秦滅六國卻二世而亡，著實可惜，假如沒有趙高和胡亥，秦是否可長久？以我看，未必可以。
分析一下秦滅的原因。
第一，陳勝吳廣起義的口號，天下苦秦久矣！秦法嚴苛，重刑罰輕教化，乃戰時法律，並不適合統一以後的修養生息。
自秦王嬴政登基之後，秦國徹底走出兩次合縱戰敗的陰影，國力日漸上升，統一六國已勢不可擋。
秦國內部就曾討論滅六國之後如何治理的問題，當時的丞相呂不韋集門客編《呂氏春秋》，以儒家道家的思想，結合諸子百家的優點，提倡無為而治，希望作為統一後的治國思想。
秦自商鞅變法之後，迅速變強，東出爭霸，秦人尤其是王族，對秦法推崇備至，容不得不同意見。
嬴政因為政見不合，逼走了呂不韋，後呂不韋在封地內接見六國使者，談論局勢，嬴政得知後容不下他，逼他自殺。
滅六國之後，嬴政曾重用儒生，儒生博學，在統一文字、制定禮儀用度等方面頗有建樹，儒生曾建議秦以禮治國，效仿周分封制，以李斯為首的秦官吏反對，推崇秦法和郡縣制，嬴政支持秦法，拒絕了儒生的建議。
後為鞏固思想統治，嬴政采用李斯建議，焚書坑儒。
總得來說，秦國重臣中，呂不韋是少有的認識到秦法缺陷的人，作為決策者的嬴政，本應在統一後，兼容並包，吸收多家所長，然秦人對商鞅法度依賴過甚，難以變通，無論誰當權，都難逃滅亡的命運。
陳勝吳廣起義的原因是，按秦法，失期當斬，起義也是死，反正都是死，不如反。
秦滅六國之後，國土面積擴大了數倍，不比當時秦國的面積，從各地征用民夫還限制時間，顯然已不合理，秦法嚴苛是百姓造反的根本原因。
第二，秦短時間內滅六國，並沒有完全消化六國貴族。
項羽的橫空出世，仰賴的是江東子弟的戰力，還有項家積累的財富。
氏族是最難被消化的。
秦始皇多次巡遊，其目的就是震懾六國遺老。
陳勝吳廣起義是導火索，最終推倒秦帝國的，還是六國貴族勢力，畢竟打仗，還是靠硬實力。
前朝遺族，想清理幹凈很困難，更不要說秦面對的是六國貴族，按下葫蘆浮起瓢。
秦帝國自身都難以安定，滅國戰，平定百越，又修萬裡長城防備匈奴，國力消耗巨大，本應修養生息，然秦法嚴苛是內因，外部六國遺族又不老實。
秦二世假如是扶蘇，也未必能收拾好。
第三，扶蘇本人的才能問題。
史記記載扶蘇是仁義的，因反對坑殺儒生，被秦始皇發配九原給蒙恬監軍，其實也算是歷練。
李斯趙高矯詔賜死扶蘇和蒙恬，扶蘇就自殺了，把蒙恬也愛的沒了退路。
歷代秦王，登基都不是一帆風順。
皇子到帝王的路很難，扶蘇退卻了。
不要說君要臣死臣不得不死，蒙恬可是手握30萬大軍的，當時明確提出了疑義，要親自去見秦王，戰國時期，武將擁立新王的事常有，扶蘇完全沒必要自殺。
至少說明扶蘇是懦弱的，這樣的決斷，他未必是帝王的合適人選。
綜上所述，沒有李斯趙高，秦二世扶蘇繼位，既解決不了秦法的弊端，也不一定能處理好六國遺族的問題，秦處於大變革時代，社會矛盾尖銳，秦始皇和李斯企圖以雷霆手段解決社會矛盾，註定了秦短命王朝的命運。
漢承秦制，然漢初采用的是無為而治的治國理念，極大的緩和了社會矛盾，至武帝罷黜百家獨尊儒術，外儒內法的封建社會格局才基本完善。
從歷史發展的角度看，秦人對商鞅法度的鐘情，讓秦在亂世迅速崛起，也成了秦長治久安的桎梏。