趙郡李氏，北魏望族。
李安世十一歲就見過皇帝，回答問題時絲毫不打結巴，腦回路清晰而且談吐有序，讓文成帝忍不住多看了兩眼。
成年之後娶了公主當媳婦，受封趙郡公兼任相州刺史，文能和南齊代表言語爭鋒，武能抓捕三十多人平定叛亂。
民困饑流散，豪右多有占奪，均田之制起於此矣。
李安世提交的《均田令》，嚴格限制農田的私相買賣，約束土地自由流轉的同時，改善著失地農民的悲慘處境。
這項政令釋放出巨大潛力，後來成為隋唐稅制的根基，李安世的出發點是均貧富，或許想不到有效期如此漫長。
畢竟，他隻活了五十歲。
三個兒子，承襲父親的功德。
老大李枿的性情豪爽奔放，粗通文史後轉向武功學科，在率兵西征期間戰功頗豐，軍中將士給他起外號李公騎。
老二李謐酷愛音律和藏書，親自勘校出四千多卷經籍，沒事就遊山玩水訪僧問道，大哥給他安排好工作也不幹。
老三李鬱，好像是中和之質。
他博通經史而且品行高潔，常年在國學大講堂裡授課，很多同事被扒出前科黑料，唯有李鬱當選德藝雙馨稱號。
大哥打仗回來喊兄弟喝酒，看著他們個個成才很欣慰，父親李安世撒手人寰那年，二弟和三弟的年紀不到十歲。
作為頂起李家門戶的長子，老大喝多了難免指指點點，無法撼動老二的出塵絕世，就開始吐槽老三的職業前景。
士大夫學問，稽博古今而罷，何用專經為老博士也？
酒後吐真言，酒醒真兄弟。
老二和老三慢悠悠喝著酒，全然不在意大哥說的醉話，他們兄弟之間的感情和睦，並不受官職俸祿高低的影響。
朝廷征召老二為著作佐郎，李謐直接將名額讓給老三，李鬱的口碑不錯升遷很快，然而又遭遇家族短命的厄運。
李謐死了，年僅三十二歲。
老大李枿望著二弟的遺像，心中悲痛當場暈厥了過去，被搖醒後連著幾天不吃飯，神形枯槁哪還有將軍的樣子。
前來吊唁的人們唏噓感慨，英年早逝也不知如何安慰，一個人的心志無論多低迷，要想真正走出來隻能靠自己。
枿慟哭絕氣，久而方蘇，不食數日，期年形骸毀悴，人倫哀嘆之。
李鬱時常過來找大哥聊天，說朝廷提拔他為散騎常侍，這個崗位是給皇帝做顧問，隻有世家子弟才有資格擔任。
李枿仿佛對功業失去興趣，外在標簽提不起內在精神，他環視著屋內的雍容華貴，告訴老三自己怕是也不行了。
什麼都不缺，唯獨缺陽壽。
沒過多久，大哥死了。
李鬱默默地站立在庭院裡，看著落英繽紛飄在石桌上，曾經在樹下飲酒的三兄弟，如今隻剩自己一人存活於世。
抬頭看著月明星稀的夜空，再過些時辰會被朝陽驅散，李鬱決定辭掉所有的職務，回到老家去撫養下一代子侄。
以兄李枿卒，遂撫育孤侄，歸於鄉裡。
一種舍棄對應著一種得到，每種得到的背後都有價碼，當下的時間精力放在哪裡，意味著喪失相鄰的其他選擇。
人無法同時踏進兩條河流，時機不同甚至會結果相反，如果拿捏不定外界的局勢，那麼堅守內心至少不會後悔。
李鬱選擇回老家呵護幼苗，扶正樹幹自然會筆直生長，代價是自己放棄大好前程，告別風險和機遇並存的官場。
道、德、仁、義、禮五者，一體也。
若時至而行，則能極人臣之位。
得機而動，則能成絕代之功。
如其不遇，沒身而已。
是以其道足高，而名重於後代。
機會，總會垂青有儲備的人。
得中有舍，舍中有得。
家門名望和自身才學品行，放棄事業回老家撫養侄子，這些特質匯聚到李鬱身上，反倒讓他的朝野口碑更加好。
一邊教導子侄們待人處事，一邊精研自己的專業學識，皇帝舉辦五經講義大課堂，派人請李鬱回京做特邀嘉賓。
於顯陽殿講《禮記》，詔鬱執經。
一句句高談闊論見解非凡，誰有不同看法可隨時舉手，不服來辯被辨的心悅誠服，拱手下臺彰顯著雙方的涵養。
皇帝和王爺們聽得很過癮，硬是讓李鬱擔任黃門侍郎，這個崗位傳達皇帝的詔令，品行和能力都要夠優秀才行。
朝廷的獎賞一次比一次多，李鬱的身體一天比一天差，病痛難忍時盯著當空皓月，懷疑家族短命的厄運又來了。
或許是見證了父兄的早逝，李鬱病情危重之時很平靜，隻有看到年幼無知的兒子，一陣陣咳嗽聲中夾雜著哀嘆。
事由人做，命由天定。
髫齔喪父，事母以孝聞。
李士謙在家門口左右張望，六七歲的年紀看不懂人事，西邊來的人們攙扶哭泣著，東邊來的人敲鑼打鼓吆喝著。
朝廷追贈的榮譽輪番升級，從散騎常侍到尚書左仆射，幫忙抬匾的人看著李士謙，眼神裡像是羨慕又像是憐惜。
父親沒了，但是家業還在。
李士謙的母親是大家閨秀，范陽盧氏不弱於趙郡李氏，這位寡母拉扯著兒子長大，讓夫家的才學品行傳承延續。
你爺爺是個什麼樣的人物，你大伯二伯亦是文武兼備，你父親辭職回家撫育孤侄，後來也被皇帝喊回京城做官。
人要學會接受生命的真相，事物基本在萌發之前確定，就像飲食口感在七歲定型，心智模式的確立或許會更早。
先天後天混合出各種環境，順其自然熏陶出萬般命運，如果沒有盡早樹立好主桿，歲月沉淪裡的想要修正更難。
李家恭孝仁悌的門風延續，李士謙侍奉母親極其孝順，做刺史的同族伯父看到後，誇贊道：此兒吾家之顏子也。
顏子，孔門七十二賢之首。
年十二，辟開府參軍事。
李士謙仰仗著家族的名望，十二歲就被安排好了工作，這個年齡當然啥事幹不了，但是領取工資福利毫不打折。
普通人家的孩子迫於生計，過早被丟進市場奮力掙紮，懵懂的心智遇到取舍節點，父輩的指導也很難立意深遠。
差距，是一代代人積累出來的。
功名富貴沒有固定的主人，但是品德和見識非常忠貞，祂既能將權貴們推下王座，也能夠將草莽們拔起於微末。
十年寒窗抵不過數代努力，三代人裡總得有一代玩命，大盤轉動不斷地推倒拉升，真正沉淀下來就是名門望族。
他們好像沒有皇室的榮光，也沒有商賈弄潮兒的閃耀，卻能跨越朝代時局的興亡，始終堅穩地盤踞在中高檔位。
李士謙的家裡什麼都不缺，然而老天仿佛見不得圓滿，即便家財萬貫買得起好藥，依然跳不出生離死別的命數。
丁母憂，居喪骨立，有姊適宋氏，不勝哀而死。
母親死了，姐姐死了。
李士謙默默地站在庭院裡，打量著四進四出的大宅子，清冷月光照耀著青磚紅瓦，屋簷上的脊獸顯得古老滄桑。
不同的人追求的事物不同，不同得舍讓世間五彩繽紛，李士謙對於做官沒有興趣，想要修身養性卻被家業牽繞。
這座院子，舍給佛寺吧。
李士謙給自己留了間廂房，常年鉆在裡面研讀各種典籍《詣學請業，研精不倦，遂博覽群籍，兼善天文術數》。
一個人吃不飽肚子的時候，需要全力去解決生存問題，一旦吃飽之後還惦記吃好，飲食男女的動力會變成制約。
五色和五味令人目盲口爽，有形事物填不滿內心饑渴，適當提升對應的無形思想，才是一陰一陽之謂道的般配。
李士謙接連舍棄有形家財，不斷地在融合著無形德才，幾次得到舉薦做官的機會，他都委婉拒絕說自己幹不了。
趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就。
和士開亦重其名，擢為國子祭酒。
士謙知而固辭，得免。
北朝覆滅，隋朝立國。
從北魏裂變出北齊和北周，改朝換代意味著推倒拉升，趙郡李氏好像沒多大影響，走進隋王朝照樣具備發言權。
李士謙依然拒絕隋朝邀約，說自己這輩子都不會做官，除了讀書就招待訪客好友，熱情洋溢地和大家品茗論道。
每逢年末，李氏家族齊聚一堂。
這些在各地做大事的精英，準時回歸到老家祭拜先祖，接著便是高檔奢華的酒宴，沉醉在熱烈喧騰的氛圍之中。
堂兄弟們來到李士謙家裡，帶著天南海北的奇特美味，李士謙卻端出一碗黍米飯，說這是孔子荀卿倡導的禮法。
吃慣山珍海味的兄弟懵了，回過神來感覺到自己漂了，沒想到他還在躬身力行《既見君子，方覺吾徒之不德也》。
李家終究不是風口暴發戶，族內的子弟自幼熟背典籍，他們感慨李士謙是真君子，李士謙卻反省自己被疏遠了。
何乃為人所疏，頓至於此！
要想親近，就得急人所急。
誇誇奇談容易言行不一致，行為跟不上言語就會虛偽，李士謙逐漸收起微言大義，開始拿出真金白銀渡人渡己。
周邊有人窮得辦不起喪事，李士謙借給錢財不指望還，倆兄弟因為分家不均爭吵，他竟然拿出自己的錢財補齊。
兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。
有次辦完事路過自家田地，看到一頭牛悠閑地啃禾苗，李士謙把老牛牽到陰涼處，安排家仆抱來草料好生喂養。
牛主人戰戰兢兢地跑來了，不知道這次要賠償多少錢，李士謙把韁繩交給牛主人，笑著對他說趕緊牽牛回家吧。
有人在他家地裡偷割莊稼，李士謙看見也假裝沒看見，三番五次之後被家仆逮住，他卻安慰起驚慌失措的小偷。
窮困所致，義無相責。
有個家仆喝醉酒跟人打賭，比試自己和長工誰力氣大，糙漢子的長工下手沒輕重，一招鎖喉把家仆給掐斷氣了。
長工膽顫心驚地跑來請罪，李士謙沒有追究過失殺人，還說官府可不會這麼定案，勸告長工回家收拾東西跑路。
卿本無殺心，何為相謝！然可遠去，無為吏之所拘。
性寬厚，皆此類也。
財富這個東西好像很奇怪，越是摳搜隻會距離得越遠，越是大方反倒會失而復得，或許這和背後的人心有關聯。
李士謙借出去幾千石糧食，遭遇自然災害沒人還得起，借債方苦苦哀求延緩賬期，李士謙說這是救濟糧不用還。
吾家餘粟，本圖振贍，豈求利哉！
李士謙擔心他們有壓力，備好酒席請借糧的人吃飯，席間將所有欠條燒成灰燼，安慰道：債了矣，幸勿為念也。
待到來年風調雨順大豐收，借過糧的人自覺跑來還債，李士謙連一鬥糧食都沒收，說他們家的人吃不了這麼多。
他年又大饑，多有死者。
士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。
收埋骸骨，所見無遺。
至春，又出糧種，分給貧乏。
趙郡農民德之，撫其子孫曰：此乃李參軍遺惠也。
人性也是個很奇怪的東西，有些人感念他的仁德寬厚，有些人眼紅他的家庭出身，戲稱這家夥前輩子積下陰德。
李士謙不相信所謂的陰德，神鬼莫測的說法虛無縹緲，自己的言行大家都看得見，為什麼承認別人優秀如此難。
今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！
施恩不望報，望報不施恩。
幫助別人是件平等的事情，生出善念那刻已獲得回報，繼而看到被幫助者的笑容，內心喜樂的同時會得到更多。
一次次的強化圓融著性命，內心逐漸被平和溫暖滋潤，容顏逐漸被陽光燦爛撫慰，身心聚合會散發出淡淡光華。
渡人，其實就是渡己。
李士謙做起善事不計成本，從來沒要求過和別人合影，雖然有利於讓更多人行善，但是他自己不喜歡這種方式。
有人聽說他對玄理有研究，特來請教佛門的因果之說，認為報應論沒有事實根據，李士謙開口將宗教拉進現實。
積善餘慶，積惡餘殃，高門待封，掃墓望喪，豈非休咎之應邪？
中土佛門和天竺關系不大，汲取各家學說融合成新品，還和道派的構架頗為相似，到底是誰參照誰也很難說清。
破除構架體系的門戶之見，上升到義理層級才是精髓，道心和佛心的側重點不同，一個外方內圓一個渾圓無界。
李士謙說起輪轉五道無復窮已，客人就說松柏也可以變幻成樗櫟，李士謙告訴他：木頭沒有心，它能變個毛線！
佛，日也；道，月也，儒，五星也。
勘破，無言。
世間在李士謙的眼中重組，看到世俗規則荒唐而無奈，雖然規則對他沒什麼約束，但是他依然跳不脫萬般命數。
李士謙沒事喜歡寫詠懷詩，寫完就燒掉從來不讓人看，不知道是詞不盡意有缺口，還是擔心招致沒意義的爭論。
天地之間，其猶橐龠乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
和人心的多維善變比起來，政令刑罰像是準繩般明確，李士謙寫過多篇法制論文，因為沒放在心上而丟失遺落。
半生做慈善幫助底層百姓，他看到了人性中的善和惡，這些善惡交織出各種因果，不同的層級會引發不同震蕩。
一棵幼苗沒有被扶正軀幹，意味著錯失最美好的時機，一旦長成傾壓著其他樹木，隻能鋸斷歪斜枝幹或者挖掉。
人不畏死，不可以死恐之。
刖其一趾，再犯者斷其右腕。
流刑刖去右手三指，又犯者下其腕。
小盜宜黥，又犯則落其所用三指，又不悛下其腕，無不止也。
博弈淫遊，盜之萌也，禁而不止，黥之則可。
開皇八年，秦嶺一白帶著土蜂蜜來訪。
李士謙蹲在火盆前燒欠條，家仆們站在旁邊甚是心疼，他們做夢都不敢想的資產，老爺說送就送連個楞都不打。
一張張白紙黑字變成灰燼，李士謙的臉上浮現出笑意，這些錢糧對於他無關要緊，分散出去卻能救活很多家庭。
一白：你是真大方啊。
李士謙：多的沒有，這點還行。
一白：你不會覺得虧嗎？
李士謙：我活到六十多歲了。
一白：咳咳，這不科學。
李士謙：但是我每天很舒心。
一白：你是真的看透了。
李士謙：也隻是看透罷了。
一白：身心意會互相影響的。
李士謙：爭取能夠正向影響。
一白：如果你沒生在李家…
李士謙：那個我還是我嗎？
一白：如果你不樂善好施…
李士謙：這個我也不是我。
一白：哈哈，有道理。
李士謙：渡人渡己，見心見性。
一白：你當真是修成了。
李士謙：來，嘗嘗你的蜂蜜水。
終於家，時年六十六。
李士謙死後，四裡八鄉的父老莫不流涕，自發前來送葬的人多達萬餘，相聚感慨道：我曹不死，而令李參軍死乎！
同鄉好友整理他的言行事跡，奏請尚書省希望給個謚號，朝廷最終沒有任何答復，鄉民們集資為李士謙刻功德碑。
李士謙的妻子退還各方禮金，還拿出五百石米周濟窮困，她要幫丈夫做最後一件善事：參軍平生好施，今雖殞歿，安可奪其志哉！
趙郡李氏，在唐朝出了九個宰相。
第190篇&魏晉南北朝