公元626年大唐武德九年，秦王李世民突然發動玄武門之變，太子李建成、齊王李元吉及諸子都被殺死。
李建成的太子妃鄭觀音被遷居於別館。
五十年後，即公元676年上元三年正月三十日原太子妃鄭觀音在長樂門內的宮中去世，虛歲七十八。
唐高宗深切哀悼，禮有加隆，祔葬隱陵《李建成墓》之東側。
而李元吉的齊王妃楊氏卻成為李世民的姬侍，並生下了第十四子曹王李明。
不過楊氏在何時、以何種方式成為唐太宗的後宮，因史料缺失，皆不可考。
楊氏的生平亦不可知，最終也沒有陪葬唐太宗昭陵。
那麼，李世民為何會奉養太子妃而納齊王妃入後宮？為何兩個女人會有兩種結局？
首先性格不同。
太子妃鄭觀音天生麗質，李世民並不是沒有動過心，隻是鄭觀音是個潔身自好的女人。
東宮一倒之後，鄭觀音立即就選擇了出家為尼，從此不再過問政治。
據鄭觀音的墓志銘記載，她出生於599年，比李世民小一歲。
按理來說，李世民對這位寡嫂完全可以用對待弟媳的手段把她據為己有。
但李世民沒有這樣做，而是將寡嫂奉養在長樂門內，讓她撫育女兒。
此傳，鄭觀音在李建成死後，終日悼念亡夫，這使得李世民對她愈發不感興趣。
而史料記載，齊王妃楊氏『玉貌雪膚，眉目如畫』，楊氏很早就與李世民私通了。
當年，李元吉為了幫哥哥李建成擊敗李世民，巴結了李淵的幾個寵妃，經常在李淵耳邊吹枕邊風，說李世民壞話。
而李世民同樣懂得通過女人為自己創造有利條件。
李世民勾引了弟弟李元吉的老婆，將弟媳發展成了自己的眼線。
所以，李元吉很多的言語和行動，都被李世民知道了。
玄武門之變後，楊氏先是沒入宮中，然後被李世民收入後宮。
其次背景不同。
太子妃鄭觀音出身滎陽鄭氏，鄭氏是北方著名士族門閥，屬『山東士族』的代表，從北魏時期便世代為高官顯宦，頗具政治影響力。
雖然李世民發動了政變並獲得了勝利，但是並不代表他打下了江山便可以守江山，他需要這些強大勢力的支援。
因此，李世民因為畏懼士族門閥貴族集團而選擇了放過鄭觀音，隻是將她遷居於別館。
而齊王妃楊氏盡管也是出身高貴，屬於弘農楊氏，北朝著名豪門，關隴士族的代表。
同時，楊氏還是隋朝宗室楊雄的侄孫女，觀國公、左衛大將軍楊恭仁的從侄女，但是改朝換代後，她的弘農楊氏勢力已開始走下坡路，不足為患。
再者心情不同。
鄭觀音是名正言順的太子妃，如果沒有發生玄武門之變，太子李建成登基，鄭觀音必然是正宮皇後母儀天下。
也正是由於其身份實在是特殊，所以她註定了不會被李世民身邊的大臣所接受，畢竟連齊王妃這樣普通的妃子，都被大臣們所不喜歡，更何況太子妃鄭觀音了。
齊王妃楊氏就不同了。
楊氏雖然嫁給了齊王，但是兩個人並沒有生下孩子，而換一個丈夫對齊王妃而言，還是可以接受的。
但是鄭氏卻不一樣，她和李建成之間是有孩子的，而母親對孩子的重視是人們所無法想象的。
鄭觀音對於李世民的恨意遠比齊王妃要重，倘若李世民將其收入後宮的話，可能會給自己帶來殺身之禍。
長孫皇後去世後，中宮缺位，李世民甚至打算冊楊氏為皇後，但遭到魏征反對，魏征對李世民說了一句『陛下不可以辰贏自累』，讓李世民打消了這個念頭。
雖然楊氏也出身名門，但是她並非是一個專情之人，只要別人對她好，並且有權有勢，她便可以滿意。
也正是因為如此，當楊氏進入後宮之後，便深得李世民的喜愛，甚至還差點被立為了皇後。
不過話說回來，古代的婦女本身就沒有什麼地位，丈夫已經被殺，兒子也已經被殺，無論是太子妃還是齊王妃，她們又能做什麼呢？