人生如棋:遇事不急,遇人不怒,遇變不惑。《網路歷史》

有人說,人生的棋局,就是人與命運的對弈,我們可以敗一陣子,但絕不能輸一輩子。

想要在棋局中走好每一步,最終獲得勝利,離不開我們的精心籌謀。

說到籌謀,自然繞不開《孫子兵法》這本書。

《孫子兵法》是中國傳統兵學奠基之作,被譽為『世界古代第一兵書』。

其思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,不僅是政治家、軍事家的兵法寶典,也是我們普通人的『成功學教科書』

若要在人生的棋局中棋高一著,我們不妨看看《孫子兵法》中的處世智慧。

孫武|中華書局

遇事不急

《孫子兵法》中說:『勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝』

那些得勝的軍隊之所以能勝利,是因為他們往往事先精心謀劃,有了勝利的把握,然後才與敵人交戰。

所謂『謀定而後動』,你越是著急,反而越成不了事。

清代文人周容在他的《春涵堂集》裡記錄了這樣一個故事:

順治七年冬天,周容想從附近的小港乘船進入鎮海縣城,他吩咐書童捆紮了一大沓書跟隨著。

這時,太陽已經落山,望望縣城還有約莫兩裡路。

他便問那擺渡人:『南門關門之前來得及趕到嗎?

擺渡人仔細打量了周容身邊的小書童,回答說:『慢慢地走,城門也許還會開著,如果急忙趕路,恐怕就趕不上了』

周容聽後有些生氣,覺得對方是在胡說八道,純心戲弄人,於是便與書童快步前進。

結果剛到半路,書童不小心摔了一跤,捆紮書籍的繩子斷了,書散得滿地都是,等到把書理齊捆好,城門已經下了鎖。

周容在文章最後自評道:『天下之事以躁急自敗!事緩則圓,急難成效』

與其忙亂中出錯,莫不如緩下來做好規劃。

遇事不急,給自己一個和緩的心情與環境,往往可以達到事半功倍的效果。

曾國藩說:『日慎一日,以求事之濟,一懷焦憤之念,則恐無成耳』

雖說快是效率,但慢才是智慧,從古到今,那些真正厲害的人,從來都是鎮定自若,不急不躁。

長長的路,我們要慢慢走,切不可因著急趕路,而行差踏錯,悔之無及。

遇人不怒

『怒』字拆開就是『奴心』,人憤怒時,心就被奴役了。

所以,《孫子兵法》中說:『主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰』

因為憤怒可以使人喪失理性的判斷能力,繼而做出不明智的行為。

春秋時期,齊景公有一匹心愛的馬,交給養馬的官吏看養,並囑咐他要好好照料這匹馬。

結果有一天,馬突然病死了,養馬人也不知道是何原因。

齊景公得知後很生氣,派人要將養馬者肢解處死。

大臣們見君王暴怒,一時不知如何是好。

這時,國相晏子站了出來,示意侍衛暫且住手,自己向齊景公問道:『君上,肢解人也須有個方法步驟,但不知古聖堯舜肢解人,是先從哪兒下手的啊?

惱怒中的景公一聽,大吃一驚,想那堯舜都是一代聖王,愛民如子,哪會肢解人?

自己這樣做,怕與聖賢背道而馳,反與桀紂暴君為伍了。

景公內心有些慚愧,便順口說道:『從寡人開始』

後來雖收回肢解的命令,可景公餘怒未消,下令說:『免去肢解,將他交付牢獄,處以死刑吧』

晏子聽了,並沒有再阻止,隻是接著向景公問道:『君王,這人真是罪大莫及,隻可惜他還不知道為什麼要被處死,恐怕會死不瞑目。

不如讓微臣替君王將他的罪狀一一說明,也叫他死個明白,您覺得可以嗎?

齊景公一聽,覺得晏子的話不錯,便答應了。

晏子上前,當著眾臣之面,開始數落起養馬人來:『你知不知道,你犯有三條大罪:

第一條,君王讓你養馬,結果馬暴斃死了,等於你殺了馬,應當判你死刑;

第二條,死的馬是君王最愛的馬,應當判處死刑;

第三條,君王因為一匹馬就殺人,讓百姓聽說此事,必定會埋怨我君愛馬勝於愛人。

諸侯聽說此事,必定會輕視我們國家。

但是追究原因,隻是由於你把君王的馬養死了,最後竟讓百姓生怨,諸國不齒,更應當判處死刑。

齊景公聽後,不禁驚出一身冷汗,這哪一條都不足判養馬者死刑啊!

自己不應該意氣用事,生怒無道,不由喟然長嘆:『先生您就放了他吧!無論如何,也不能因此傷了我的仁德啊!』

《菜根譚》有言:『性躁心粗者一事無成,心和氣平者百福自集』

易怒除了讓自己的情緒變差之外,往往還讓問題變得更糟糕。

人生在世,惟有脾氣好,凡事才都會好。

遇變不惑

《孫子兵法》裡說:『虛則實之,實則虛之』

對待事物,我們不能被其表象所迷惑,而是要抓住其本質,問題才能迎刃而解。

曹操在亂世之初並不是一股強大的勢力,但是他卻在那亂局中,將自己手中的牌打得越來越好。

當時董卓舊部李傕、郭汜二人發生內訌,漢獻帝趁機出逃,下詔各路人馬勤王。

然而各路諸侯對這個傀儡皇帝並不感興趣,都認為他是一個『燙手山芋』。

袁紹多次拒絕謀士『挾天子令諸侯』的建議,袁術則自己做著皇帝夢,劉表更是『兩耳不聞窗外事,一心隻享荊襄福』……

面對這山河破碎、天子出逃的大變局,有實力的不屑一顧,沒實力的望洋興嘆,大家都在各忙各的,隻有曹操抓住了這個千載難逢的機遇。

他力排眾議,堅持出兵西進,迎接漢獻帝。

雖然漢獻帝是個傀儡,但他依舊是名義上的皇帝,天下之共主。

曹操此舉不僅可以『奉天子以令不臣』,還能為當時的親漢派樹立一個信仰,從而促成親漢派與自己的合作。

有了天子在手,曹操便以正統自居,借著漢天子的名義東征西討,很快平定北方,奠定大業。

《大學》有言:『物有本末,事有終始。

知所先後,則近道矣』

真真假假,虛虛實實,世事變化無常,而思維上的通透與閉塞,決定了物質上的富足與匱乏。

真正厲害的人,懂得向內深化思維,向外打開認知,於變局中培養洞穿事物本質的能力。

《孫子兵法》說的不僅是爭戰之道,亦是處世之道。

在人生這盤棋中,與我們對弈的不是別人,正是無形的命運。

棋局裡的一招一式都是智慧流露,舉棋落子之間,便是人生百態。

人行天地間,你的每一步都作數。

惟有遇事不急,遇人不怒,遇變不惑,才能使自己的人生完美收官。

作者不雨亦瀟瀟,說書的俠客,仗劍的書生。

主播| 佳音,十點讀書簽約主播。

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