中國古代『四大美人』之一的西施其實有兩人，而且是其中最著名的一人，越王勾踐中，越王送給吳王的西施，就是個假貨，而且吳王開心接受之後，還被越王給滅了國，堪稱戰國時期被『仙人跳』最慘的一個帝王，把整個國家都賠上了。
▲廣為流傳的第二個西施其實是假的，但與真西施同樣貌若天仙，所以廣為流傳。
《圖／翻攝自百科詞條》
我們都知道，古人形容一位女子長得很美，通常會稱她『沉魚落雁，閉月羞花』，而這裡的『沉魚』指的就是西施。
傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的美貌，都驚艷得沉入江底。
事實上，『沉魚落雁』是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：
『毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉』
原意是說動物與人對『美』的認識存在差異，引申以為價值觀認知本來就無絕對，隻是人類的主觀看法。
其實西施並非是虛構人物，早在春秋時期，莊、孟、韓、管等百家爭鳴時期，『西施』一詞就紅遍當時，管子曾評價『毛嬙、西施，天下之美人也』莊子也曾寫過著名的『東施效顰』的故事，內容甚至提及西施美貌『沉魚落雁』，這段故事大家都耳熟能詳。
奇怪的事情來了，管、莊等人都處於春秋時期，時隔200年的戰國時期又哪來的西施呢？《吳越春秋》記載，越王勾踐為了取信吳王夫差，派遣使者范蠡在越國尋找美人，最後找到兩名賣柴的美女，天生麗質、貌若天仙，於是用春秋時期『西施』這個名字包裝賣柴女，於是這個假西施跟吳王，直接成為了『仙人跳』的始祖，還借此滅絕了吳國。
當然了，對於這個假西施的最終結局，民間有多種說法，其中廣為流傳的一種說法就是：西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。
從此避世太湖，逍遙餘生。
或許是後人不忍這位絕代佳人遭到悲慘的結局，就流傳出西施和范蠡歸隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄托對他們的同情。
不過，唐宋八大家之一的王維《西施詠》中，卻提及了一件事情，不知是王維信息錯亂，或是『仙人跳』中還有案中案？《西施詠》原文
『當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希』
指的就是假西施原本是浣紗女，由於美若天仙，在溪邊浣紗時，與范蠡邂逅了，但當時越國危及，范蠡出於愛國大義，決定奉獻給吳王夫差，而『浣紗』不僅是假西施的職業，更是送給范蠡的定情信物。
王維身為唐宋八大家之一，詩作程度絕非常人可及，所以這段敘述，究竟是讓我們看到王維文采驚人的一面，透過詩作讓我們腦海自己浮現西施倩影，或是意外地揭開了驚人史實，恐怕隻能隨著時間過去，有待未來考古驗證了。
參考資料：《吳越春秋》