被皇帝賜自盡後，能不能跑路？
當然可以啊，你隻需要手撕傳聖旨的小太監，搶了他的拂塵，然後用滅絕師太獨創的打狗棍法，消滅門前的禦林軍，最後騎馬沖進皇城篡位奪權。
一般情況下，賜死是皇帝對大臣的恩典，兼具『禮』與『刑』，讓你體面地來體面地走，而且這個一般人還享受不到，怎麼也得是皇親國戚或有功之臣。
如果賜死時不乖，派去的禦林軍會幫你體面，但這個體面就變味了，好點的按原先方案整死，不好的直接酷刑招呼，或者株連和連坐，讓你知道什麼叫生不如死。
古代賜死的花樣很多，比如先秦賜劍，讓罪臣找個僻靜的地方抹脖子，白起、伍子胥都是這樣死的。
秦始皇一統後，進一步加強了中央集權，在這種制度下，臣子更加不敢反抗，因為自己死了，家人還能保全，子孫還有機會。
到了漢朝時期，有明詔賜死和暗示賜死等形式，不管怎麼裝傻，總會有一種適合自己，聰明人都會主動接受。
東晉劉彧病重後，為了給小兒子鋪路，開始大開殺戒，作為外戚的王彧成為首選，因為他們不僅名字相同，老王還是國舅，這個威脅太大了。
劉彧派人給老王送去手詔，大致內容是：『我說不出來你有啥罪，但我一個人死實在不放心，你先去探探路』手下都勸王彧謀反，但老王是個明白人，深知如果自己不乖乖受死，全家百餘人都將難以幸免，寫了封感謝信後，拿起毒藥一飲而盡。
那有沒有不肯死的？
你別說，歷史上還真有人這麼幹過，北魏孝文帝的皇後馮氏是個狠女人，出軌、逼公主出嫁、畫小人詛咒皇帝，這些一般人想都不敢想的事情她全幹過。
事情敗露後，孝文帝雖然傷心，但還是給她留足了體面，允許馮氏死後和自己合葬。
當王爺帶著毒酒到達廢棄的庭院，馮氏不肯就范，邊跑邊叫，最後一群人把她按住，強行灌了下去。
漢文帝想賜死親舅舅薄昭，但礙於權勢、名聲以及母親的幹涉，無法直接下達詔令。
於是文帝用了個損招，安排公卿大臣到薄昭家蹭吃蹭喝，然後勸他自殺，薄昭又不傻，肯定不願意接受。
文帝緊接著派群臣換上喪服去薄昭家門口哭，一邊哭一邊喊著來生再見，讓薄昭社會性死亡，通俗點說就是惡心死你，最後薄昭選擇了自殺。
所以賜死並不是想象中得那麼簡單：『皇帝提前通知你或者直接扔一道聖旨過來，死不死可以自己決定』，那樣確實有機會逃跑。
然而事實上，『送葬團』各項設施完備，計劃周全，足以應對各種突發事件，隻有體面地死，才能你好我好大家好。