又什麼是『奪情』呢？
如何會掀起這麼大的波瀾呢？
話說自漢武帝
『罷黜百家 獨尊儒術
』後，本著『百善孝為先』，而嚴格制定的在道德上的一種強力約束，古代可是人治社會，這比法律還嚴苛！
董仲舒 罷黜百家 獨尊儒術
而所謂『丁憂』便是孝道最重的喪禮，最高的道德規范，若父母去世，兒子需要守孝三年。
因孔子當年曾曰過：
『子生三年，然後免於父母之懷”
，就是說孩子出生三年，才能離開父母的懷抱，全天下自然而然。
故而父母過世，子女也要服喪三年，以表達對父母的深切懷念，以報父母養育之恩！
服喪怎麼個服法？
得緊挨著父母墳旁搭個小棚子，要睡草氈,枕磚頭,粗茶淡飯不飲酒,不得絲弦音樂,不能洗澡剪發雲雲，整整三年過這樣的日子，以顯悲痛欲絕之心！
漸漸地，各朝各代都奉儒家，丁憂變成了一項任何人都必須執行比法律還強硬的政治制度，只要父母去世，百姓就不說了，您要是公務員，無論官做多大，如張居正，實際上的行政一把手，對不起，也得一律停職回家墳前守孝三年！若匿喪不報者，革職嚴辦，為社會所唾棄，歷史上也確實發生過很多官員舍不的權利，對外隱瞞父母去世的消息，沒有丁憂守孝，被處以死刑後被逼自盡的事例。
丁憂
但，這並非絕對！
『奪情』，又稱
『奪情起復』
，是古代丁憂制度的延伸，就是為了國家可以奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公，不參加任何宴會吉禮等。
算是對於過於嚴苛的三年守孝棄官開了一個小小的口子！
張居正變法
而讓張居正一輩子抬不起頭死後也被瘋狂攻擊的『』丁憂』、『奪情』正是發生在萬歷五年公元1577年，此時，萬歷剛滿十四歲，對嚴苛對待自己的老師張居正非常崇敬！而就在這一年，張居正多年未能見面的父親千裡之外，突溘然長逝！按照幾千年來的傳統，必須放棄一切官職回鄉奔喪丁憂三年守孝，但改革已經進行了五年，正在吃勁的時候，成效初顯！因動了既得利益集團的奶酪，反對勢力暗中集結，都想趁著張居正離開朝廷，反攻倒算！這樣的話，改革成果，將付之東流！
唯有『奪情』才能阻止張居正被卸職改革失敗！於是乎，有支持改革的大臣便請皇帝下詔，奪情留職。
小皇帝二話不說就要準之！但，誰也沒想到，山雨欲來風滿樓，惹得朝廷上下一片山呼海嘯！
張居正與萬歷小皇帝
張居正也沒料到，反對者除了政敵，還有支持新政的儒家官吏，迂腐的他們認為，皇帝老師，這麼能不遵守表現孝道最高的『丁憂』？
利用小口子，為了權力避為人之道，墮落至此，不是很可恥嗎？
天下讀書人都將要丁憂，你一人之下萬人之上的內閣首府，卻要做反面教材，你讓大明朝廷的臉往哪裡擱？
甚至，連張居正提拔的大臣或他的學生都接連上書彈劾！一時間，風暴驟起！
這一下，全國嘩然！
張居正
雖說在皇帝的強力壓制下，所有反對者都被打倒，施加屈辱且殘酷的廷杖之刑，但偏偏曾是張居正學生的幾位，寧死不屈，打爛臀部，傷筋動骨，雙腿殘疾也不屈服，反倒成了英雄！使得原本有道理的奪情，也成為張居正難以洗刷的人生污點和政治生涯的拐點之一，聲譽大減，為人所唾罵！
而經過這次事件後，一向簡樸的張居正忽然像變了個人，也開始驕奢淫逸起來，也變得更為”好色”，常服用含有重金屬的補藥，外加政務繁忙，萬歷新政才剛十個年有，張居正便猝死，改革也戛然而止！大明也將失去唯一重振旗鼓的機會，滑向了的深淵！
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